農村中學歷史教學中美育滲透的現狀與實施路徑*

汪曉亞

(合肥市北城中學 安徽合肥 231100)

美育，即審美教育，將審美與教學相結合。通過審美教學和美感教學培養學生認識、鑒賞、理解和創造美的能力。新課程改革背景下全面實施素質教育，素質教育即包括世界觀、人生觀和審美觀念與能力等多方面的教育，它以提高學生的基本素質為重要出發點。在這一背景下勞動教育、美育等都值得教育者關注和珍視。2020年，中共中央辦公廳國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出：“美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育。”根據意見的工作要求，教師在教學中需打破學科思維的局限，創新學科融合理念，將課程和教材體系進一步完善，深挖教材中蘊含的中華美育精神和文化特質，推進學科教學的美育滲透，把美育有機地融合在教育活動的各個環節中。

根據歷史課程標準規定，歷史學科課程的根本任務是通過“發揮歷史課程立德樹人的教育功能，使學生成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”因此，美育與歷史教育有著共同的落腳點。高中階段的學生生理年齡在15～18歲，正處在思想品德塑造和轉型的關鍵時期，一方面他們剛剛從初中升入高中，稚氣未脫，思想還不夠成熟，對教師和家長有很強的依賴性；另一方面他們又在急遽成長，在心理上急于擺脫家長和教師的控制，從外界尋找更多自我成長的價值，如在網絡中或同伴間。倘若在這一時期，教師沒有做好相關引導工作，很容易讓學生在紛繁復雜的信息中因為缺乏相應的判斷力而誤入歧途。

作為一名有責任感的歷史教師，在課程中對學生進行美育滲透，對學生的思想道德培養有重要作用。

一、農村中學歷史教學中美育滲透的現狀

對于培養具備綜合能力的人才，美育教育起到了重要作用。但在部分農村中學中仍存在著很大欠缺。首先，教師對美育的認識不足，致使學生在歷史課堂中缺乏相應的審美體驗。受傳統教學觀念和評價體系的影響，在農村中學中部分歷史科任教師仍然把歷史教學和美育割裂開來，認為美育屬于藝術教學，是藝術類教師要完成的事情，與歷史課堂無關；歷史則屬于學科教學，只關注學生的學業考試成績，把分數看成教學評價的唯一標準，忽視了歷史教材中豐富的美育素材，沒有實現歷史的育人功能。在教學方法上部分教師保守單一，照本宣科，只注重對知識的復述與簡單記憶，既不能激發學生學習歷史的興趣，也沒有滲透美育教育，不能讓學生在歷史學習的同時感知到歷史美。

其次，在農村中學中除了少數學生表現出對歷史感興趣外，大部分學生由于家庭教育的缺位和長期學校教育的影響，知識面狹窄，基礎知識薄弱，歷史學習態度不容樂觀，更遑論在浩瀚歷史中獲得審美體驗了。多年的成長環境下，學生缺乏主動學習的內驅力，很難主動從秦磚漢瓦、李唐趙宋中感悟到歷史的人物美、藝術美、科學美。

二、農村中學歷史教學中美育滲透的價值

在中學階段各學科中，歷史課程有著獨特的地位，它記錄了人類的歷史演變，那些被歷史記錄傳承下來的重要歷史人物、重大歷史事件、大國的興衰更迭，有著豐富的育人價值。歷史的復雜性決定了歷史美的形態的多樣性。教師在教學中注重體現歷史美，有助于培養學生健全的三觀。

(一)有助于培養學生的健全品格

十五六歲的青少年，正處于健全的人生觀的形成期，但農村中學的學生家長在外務工居多，學生多和爺爺奶奶生活在一起，學生的信息來源渠道除了教師更多的是網絡。網絡信息魚龍混雜，倘若教師不能引導學生樹立正確的價值觀，就會影響學生的價值判斷。中學歷史課除了教授學生歷史知識之外，還承擔著育人的責任。美學教育，就是在快樂和美好感受中陶冶人的品行，塑造人的靈魂。歷史的長河中不乏骨氣節氣俱在的英雄式人物，如不食周粟的伯夷、叔齊，抗元救國的文天祥，北海牧羊的蘇武等，也不乏秦檜之流陷害忠良的賣國者。在中學歷史課中通過這些歷史人物的美與丑對照，滲透美育價值，能夠使學生以正確的價值觀為指導，引領學生在求學路上不虛美、不隱惡，追求真實、至善和美好。

