蘇絲繡“真章”：絲綢文化賦能兒童真寫作

葛許靜

摘 要：地方課程資源開發與利用成為很多學校的關注點，在立足于現實的前提下，本文旨在挖掘蘇州絲綢文化中所蘊含的寫作教學資源，并結合已有案例，將工具性的實踐與人文性的熏陶在作文教學中實現統一，初步探索出一條可行的蘇式小學語文寫作教學道路，旨在提高小學生的語文素養，使其樂于觀察、樂于表達、樂于寫作，更樂于探索地方文化。

關鍵詞：絲綢文化 賦能 小學語文寫作 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.22.013

一、緒論

正所謂“一方水土養一方人”，教育與文化相輔相成。新《課標》提出“語文課程的建設應繼承我國語文教育的優良傳統，開發與之相適應的課程資源”的觀點，由此可見，新課程改革強調將更多形式的課程資源應用于教學，因此，各地區挖掘地方文化的課程資源，并運用于實際教學活動中是當前教育界的一大趨勢。

蘇州，這座以“絲綢之府”聞名中外的城市，自古以來就孕育了無數能工巧匠，逐漸形成了獨特的地區文化體系。如今，在新時代的背景下，蘇州更加致力于繼承和發揚這一寶貴的文化遺產。筆者前期抽樣調查了姑蘇區某實驗學校，共發放問卷300份，回收有效問卷288份。調查顯示，學生對于絲綢文化充滿興趣，75%的學生樂于參加如觀察蠶、當講解員等綜合性活動，65%的學生愿意參加寫作相關的興趣小組或校本課程活動，而且已有45%的學生自發觀察蠶的生長過程，參觀相關教育基地，這其中近80%的學生都能嘗試進行記錄。由此，開發蘇州絲綢文化中所蘊含的寫作資源具有可行性。

二、由絲成繭終化蝶：小學寫作教學課程資源的挖掘

在探討小學寫作教學的難題時，我們需要關注學生面臨的三大挑戰：一是缺乏寫作素材，導致無法展開寫作；二是缺乏寫作技巧，使得學生不知如何下筆；三是缺乏寫作熱情，使學生對寫作產生抵觸情緒。為了有效解決這些問題，我們可以充分利用蘇州絲綢這一獨特的資源，將其融入寫作教學中，這不僅豐富了學生知識儲備，使其真切感受蘇州的文化底蘊，更能激發學生的主人翁意識，更好地繼承與發揚本土文化。如何有效地激發學生的觀察興趣，使學生充分意識到觀察的重要性與必要性，從而自覺養成細致觀察的好習慣，便是解決“不能寫”這個問題的關鍵所在。教師設計更有針對性的寫作任務，關注學生語文基礎知識的積累，便是解決“不會寫”這個問題的關鍵。教師開展形式多樣的活動，以激發學生的寫作興趣，從而使學生真正樂于表達，自覺養成寫作的好習慣，便是解決“不想寫”這個問題的關鍵。如此，便能由絲成繭終化蝶。

（一）吐絲織繭，積累寫作素材

小學生的寫作主要以記敘為主，重點放在寫人、寫物和寫景上。而絲綢文化涵蓋了廣泛的領域，幾乎包含了學生所需的所有素材。在寫物方面，學生可以描寫繡品，蘇州絲綢的特點就是品種繁多、圖案多樣以及技藝豐富。以蘇州刺繡為例，其繡品形神兼備，就像一幅繡品圖片一樣，而且比普通圖片更直觀生動。學生可以通過觸摸來感受繡品的質感，運用多種感官來體驗繡品的魅力。

絲綢的完整制作過程經歷了農業、工業和商業三個階段，其涵蓋范圍之廣，幾乎能夠滿足學生的各種興趣點。例如，對于對機械感興趣的學生，他們可以選擇觀察紡織機；對于植物感興趣的學生，他們可以觀察桑樹的種植過程；對于動物感興趣的學生，他們可以觀察蠶寶寶，等等。這種自主性選擇正是學生們所期盼的寫作教學形式，而問卷調查的數據也能夠為此提供佐證。

