新《課標(biāo)》背景下小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合路徑探究

杜勝蘭

摘 要：新《課標(biāo)》對小學(xué)語文教學(xué)提出了更多要求，包括立德樹人、核心素養(yǎng)等教育理念，指明教學(xué)要實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的綜合發(fā)展。學(xué)生承擔(dān)著傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科相融合，并且在教學(xué)中正確運用傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生感受文化的魅力，幫助學(xué)生形成正確的價值觀和思想道德觀。本文在新《課標(biāo)》背景下，從小學(xué)語文教學(xué)入手，闡述了“二十四節(jié)氣”在教學(xué)中的運用，意在通過傳統(tǒng)文化促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：新《課標(biāo)》 小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 二十四節(jié)氣 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.22.022

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2022版》（以下簡稱新《課標(biāo)》）總目標(biāo)指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取智慧，弘揚社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信。”核心素養(yǎng)中也有文化自信的內(nèi)容。這些都充分說明傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文的融合，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、提升他們的文化自信是當(dāng)前語文教學(xué)的根本任務(wù)。

節(jié)氣文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二十四節(jié)氣反映季節(jié)變化，也能指導(dǎo)人們的生活。小學(xué)語文教師要認(rèn)識到節(jié)氣文化對學(xué)生發(fā)展的重要性，通過多元化的教學(xué)方法，將其融入教學(xué)內(nèi)容中，以此陶冶學(xué)生的情操，弘揚中華傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的民族自信心。

一、新《課標(biāo)》背景下小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合現(xiàn)狀

新《課標(biāo)》背景下，教師更加重視學(xué)生的綜合發(fā)展，教師需要調(diào)整自身的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。大部分教師都能在教學(xué)中以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并且運用不同的教學(xué)方式，學(xué)生也能在課堂中感受到博大精深的傳統(tǒng)文化。但是也有部分教師在教學(xué)中沒有充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生的育人作用，向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化時，往往只是粗略講解，沒有向?qū)W生介紹文化的演變過程，這就導(dǎo)致學(xué)生無法了解這些文化的內(nèi)涵，也無法理解這些文化所具有的價值，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難形成與自身相匹配的核心素養(yǎng)。

同時，小學(xué)語文學(xué)科也涵蓋了古詩詞、古文、傳統(tǒng)節(jié)日、成語、習(xí)俗、禮儀等豐富的傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)中既需要掌握教材中的知識，也需要不斷擴展自己的知識容量，主動了解學(xué)習(xí)一些中華傳統(tǒng)文化。但是很多學(xué)生只是在課堂中學(xué)習(xí)教師所介紹的傳統(tǒng)文化知識，并沒有主動去探索更多傳統(tǒng)文化知識。在這種觀念的影響下，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中并不能深入理解知識的內(nèi)涵，也不會主動學(xué)習(xí)課外知識，這些都嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的融合。

二、“二十四節(jié)氣”文化融入小學(xué)語文教學(xué)的價值

二十四節(jié)氣是我國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一，歷經(jīng)了千年傳承，并且與人們的生活息息相關(guān)，將其與小學(xué)語文相融合具有重要教育價值，可從以下幾點闡述：

首先，具有豐富的自然教育價值。二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系，也是大自然變化規(guī)律的有效反饋，更是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的精華，不僅體現(xiàn)著中華文化深厚的底蘊，也展現(xiàn)了我國古代人民的智慧。二十四節(jié)氣能夠引導(dǎo)人民科學(xué)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且合理推算不同農(nóng)作物的收獲時間，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要的指導(dǎo)意義。雖然當(dāng)前新興技術(shù)以及科技高速發(fā)展，氣象監(jiān)測、天氣預(yù)知等技術(shù)被廣泛利用，逐步提高了我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，但是二十四節(jié)氣仍舊具有難以替代的教育價值。在小學(xué)語文課堂中融入二十四節(jié)氣，不僅能讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)與農(nóng)業(yè)相關(guān)的知識，也能讓學(xué)生認(rèn)識自然、親近自然，有助于學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。