(二)有助于提升學生的審美意識

農村中學的學生家長文化程度相對偏低，大多數家長對美育價值認識不夠，只看重學生的學科成績，認為分數是孩子成才與否的唯一判斷標準。這就造成了學生的成長通道狹窄，在中學階段隨著學生的學習壓力加大，容易把學生引向唯分數論的誤區，看待問題偏向功利主義，這對學生以后的人生發展是不利的。在歷史課程中滲透美育，引導學生看世間百態，認識到每個人在歷史的洪流中都有著歷史和時代的局限性，但即使在歷史和時代的種種局限下，有些人依然能夠超越自我，憑借自身的堅強意志和強大的社會責任感創造出不同形態的美。例如，認識到李贄不僅是一名思想家，還應看到在那個封建禮教束縛的時代，他敢于挑戰權威，追求心靈解放的純真之美；張謇作為晚清的狀元，他能夠拋卻自己的身份和舒適的生活環境，走上艱難的實業救國的道路，為近代民族工業做貢獻。

(三)有助于增強學生的民族認同感

歷史課程的美育不同于藝術課的藝術欣賞與創造。歷史美育與偉大的民族精神緊密相連。五千年的中華文明源遠流長，取得了燦爛輝煌的成就。先秦有諸子百家的思想碰撞之美，秦漢有樂府歌謠詩歌之美，隋唐有大一統國度的恢宏之美，宋元有可歌可舞的詞曲之美，明清有雅俗共賞個性張揚的繪畫之美等。通過對中華文明社會美、自然美、藝術美的認識，讓學生感悟到先輩的智慧創造，在博大精深的中華文化中形成華夏一體的心理認同，有助于增強學生的民族認同感。

三、農村中學歷史教學中美育滲透的實施路徑

農村中學受限于物質環境和基礎設施，美育開展條件有限，但在教育的道路上，美育是不可缺少的。身為一名中學歷史教師，外在的大環境雖然難以改變，但是我們可以利用有限的資源把美育滲透在教育活動的各個環節中。

(一)塑造歷史美育課堂

在農村中學的教學中，大多數學生對歷史學科重視不夠，因此，教師要為學生營造充滿美的歷史課堂情境，在美的情境中與學生同頻共振。

美的歷史課堂，需要具備以下三個要素：人美、語言美、行為美。人美不是指教師要長得漂亮，而是教師著裝要簡潔得體，態度要積極向上。教師面帶微笑走進課堂和陰沉著臉走進課堂，會給學生帶去截然不同的審美體驗。農村中學的學生家長在外務工居多，給學生的更多是物質上的滿足，不能在精神上時刻關注到孩子的情況。學生每天面對教師的時間遠超過自己的父母，學生的向師性要求教師要用積極向上的樂觀心態來感染學生，用正向的工作態度和生活態度來引導學生。

農村中學美育條件有限，教師在上課時應用優美的語言塑造美育情境，可以在潛移默化中影響學生。美的語言是和諧的、優雅的、生動的。例如，筆者在教學人教版高中歷史必修一第二單元時用到的過渡語言如下：“同學們，前面幾節課我們已經深入了解了中國古代的政治制度，那么這節課請將我們的視線從中華大地轉移到浩瀚遼闊的地中海沿岸，感受古希臘羅馬文明的政治智慧。”寥寥數句，把學生從中華文明帶入古希臘羅馬的歷史情境中，給學生一種愉悅的審美體驗。語言的生硬僵化與和諧生動有著本質的區別，帶給人的感覺完全不一樣。教師在課上飽含深情的話語，震撼了學生的心靈，讓學生在美的體驗下認識美、接受美。

教師的行為美俗稱教態。例如，歷史教師在上課時口中講述的是秦唐漢武，大國興衰，但如果教師一面講著秀骨清像的北朝雕塑，一面蹺著二郎腿；又或者有的教師在上課鈴已經響過很久，才姍姍來遲，就會讓學生的美感體驗大打折扣。

教師的根本任務是立德樹人，教師育人主要體現在一言一行中。因此，塑造美的歷史課堂，需要具備人美、語言美、行為美三個要素。

(二)深挖教材中的美育素材

美無處不在，只是在于我們如何去發現它。如朱光潛在《談美》中所說，一棵古松，商人看到的是木頭，可以做木器；植物學家想到的是應該把這棵樹歸于某類某科；而畫家則完全被樹一圈圈細密的年輪和挺拔昂揚的氣概所威懾。