（二）絲終成繭，滲透寫作技法

周子房教師在《作文里的時間》中，拿“姚明式灌籃”與“流川楓灌籃”作比較，使學生區分生活時間與藝術時間的不同。

筆者采用相似的思路開展教學，先引導學生觀察蠶生長過程，之后播放介紹視頻，視頻中將沒有過多變化的過程都省略了，從而啟發學生寫文章時有些可以一筆帶過。而關鍵的過程，如蠶吐絲時，視頻放慢了速度，使學生的觀察更加清晰，以此啟發學生在寫作中也要選擇重點內容進行“拉長”，比如用一系列的動作來寫蠶寶寶如何吐絲。通過這兩個例子，學生清楚地認識到藝術中的時間可快可慢，明確生活時間與藝術時間的不同，引導學生合理運用詳略得當的寫作方法。

在學生觀察的時候，因其注意力不夠集中，教師可適時地根據觀察內容，拋出問題，讓學生講講觀察所得，引導他們觀察重點，在潛移默化中進行“拉長”訓練與“拷貝”訓練，巧妙滲透寫作的技法。

（三）化繭成蝶，培養寫作態度

興趣是學生最好的教師，能讓他們自覺地投入到寫作中，將被動學習轉化為主動學習。如此，學生就會更主動地去關心絲綢文化，從而養成關注生活以及勤練筆等好習慣，寫作自然就不再是壓力。

作為反映蘇州社會生活的絲綢文化，它展現了蘇州人民勤勞質樸、求真務實的本質，以及積極應對新時代挑戰，開拓進取的創新精神。教師挖掘絲綢文化中的課程資源，不僅使青少年更全面地、系統地了解了蘇州絲綢文化，真切感受到蘇州悠久的文化魅力，而且進一步加深了學生對絲綢的熱愛，激發學生主動貢獻自己的力量去保護蘇州絲綢文化的積極性。教師可以鼓勵學生記錄自己所觀察學習到的蘇州絲綢文化，表達自己的感受與感悟，用實際行動去做一名蘇州絲綢文化的代言人。

三、巧手千法繡真章：融合絲綢文化資源的小學寫作教學策略

筆者的初步設想是將傳統教學與實踐活動相結合，并聯合社會、學校、家庭的力量，建立新型教育平臺，讓教學真正走出課堂。同時，教師應該根據學生的身心特點以及知識儲備情況因材施教。比如，低年級教學的重點在于培養學生的寫作興趣，教師可以對學生開展短期、靜物的觀察訓練與說話訓練，要求學生將內容表達完整，最終在教師的幫助下以文字形式呈現。中年級側重于積累基礎知識以及學習寫作技巧，教師可以開展長期、動態的觀察訓練及仿寫訓練，要求是表達完整通順，并注意結合課內所學內容進行遷移練習。高年級則側重于培養學生的思考能力和實踐能力，可以讓學生自由選擇或自主申報專題研究，要求是綜合運用所學知識，以小組為單位展開活動，最終以調查報告或文化手冊等形式呈現。通過多種方式開展教學，學生能夠養成觀察與寫作的好習慣，從而樂于觀察、樂于表達，樂于寫作，更樂于探索地方文化。

（一）新舊針法共交織，傳統教學與實踐活動相結合

1.“細絲巧入針”，賦能觀察力

針孔之小，絲即使再細，沒有長時間觀察訓練也難巧入其中。針中無絲，又何談織就華錦？同理，學生不親身去觀察，沒有真實的體會，何談書寫真章？教師應引導學生進行觀察訓練，如此，學生寫出來的文章才有可能更加具體生動。

