基于人文單元主題的任務驅動式文言文教學

摘要：先秦政論散文《諫逐客書》被選入部編版高中語文教材，因其“奏書”的實用性特征可將其納入實用性文本學習任務群。擬從“情”與“理”的關系切入，以分析李斯諫逐客成功的原因為教學重點，既符合實用性文本學習的目標要求，又直接導向該單元的人文主題“抱負與使命”。與此同時，教師講授先秦古文應以“學生任務”為核心導向展開任務驅動式教學，方可讓學生切身地感受到古文所傳遞出的經典文學作品的藝術之美。

關鍵詞：人文單元主題;《諫逐客書》;任務驅動;文言文教學

《諫逐客書》是部編版高中語文教材必修下冊第五單元的一篇文言文，因其是文言文，所以傳統教學中的文言知識不能偏廢。又因其是部編教材，所以也要關注單元的人文主題和學習任務群的培養目標。第五單元的四篇文章《在〈人民報〉創刊紀念會上的演說》《在馬克思墓前的講話》《諫逐客書》《與妻書》都屬于實用性文本，而這些文章之所以完成了其實用性的價值使命，都是“情”與“理”的共振，只不過不同的文章其“情”與“理”所占的比重不一樣。從這個角度上看，“情”“理”關系是實現人文單元主題“抱負與使命”的教學切入點。

當然，為有效實現整體的教學目標，教師應在具體的教學過程中構建起以“學生任務”為核心導向的“任務驅動式”教學模式，力求學生主動思考、研讀，然后探究、共享交流。課堂上要讓學生有事可做，要讓學生動腦動手動口，用扎實有效的實踐性任務引領，以實現課堂教學目標和語文學科核心素養的培育。

一、立足現實的人文單元主題式引入

《諫逐客書》一文的人文單元主題是“抱負與使命”，相較于該單元的其它篇目，文本立足于個體的“理想抱負”主題顯得較為直接，而“時代使命”與“歷史潮流”則較為隱晦。基于此，在教學之初，教師就應該將當下時代的發展形勢和新青年的時代使命與課文進行關照，創設情境，構建起統籌整個教學的人文主題。

示例：

2019年，美國資深記者喬治帕克曾經發出這樣的警告：“拒絕全球化就是拒絕太陽升起。”如他所言，當今世界，全球化是大勢所趨，構建“人類命運共同體”的全球價值觀也在被越來越多的人所接受。但是我們也應該看到，單邊主義和孤立主義的蠢事，在當下的時代也不斷發生。

今天就讓我們回溯歷史，從一部兩千多年前的作品中去體味中華民族善于包容差異，主張和諧共生的文化精神和治世理念。

明確：當前時代發展洪流是推動全球化和構建人類命運共同體，從這個層面來看《諫逐客書》實質上就是對“非我族類，其心必異”的這類排外主義觀點的反駁。當代青少年學生應從現實出發，汲取傳統經典文化的營養，形成正確的價值觀念。

二、學生任務一：秦王為何要“逐客”

具體任務：請學生快速閱讀課文，在文中勾畫出李斯認為秦王逐客的原因，并以“秦王認為客怎樣”的句式結構進行轉換，完成學習任務，具體如表1所示：

明確：韓非子在《說難》中有言，“凡說之難：在知所說之心，可以吾說當之。”通過閱讀文本，梳理每一文段的“觀點句”或“結論句”，明確李斯的勸諫實質上是建立在深入分析秦王內心想法之上的駁論。李斯以理性的眼光，敏銳地捕捉到了秦王頒布“逐客令”背后的觀點主張，并以委婉恭敬的語氣和聰穎睿智的口吻將“逐客之過”歸咎于“官吏之議”（“臣聞吏議逐客竊以為過矣”），盡顯一名政客的才智。教師以任務表格的形式，在既有的清晰任務指令下，學生可以充分實現思考的主動性和實踐的可操作性。

三、學生任務二：李斯何以“諫逐客”成功

（一）陳所述之理

具體任務：將學生分為三個小組，每個小組圍繞“秦王之心”的一個方面具體分析李斯的勸諫思路。第一小組：針對第一段，分析第一個觀點;第二小組：針對第二段，分析第二個觀點;第三小組：針對第三四段，分析第三個觀點。

示例：

第一小組：以時間為線索，選取繆公、孝公、惠王、昭王四位在秦國歷史上有舉足輕重地位的國君，列舉大量有代表性的史實，說明客不但沒有對不起秦國，反而為秦國的強盛立下了汗馬功勞，使秦國一步一步走向強大。同時，段尾處的“向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也”，從反面再一次強調客卿之于秦國的重要性。正面陳述事實，反向假設結果，正反結合，論證綜合全面，深刻可信。