其次，具有健康教育價值。二十四節(jié)氣不僅對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有指導(dǎo)意義，同時，其中所蘊含的知識對于人們的日常生活、飲食起居都有著重要的教育意義。學(xué)校方面可以在教育教學(xué)過程中融入二十四節(jié)氣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的身體、愛惜身體，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有助于學(xué)生健康快樂的成長。

最后，具有人文教育價值。二十四節(jié)氣不僅展現(xiàn)了中華文傳統(tǒng)化深厚的人文底蘊，也延續(xù)著中華民族的精神命脈，并且在潛移默化中影響著人們的價值觀念和行為準(zhǔn)則。節(jié)氣文化中包含了古人與自然和諧共處的處世態(tài)度、不屈不撓的奮斗精神。此外，古人也創(chuàng)作了許許多多與節(jié)氣相關(guān)的文章。這些都充分說明二十四節(jié)氣具有獨特的人文內(nèi)涵，將其引入小學(xué)語文課程中，可以讓學(xué)生感受古人的人生態(tài)度、生活方式，也能讓學(xué)生了解與之相關(guān)的詩詞佳作，有助于學(xué)生敬畏生命，思考人生價值。

三、將“二十四節(jié)氣”文化融入小學(xué)語文教學(xué)的路徑

（一）分析教材，挖掘其中的文化內(nèi)涵

新《課標(biāo)》背景下，想要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課程的深度融合，教師首先需要分析教材內(nèi)容，挖掘教材中與二十四節(jié)氣相關(guān)的元素。教師從這些元素入手，能夠設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)計劃，開展相應(yīng)的教學(xué)活動。二十四節(jié)氣中所包含的文化知識以及文化韻味，體現(xiàn)了中華民族所流淌的文化基因，作為小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)弘揚傳統(tǒng)文化的使命，引導(dǎo)學(xué)生了解我國豐富的傳統(tǒng)文化，并且培養(yǎng)學(xué)生傳承弘揚傳統(tǒng)文化的意識。

經(jīng)過對部編版語文教材的研究和分析，從低、中、高不同學(xué)段入手，教材中所蘊含的與二十四節(jié)氣相關(guān)的因素有如下內(nèi)容：

低段：一年級中的課文《秋天》《四季》《古對今》能讓學(xué)生感受白露、秋分、霜降節(jié)氣之美，了解立春、立冬、立夏的時節(jié)變化，并且了解二十四節(jié)氣冷暖變化的知識和景象特征；二年級《田園四季歌》《曉出凈慈寺送林子方》《絕句》可以讓學(xué)生感受二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的緊密聯(lián)系，積累關(guān)于節(jié)氣的詩詞。

中段：在教學(xué)三年級“口語交際我的暑假生活”“習(xí)作，看圖畫寫一寫”時，教師可以開展小暑、大暑、立秋、處暑節(jié)氣研學(xué)活動，以及春分、清明、節(jié)氣習(xí)俗活動。四年級《暮江吟》《雪梅》《鄉(xiāng)下人家》則是讓學(xué)生學(xué)習(xí)寒露、小雪、大雪等節(jié)氣古詩，了解節(jié)氣農(nóng)業(yè)與生活的關(guān)聯(lián)。

高段：五年級《四季之美》《鄉(xiāng)村四月》擴展了與節(jié)氣相關(guān)的習(xí)俗文化；六年級《宿建德江》《六月二十七日望湖樓醉書》讓學(xué)生學(xué)習(xí)和秋分、霜降、夏至、立秋等有關(guān)的節(jié)氣詩詞；人文主題：民俗民風(fēng)可以讓學(xué)生了解各地不同的二十四節(jié)氣習(xí)俗。

以上是小學(xué)一至六年級中與二十四節(jié)氣相關(guān)的元素，在此基礎(chǔ)上，教師也可以深度挖掘更多與之相關(guān)的內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、思考，如此不僅能讓學(xué)生深度了解我國的節(jié)氣文化，也能豐富學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，突出節(jié)氣教育的實踐性