為了更好地培養小學生的觀察能力，教師可以根據其特點進行觀察，并鼓勵學生堅持觀察，養成良好的記錄習慣。低年級的學生以形象思維為主，富有想象力，但是注意力容易分散，適合短期、靜態的觀察，教師可先指導學生觀察靜物，如絲織品等，引導他們觀察與記錄織物的顏色、質地、圖案等，鼓勵學生用想象力去挖掘素材，對圖案進行造型想象。而對于中高年級段的學生，教師可以利用校內實時監控、基地實地觀察或者回家觀看錄像等方式，嘗試讓學生進行長期、動態的觀察。教師可以先給學生定好題目，如《蠶》。學生以小組為單位做長期的觀察記錄。蠶一生要經歷卵、幼蟲和成蟲三個階段，還需要經歷一次涅槃，即成蛹，在這一整個過程中，蠶的體形外觀不斷發生變化。無論是生理變化，還是吐絲的精彩瞬間，都可以作為寫作的題材，并且蠶也深受蘇州學生的喜愛，前期調查中有近58%的同學已嘗試養蠶并觀察記錄它的變化過程，可見以絲綢文化為核心的寫作題材已深得其心。

2.“絲絲皆入扣”，賦能表達力

紡織時，每條經線都要從“扣”齒間穿過。正如寫作中每一句話都要緊扣著主題，而寫作就是說話，記錄自己所聽到、看到、想到的事情。一個人，只要想說話、會說話，就應該能寫作、會寫作。因此，教師應結合基地中的相關活動，培養學生的表達力，比如選拔絲綢博物館小講解員。通過這種方式，學生會更有目的性地進行學習，充分激發學生學習與表達的欲望。每次觀察后，教師都可以組織學生開展模擬情景訓練，讓學生進行角色扮演：若干名同學擔任講解員，若干名同學擔任游客。游客們負責提問，講解員負責解答，并由其他同學評選出“最好學游客”與“最佳講解員”。情景說話訓練可以有效提高學生的寫作能力，如此學生便能寫出情真意切的佳作了。

3“繡萬國于一錦”，賦能遷移力

蘇繡妙在用繡法惟妙惟肖地將多種題材表現出來，而蘇繡之所以能進入“繡萬國于一錦”的境界，恰恰是因為遷移力，將生活中真實的一草一木，或是國畫、攝影作品，進行模仿遷移。小學生的模仿能力比較強，根據這一特點，教師可以將課內閱讀作為范文，指導學生進行仿寫訓練。針對低年級段的學生，教師可以依據課文的語言特點，保留其結構形式，引導學生進行仿寫訓練。以部編版《葡萄溝》一文中的描述為例：“葡萄一大串一大串地掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、淡綠的，五光十色，美麗極了?！苯處熆蓪⒋似恼伦鳛榉聦憣ο?，讓學生模仿描寫桑葉的內容。

在中高年級的語文教學中，教師應有意識地引導學生學習并掌握相關的寫作技巧和方法。在這個過程中，教師可以借助課本中的優質文章，如部編版習作例文《我愛故鄉的楊梅》，來啟發學生進行自由表達和自主創作?！段覑酃枢l的楊梅》這篇文章以其生動形象的語言和清晰的記述條理，成為狀物作文的優秀范例。因此，教師可以引導學生模仿這篇文章的寫作風格和結構，進行遷移運用。結合絲綢文化，讓學生依照此法去觀察桑樹的生長過程和各階段的特點，同時，針對“沒有熟透的楊梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越愛吃”，鼓勵學生進行仿寫訓練，整體效果甚好，如某學生寫道：“我采下一串桑葚，放入口中細細咀嚼一番，甜絲絲、軟糯糯的，略有酸味?！比绱?，學生將課內學到的觀察方法遷移于課外，真正做到了課內外的有機結合。

