揚(yáng)“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”之帆，啟“德育教育”之舟

蔣彩連

摘 要：小學(xué)是奠基學(xué)生基本品德素養(yǎng)的重要階段，而德育教育不止是語(yǔ)文或道德與法治課程的教學(xué)任務(wù)，其他學(xué)科也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的“立德樹(shù)人”責(zé)任。小學(xué)數(shù)學(xué)課程如何融入德育教學(xué)是數(shù)學(xué)老師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題，本文以讓人教版小學(xué)數(shù)學(xué)為例，在德育教育的背景下，通過(guò)課程活動(dòng)實(shí)踐探討小學(xué)數(shù)學(xué)的育人之道。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育教育;教學(xué)方法;

傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，缺少德育教育的滲透，老師只關(guān)注知識(shí)的教授，學(xué)生只需學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，數(shù)學(xué)并沒(méi)有起到培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的作用。探究其原因，一方面是數(shù)學(xué)老師對(duì)德育教育缺乏重視，另一方面是教師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)中的著力點(diǎn)。

德育教育的重點(diǎn)在思想性，要突出思想性也就需要強(qiáng)調(diào)教育性，“教育性”即教學(xué)與育人并重，而現(xiàn)實(shí)情況則是許多老師忽略育人部分，因此自然談不上課程融入德育;亦或德育教育的切入點(diǎn)不恰當(dāng)，使得學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)老師的德育教育生硬并無(wú)趣，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，“無(wú)趣”便很容易使得德育教育適得其反，且考慮到小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平與接受能力，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中尋找合適的教育切入點(diǎn)，是現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)老師應(yīng)思考與關(guān)注的難題。

一、借助數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化傳遞文化自信

數(shù)學(xué)是一門古老的科學(xué)，數(shù)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他不止是一門理學(xué)，也是一種文化，蘊(yùn)含著我國(guó)先輩的高超智慧。小學(xué)數(shù)學(xué)教材上不乏我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影，在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中合理補(bǔ)充我國(guó)傳統(tǒng)文化，既有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，又能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，有的探究活動(dòng)還能引導(dǎo)學(xué)生思考，鍛煉學(xué)習(xí)思維。

例如《認(rèn)識(shí)鐘表》里我聯(lián)想到古人用的日晷記錄時(shí)間的例子，于是下課前告訴同學(xué)們：“大家猜猜古代人怎么看的時(shí)間呢？”，學(xué)生們七嘴八舌，我補(bǔ)充到：“古代沒(méi)有手表、手機(jī)這些東西可以顯示時(shí)間哦。”學(xué)生們想到的多數(shù)答案被我的補(bǔ)充否定，于是他們更加好奇了，沒(méi)有這些現(xiàn)代產(chǎn)品，古代人怎么看的時(shí)間呢？于是我講解到：“今天我們已經(jīng)學(xué)了如何認(rèn)識(shí)鐘表，古時(shí)候我們的祖先用日晷來(lái)記錄時(shí)間，老師給大家布置一個(gè)作業(yè)，你們回家制作你們家中的日晷，可以用筷子或鉛筆在有陽(yáng)光照射的地方，圍繞它畫(huà)個(gè)圓，根據(jù)影子畫(huà)出自己家的鐘，然后可以讓家長(zhǎng)拍照發(fā)到班級(jí)群，和大家分享自己家獨(dú)一無(wú)二的日晷哦！”在我將請(qǐng)規(guī)則后，學(xué)生們都對(duì)這個(gè)作業(yè)充滿了期待，而在實(shí)踐的過(guò)程中，又對(duì)時(shí)間有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我借助評(píng)講作業(yè)又為學(xué)生們鞏固了鐘表的認(rèn)識(shí)。一系列活動(dòng)下來(lái)，學(xué)生們愉悅又輕松地深刻理解了鐘表與時(shí)間，并對(duì)我國(guó)古人的智慧充滿驚嘆。

事實(shí)上加減法計(jì)算中古人用的算盤;《位置》中的指南針;《方程》中的雞兔同籠……這些都是我國(guó)古代的智慧，也是數(shù)學(xué)教學(xué)中有趣的例子和活動(dòng)模板，將傳統(tǒng)中的數(shù)學(xué)與當(dāng)今的數(shù)學(xué)結(jié)合教學(xué)，既教授了知識(shí)，又傳授了文化，既結(jié)合了傳統(tǒng)，又聯(lián)系了時(shí)代，小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，既體現(xiàn)課程德育的時(shí)代特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)理性的方式認(rèn)識(shí)與了解世界，同時(shí)蘊(yùn)含的隱性素材，留給教師發(fā)揮的空間大，這便是小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的良好切入點(diǎn)，思古由今，文化育人。