情境是借助對話、互動、圖片、視頻等因素所創(chuàng)設(shè)的與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的場景，小學(xué)語文課堂中的情境可引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，建構(gòu)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。那么在小學(xué)語文課堂中融入傳統(tǒng)文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造趣味性、生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生從生活入手，逐漸了解二十四節(jié)氣，并引導(dǎo)學(xué)生思考二十四節(jié)氣在生活中應(yīng)該如何應(yīng)用。

例如，在二年級《四季歌》的教學(xué)中，本課描述了一年四季不同的景色，卻也隱含了節(jié)氣文化，教師就可以通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，逐步引導(dǎo)學(xué)生思考。

在教學(xué)中，教師首先要提出問題：“同學(xué)們，《田園四季歌》這篇課文描繪了一年四季中田家不同的景象，教師想知道夏天采桑養(yǎng)蠶又插秧，為什么春天不可以，秋天也不可以呢？”這一問題引發(fā)了學(xué)生們的討論，有的學(xué)生說，養(yǎng)蠶要吃桑葉，秋天的時候葉子都黃了，蠶沒有食物吃。有的學(xué)生說，秋天是收獲的季節(jié)，只有春天插秧，秋天才能有收獲。學(xué)生紛紛給出了不同答案，教師可以在這時總結(jié)學(xué)生們的討論結(jié)果，然后向他們說：“同學(xué)們，不同季節(jié)需要做不同的事，在幾千年前，我國古人就已經(jīng)根據(jù)季節(jié)變化，將一年分為二十四個節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)事，在不同的時節(jié)做相對應(yīng)的事，清明忙種麥，谷雨種大地，芒種五月節(jié)，春至不納棉，立冬交十月，小雪地封嚴(yán)。”

（三）組織設(shè)計，開展多元化的學(xué)習(xí)活動

考慮到小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及興趣愛好，新《課標(biāo)》背景下，教師為進一步培養(yǎng)學(xué)生們的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，教師可以圍繞著二十四節(jié)氣這個主題組織學(xué)生參與豐富的活動，幫助學(xué)生在活動中提高自己的綜合素質(zhì)，積累更多的文化知識。小學(xué)階段的學(xué)生年齡跨度較大，他們的學(xué)習(xí)能力、思維能力、理解能力都存在著較大差異性，那么教師可以開展分層教育。同時，聽說讀寫是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中需要具備的能力，教師也可以從這個方面入手設(shè)計學(xué)習(xí)活動。

1.分層次活動

分層次活動分為低、中、高三個不同學(xué)段，針對各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)需求、興趣愛好、思維能力等客觀因素，以二十四節(jié)氣為主題設(shè)計不同形式的活動。

低學(xué)段：一二年級學(xué)生剛剛進入小學(xué)，他們的語文能力、語文素養(yǎng)、知識積累并不是很豐富，此階段所開展的學(xué)習(xí)活動具有趣味性、教育性。教師可以向?qū)W生引入《二十四節(jié)氣歌》的內(nèi)容，讓學(xué)生閱讀并且了解二十四節(jié)氣，學(xué)生在閱讀背誦過程中也能積累一些新詞匯。對于活動設(shè)計，教師可以設(shè)計發(fā)現(xiàn)秋天的美這一活動，并且向?qū)W生介紹二十四節(jié)氣中的立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降幾個節(jié)氣，引導(dǎo)學(xué)生把傳統(tǒng)文化和生活實際相結(jié)合，了解民族文化。學(xué)生則可以在活動中通過口語交際、寫話、演講等多種方式，表達自己所發(fā)現(xiàn)的秋天的美。

中學(xué)段：三四年級的學(xué)生經(jīng)過兩年的語文學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的知識，并且也能學(xué)會深度思考，此階段的活動應(yīng)當(dāng)具有教育性和實踐性。教師可以設(shè)計“節(jié)氣詩詞我積累，節(jié)氣文化展英姿”的活動，并且也可設(shè)計不同的活動任務(wù)：

（1）參與詩詞收集整理，品味閱讀經(jīng)典的活動，可通過資料查找、網(wǎng)絡(luò)搜集等方式整理與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩詞。

（2）在教室中設(shè)立一塊節(jié)氣文化展覽墻，展示學(xué)生所收集到的與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩詞.