（二）開拓新絲綢之路，建立新型教育平臺

古有絲綢之路促進文明互鑒，創造華夏輝煌，而今習主席所提出的“絲路新語”與“絲綢精神”讓筆者深受啟發。筆者在教學中以絲綢元素為承載、絲綢精神為核心，開拓寫作世界的新絲綢之路，進行多元化文化資源的有效整合，構建綜合化的新型教育平臺，從而創造有利的寫作實踐環境?；谔K州的地域絲綢文化，已有學校著手研發相關教學措施，通過校園蠶桑坊等特色實踐基地，扎實開展蠶桑文化進課程實踐。由此可見，新絲綢之路已然形成。

筆者所設想的是，學校可以建立一個校內外的教學網絡基地，以絲綢為紐帶，將綜合性活動與寫作教學緊密關聯起來。通過定期進行基地觀察實踐和開展絲綢文化主題活動，我們可以開拓寫作的新絲綢之路，促進兒童真實地進行寫作。

1.多樣化活動促新絲綢之路

為了打破傳統寫作教學模式比較單一的困局，教師可以組織學生成立學習小組，讓學生們共同觀察，然后獨立寫一篇文章。因為每位學生的寫作能力不一樣，觀察的角度各異，想法也不同，因此即使是觀察相同的事物，其文章也不會成為“雙胞胎”。最后，小組成員之間要進行交流互動，互相學習，讓他們的思想碰撞，產生“星星之火”，迸發出靈感，由此實現共同提高寫作水平以及培養團隊合作意識的教學目的。

2.多元化反饋促兒童真寫作

學生的成長需要師長的鼓勵，同時也希望能夠充分展示自己的才華。這種展示不僅可以鼓勵學生，還可以起到示范的作用。然而，筆者認為僅僅依靠教師進行評價反饋是空洞無力的。為了實現多元化的反饋，我們可以采用學生互評互改的方式，通過對話來互相啟發，共同進步。同時，我們也應該鼓勵家長積極參與孩子的作文反饋過程中。這不僅能夠加強親子關系，還能夠利用各行各業的家長所擁有的豐富經驗和獨到見解。因此，筆者設想建立一個網上交流平臺，將孩子的文章發表在該平臺上，讓教師、家長和學生三方進行有效的交流。通過這樣的方式，我們真正實現了多元化的反饋機制，在幫助學生修改并提高寫作水平的同時，也為學生創造了一個展示自己才華的平臺。

不光是網絡平臺，教師還可以建設校園實踐基地，讓孩子們“玩起來”“秀起來”?！巴嫫饋怼保簩⒔z綢文化以展品或動畫片等直觀生動的形式進行展示，說明其復雜的制作過程。讓學生在“玩中學”，通過親身體驗、參與實踐去主動學習相關的絲綢文化知識，并在愉快輕松的氛圍中有效掌握觀察技巧與說話技能。“秀起來”：孩子們可以利用空余時間，報名爭當講解員，講解相關知識，或者是參加相關比賽，以賽促寫。如此，方能實現兒童真寫作。

總之，蘇式小學語文寫作教學道路已具有一定可行性，教師立足于現實，挖掘蘇州絲綢文化中所蘊含的寫作教學資源。筆者通過提高小學生的語文素養，使其樂于觀察、樂于表達、樂于寫作，更樂于探索地方文化，從而改善傳統模式所帶來的小學生不能寫、不會寫、不想寫的現狀，提高小學生的觀察能力、表達能力與探究能力，有效增強師生對地區文化的認同感和自豪感。筆者由衷期待在新絲綢之路的不斷拓展中，真正實現由絲成繭終化蝶、巧手千法繡真章，共促兒童真寫作！

參考文獻：

[1] 徐德明《中華絲綢文化》，中華書局2012年。

[2] 薛法根《讓孩子獲得作文的自由——基于兒童的作文教學策略》，《江蘇教育》2011年第4期。

[3] 薛法根《基于課程標準的教學內容研制策略》，《江蘇教育》2010年第28期。