二、依托數(shù)學(xué)發(fā)展傳播愛(ài)國(guó)思想

從古至今，我國(guó)不乏數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)做出巨大的貢獻(xiàn)，從九章算術(shù)到圓周率，從算術(shù)十經(jīng)到楊輝三角，從勾股定理到割圓術(shù)……借助小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的名人或人物故事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性的同時(shí)，培養(yǎng)“為中華之崛起而讀書(shū)”的責(zé)任感，從內(nèi)心出發(fā)為興趣而數(shù)學(xué)，為責(zé)任而數(shù)學(xué)。

例如在六年級(jí)數(shù)學(xué)課上，我問(wèn)學(xué)生們：“大家覺(jué)得學(xué)好數(shù)學(xué)有什么用呢？”有些學(xué)生說(shuō)可以“算錢”，有些學(xué)生說(shuō)可以更好學(xué)初中的課程，有些學(xué)生說(shuō)可以用數(shù)學(xué)建房子……于是我布置了一個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生們?nèi)チ私馕覈?guó)著名數(shù)學(xué)家的故事，可以是古代的，也可以是當(dāng)代的，可以是教材上的，也可以是教材外的，學(xué)生們自己收集資料并向大家介紹數(shù)學(xué)家，學(xué)生有的介紹課本上提到過(guò)的數(shù)學(xué)家劉劉徽、秦九韶，還有的收集了華羅庚、陳景潤(rùn)的故事，活動(dòng)最后我又問(wèn)大家：“學(xué)好數(shù)學(xué)有什么用呢？”小學(xué)數(shù)學(xué)課本對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)歷史的總結(jié)，以及那些蘊(yùn)涵數(shù)學(xué)知識(shí)的數(shù)字傳說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義情感、自強(qiáng)不息精神的中華民族文化。在老師的指導(dǎo)下，孩子們逐漸理解到了這些數(shù)學(xué)家刻苦鉆研的精神背后的愛(ài)國(guó)情懷，為發(fā)展而數(shù)學(xué)，為科學(xué)而數(shù)學(xué)，為國(guó)家而數(shù)學(xué)的情感感染了學(xué)生們。

從古到今，我國(guó)數(shù)學(xué)家都為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出來(lái)卓越的貢獻(xiàn)，為數(shù)學(xué)科學(xué)性留下寶貴的文化遺產(chǎn)，而這些數(shù)學(xué)知識(shí)也作為科學(xué)基礎(chǔ)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)步。依托數(shù)學(xué)傳播愛(ài)國(guó)情懷，不是一種迎合，而是一種返璞歸真，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感。

三、創(chuàng)設(shè)情境滲透德育教育

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含大量德育教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)提高對(duì)德育素材識(shí)得的敏感度，發(fā)揮教育智慧、善用德育素材創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，使德育能融情于境，由情入理。根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐與反思，可以從創(chuàng)設(shè)故事情境、生活情境和情感情境三方面來(lái)具體探析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透策略。創(chuàng)設(shè)故事情境，在趣味中感悟德育;創(chuàng)設(shè)生活情境，在實(shí)踐中感悟德育;創(chuàng)設(shè)情感情境，在思考中感悟，是德育滲透的方向。

如前文所述的依托數(shù)學(xué)發(fā)展傳播愛(ài)國(guó)思想，讓學(xué)生自己收集數(shù)學(xué)家的故事和資料，便是為學(xué)生創(chuàng)造故事情境;在課堂上數(shù)學(xué)老師進(jìn)行語(yǔ)言上的引導(dǎo)，對(duì)資料進(jìn)行總結(jié)，內(nèi)容升華便是為學(xué)生創(chuàng)立創(chuàng)設(shè)情感情境。

生活情境的創(chuàng)設(shè)，有助于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，這個(gè)過(guò)程不止激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，還有助于鼓勵(lì)學(xué)生形成自主探究思維，主動(dòng)將所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中應(yīng)用。例如在《位置與方向》的學(xué)習(xí)后，我讓學(xué)生替陌生人指一次路，這個(gè)過(guò)程替學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生將知識(shí)靈活運(yùn)用于生活中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用，加深知識(shí)掌握的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的美好品德。

每一個(gè)學(xué)科都承擔(dān)著立德育人的責(zé)任，借助傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，借助數(shù)學(xué)發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行德育滲透……數(shù)學(xué)教師借數(shù)學(xué)學(xué)科教育為帆，叩開(kāi)數(shù)學(xué)育人的大門，為學(xué)生的德育教育揚(yáng)帆起航。

參考文獻(xiàn)

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