第二小組：采用類比的論證手法說明“取人”和“用物”的標準不一樣，進而得出了“然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也”的結論。一方面反駁了“秦之所生然后可”觀點，另一方面還提升到了“跨海內、制諸侯”高度。既在符合秦王喜好的情形之下讓秦王明辨了是非，又點中了秦王的野心，如果驅逐客卿則不能實現一統天下的志向。

第三小組：借助比喻論證、古今對比來說明驅逐客卿的危害，讓秦王警醒。比如，用“太山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深這樣形象化的比喻來說明，王者不卻眾庶，故能明其德”的道理。著重說明驅逐客卿的危害，如“今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也。”和“今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。”

明確：綜合來看，這三個部分的切入點、側重點以及分析論證的方法各有不同，體現了李斯論證說理的邏輯層次。依據上述分析可梳理出：回首過去，以史為據，說明客對秦國的貢獻;立足當下，類比說理，直陳逐客對秦的危害;設想未來，比喻對比，強化逐客的深層危機。

小組研討任務是建立在學生個體獨立思考基礎之上的，不經獨立思考的小組討論是盲目且不著邊際的。小組研討的任務要具備可研討的價值，同時在研討的過程中要碰撞出思維的火花。該任務可以讓小組成員在組內的交流中感知不同學生思維邏輯的推演，進而借鑒改正，提升自我。

（二）表所感之情

具體任務：學生獨立思考，分析下列語言文字中所蘊含的情感態度，并以情境化的口吻有感情地朗讀。

客何負于秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。

今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

示例：

第一句“客何負于秦哉”，以強烈而深沉的反問表明李斯對“客卿有功于秦卻反遭驅逐”事實的不解。同時，也飽含著喚醒秦王、希冀秦王收回成命的懇切之情。

后四句從文言句式來說都是判斷句，判斷句不單純指向陳述或闡明謂語，同時亦在表述的過程中展現著陳述者的情感態度。第二句，“是使國無富利之實而秦無強大之名也”背后是李斯急切地希望秦國能富利強盛，雄霸一方的強國之情。第三句，李斯眼光長遠，站在“跨海內、制諸侯”的高度，以退為進迎合秦王橫掃六國、一統天下的野心，將這份強國之情推向縱深。第四五句，從反面逐步深化“逐客”的危害。由“藉寇兵而赍盜糧”到“求國無危，不可得也”，程度一步步加深，表現出李斯對秦國的深切擔憂。

明確：文言文教學不應該變成譯文版的現代文教學，教師應通過具體的學習任務讓這篇“秦之名文”煥發出應有的光彩。學生要獨立思考，分析文言字詞、文言句式，感受古文背后所傳遞出的直抵人靈魂深處的美感。像“今乃棄黔首以資敵國”這樣的句式，要讓學生通過情境化的朗讀讀出“乃（竟然）”的味道。后四句的判斷句學生需要仔細品讀才能讀出強烈而噴薄卻不同于嘶吼式的強國、憂國之情。

四、學生任務三：李斯為何要“諫逐客”

具體任務：依托于任務一、任務二，結合學生對李斯本人和歷史形勢的了解，引導學生暢談對李斯“諫逐客”原因的認識。

示例：

李斯進諫上書的直接原因在于自我的生存需求和利益追求。換言之，李斯是為了留在秦國，為了個人的功名利祿和榮華富貴。生存是基本需求，功名是在生存基礎上的更高層次的需求，但這并不意味著追求富貴名利就顯得物質庸俗。從這一個角度來看，李斯要留在秦國，實質上是想在秦國這塊肥沃的土地上施展自己的才華，進而實現其理想抱負與人生志向。

那么，李斯為何選擇了秦國作為自我理想抱負的施展之地呢？這與秦王的見識有關，與秦國的國力有關，但究其根本則在于彼時的李斯看清了當時時代的發展趨勢，順應時代發展的潮流，最終做出了準確的判斷與選擇。

縱觀當今的發展形勢，時代的發展趨勢是“和平與發展”“經濟全球化”“同住地球村”，是“人類命運共同體”。正如習近平總書記在出席第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式時談到：“‘河海不擇細流，故能就其深。’如果人為阻斷江河的流入，再大的海，遲早都有干涸的一天。”“我們要旗幟鮮明反對保護主義，推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。”

所以，新時代的青年應順勢而行，有所作為，承擔起時代賦予我們的使命與責任。

明確：該學習任務是建立在問題分析基礎之上進一步的邏輯推演，指向具體問題的解決。以開放性的導向，調動學生的知識積累，提出創見性的回答，進而提升自我的悅納感。當然，最后任務的落實完成還需要進行提練、歸納、總結，要指向人文單元主題的教學目標。

作者簡介：張曉鵬（1993— ），男，重慶市第八中中學二級教師，主研方向為中學語文教學與中國現當代文學。