歷史上不乏美人美事，中學歷史教材中更是蘊含了大量的美育素材，作為農村中學教師首先要轉變傳統教學理念，擺脫唯分數論和唯知識論，堅持正確的思想導向和價值判斷，有一雙發現歷史美的眼睛，以教材為依托，深挖教材中的美育素材，妥善處理歷史知識與美育之間的關系。如講解先秦古代史時，青銅器不應該只是一件被收藏在博物館里的歷史文物。教師可以帶領學生從美感的角度欣賞青銅饕餮紋的獰厲之美，它以夸張怪異的造型表達了遠古時期先民們對自然的敬畏，也表達了人類對神力的崇拜和對生活的美好期望。抑或教師從文字的演變中挖掘出中國漢字特有的線條藝術美；從楚辭漢賦中挖掘出中國文學的“不道破一句”之美。通過美的挖掘與賞析，讓華夏古文明鮮活起來，學生在愉悅的審美體驗中更能感知先民的智慧與創造，深切體會到我們的祖先是如何一步步從原始野蠻走向現代文明的，提高學生的民族自豪感和自信心。

(三)引入鄉土美育資源

歷史之美在其博大寬廣，時空跨度大，是人類歷史數萬年的傳承與記憶。然而，多數農村中學的學生由于知識積累和閱讀量不足，在很多歷史知識的掌握上存在一定難度，無法切身體會到歷史之美。因此，教師在中學歷史課堂教學中恰當引入鄉土資源，通過本土美育資源的介紹，既可以激發學生的學習興趣，又可以推動本土美育資源的傳承。

例如，筆者所在的安徽省合肥市長豐縣就有很多鄉土美育資源可以挖掘。古代史部分，有戰國時代的武王墩古墓、漢代的袁術古堆墓、唐代的吳王廟，體現了歷史文物的古跡美；揭竿而起的楊行密割據廬州，在政治、經濟、文化等方面采取措施，為后朝奠定了經濟文化基礎，展現了歷史的人物美。

近代史部分，更是有眾多的歷史人物涌現，在長豐縣楊廟鎮有號稱智勇雙全的“劉三變”的劉云峰。1929年，年僅16歲的他參加革命，喬裝打扮成賣貨郎、闊少爺等，積極地向群眾宣傳革命道理，播撒革命的火種，而他犧牲的時候年僅35歲。再如《覺醒年代》的編劇龍平平，正是合肥地區第一個中共黨組織書記崔筱齋之孫。在合肥長豐有一條筱齋路正是為了紀念這位為合肥革命做出了偉大貢獻的革命黨人。崔峳齋創建了合肥地區第一個中國共產黨組織——中共合肥北鄉支部，北鄉支部誕生于合肥市長豐縣造甲鄉。猶記得筆者在課上講述崔筱齋的歷史事跡后，讓學生談感悟時，有位同學動容地說：“有先輩如此，吾輩華夏青年也應爭做心中有真理、眼中有理想、胸中有丘壑、腳下有力量的矢志不渝追夢人！”

鄉土美育資源貼近學生熟悉的生活環境，更容易引起學生的情感共鳴。教師在教學中適當引入符合學生心理特點的鄉土資源，讓學生在學習過程中感悟美、認識美、創造美，實現歷史教學“立德樹人”的育人功能。

結語

《普通高中歷史課程標準(2017年版2020年修訂)》指出：“當學生畢業以后，特別是不再以歷史的教學與研究為其生涯的時候，以往的歷史學習留給他們的能力、品質和價值觀，能夠使他們終生受用，并能夠帶給他們成功的人生。”由此可以看出，真正的歷史教育不是教會了學生什么樣的知識點或者會背誦哪些內容，而是當學生離開學校后還能夠留存在他們腦海里的人生觀，以及深刻烙印在他們身上的價值觀。農村中學的學生，因先天環境的局限，在美育方面已然落后，作為農村中學的歷史教師更要積極承擔起立德樹人的責任，把美育滲透在教學的各個環節。知識可能很快會被遺忘，但美育的力量是無窮的，是學校和教師教給學生的寶貴財富。誠然，美育的培養不是一朝一夕的，只有通過長期不斷的學科滲透，將豐富的審美體驗帶給學生，借以塑造學生的審美意識，使學生終身獲益。