（3）三年級學(xué)生可以參與詩詞誦讀，四年級則可以進行節(jié)氣文化演講分享。

（4）開展“我眼中的秋天”作品展，學(xué)生們可以通過攝影、手抄報等多種方式展現(xiàn)別樣的秋天。

內(nèi)容豐富、形式多樣的活動能夠充分吸引三四年級學(xué)生的興趣，學(xué)生們也能夠在不同任務(wù)的完成中了解更多關(guān)于節(jié)氣的文化。

高學(xué)段：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下參與趣味性語文活動，在活動中學(xué)習(xí)語文并探究語文，并且學(xué)會合作，是新《課標(biāo)》對五六年級學(xué)生提出的要求。在二十四節(jié)氣活動的設(shè)計中，教師就可以社會活動、校園活動、綜合實踐活動為主題，由學(xué)生自主撰寫活動策劃。五年級學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在全班學(xué)生投票之后，確定了活動主題為“探訪文化之根，探究節(jié)氣之美”，活動主要有以下幾個步驟：

（1）全班學(xué)生通過圖書館資料查找、網(wǎng)絡(luò)搜集等多種途徑深入了解二十四節(jié)氣，對節(jié)氣形成一個整體認(rèn)知。

（2）以小組為單位展示收集的資料。

（3）以小組為單位在課余時間、周末尋找周圍與節(jié)氣有關(guān)的因素。

（4）以班級為單位參與知識競答活動。

由學(xué)生自主制定的活動方案受到了熱烈歡迎，在資料整理、資料展示之后，學(xué)生們也紛紛行動起來。展示了二十四節(jié)氣在生活中的體現(xiàn)，并且積極參與知識競賽活動。

2.綜合性活動

節(jié)氣文化是我國古代勞動人民所獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，不僅反映了季節(jié)變化，也為農(nóng)事活動提供了相應(yīng)指導(dǎo)。歷經(jīng)千年傳承，很多文人騷客也撰寫了與之相關(guān)的文學(xué)作品，這些都能成為語文學(xué)科的課程資源，既能豐富學(xué)生的知識積累，也能促進節(jié)氣文化與語文課程的深度融合。

聽說讀寫是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中需要具備的能力，教師可從此入手，開發(fā)設(shè)計更多的語文活動。

聽能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也能挖掘?qū)W生的潛能。那么，教師可以在課堂中設(shè)計朗誦傾聽的活動。首先尋找教材中與二十四節(jié)氣相關(guān)的內(nèi)容：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費平章。”教師也可以播放《故都的秋》《江南的冬景》等音頻素材，引導(dǎo)他們感受不同節(jié)氣的美好。

教師可以在課堂中展示一切與節(jié)氣相關(guān)的名篇，讓學(xué)生說一說自己在閱讀中對節(jié)氣的感受。如：“移舟泊煙渚，日暮客愁。新野曠天低樹，江清月近人。”很多思維靈活的學(xué)生已經(jīng)可以直接說出對于節(jié)氣的感受，其他學(xué)生也可以相互討論自己在閱讀之后的感想。

讀是語文的核心，閱讀與二十四節(jié)氣相關(guān)的古詩詞就是很適合的活動內(nèi)容。學(xué)生可以在閱讀課、課余時間、假期時間閱讀，積累豐富的詩詞，而教師則需要定期開展閱讀分享的活動，不僅能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，也能讓學(xué)生在閱讀中深度感悟詩詞。

寫是學(xué)生對語文知識的綜合運用，也是積累的過程。這個活動可以寫作的形式開展。教師在課堂中以二十四節(jié)氣為主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中、校園中、自然中觀察體驗，并且將自己所看所想書寫下來。

綜上所述，新《課標(biāo)》背景下小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合，為教學(xué)帶來了更多的創(chuàng)新。二十四節(jié)氣作為傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，教師要意識到其教育價值，運用分析教材，挖掘文化內(nèi)涵；創(chuàng)設(shè)情境，突出節(jié)氣教育；組織設(shè)計，開展多元化學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生逐步了解二十四節(jié)氣，感受我國傳統(tǒng)文化的多樣性，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

參考文獻：

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