核心素養(yǎng)驅(qū)動(dòng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)淺析

謝環(huán)

[摘 要]“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，人才的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要一代人甚至幾代人的辛勤培育和共同努力，除了科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，核心素養(yǎng)的養(yǎng)成更需要精心引導(dǎo)。“德為才之帥，才為德之資”，良好的道德和法治思想體系的建立，是人才培養(yǎng)的重中之重。小學(xué)階段正是學(xué)生道德與法治觀念啟蒙的最好時(shí)機(jī)，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，也是我國(guó)重要的教育戰(zhàn)略。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)

一、小學(xué)生的核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)，可以理解為綜合素質(zhì)，不僅僅是指學(xué)習(xí)能力、答題能力、考試能力，還包括利用自己所學(xué)知識(shí)、觀念、方法、技能等去解決生活中遇到的困難以及所體現(xiàn)的關(guān)鍵能力、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)水平。要想在信息繁復(fù)、瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中生存和發(fā)展，就要以個(gè)人核心素養(yǎng)作為內(nèi)在支撐。

小學(xué)階段，正是核心素養(yǎng)發(fā)展的啟蒙期，學(xué)生處于開(kāi)智明志、長(zhǎng)知識(shí)、打基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，更需要做好核心素養(yǎng)的培育工作。學(xué)校教育應(yīng)融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的要求。文化底蘊(yùn)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、身心健康都屬于核心素養(yǎng)的組成部分，在整個(gè)養(yǎng)成體系中，它與道德與法治教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)緊密相連。

二、小學(xué)中高階段道德與法治學(xué)科主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)

社會(huì)道德與社會(huì)法治相輔相成，相互補(bǔ)充。黨的十八大提出：社會(huì)主義國(guó)家，在核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，用道德補(bǔ)充法律，用法律支撐道德。從人情、道理、法律三方面進(jìn)行輿論引導(dǎo)、道德規(guī)范和法治管理，是法治社會(huì)、和諧社會(huì)的重要保證。要從小學(xué)階段開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生道德與法治的基本觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，開(kāi)拓眼界，立足社會(huì)，擁有積極向上、身心和諧發(fā)展的健康人生。

道德與法治是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變化而產(chǎn)生的學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)代國(guó)情需要和社會(huì)生活實(shí)際。在小學(xué)中高年段，道德與法治教學(xué)的主要內(nèi)容從個(gè)人、家庭、集體、國(guó)家、社會(huì)再到國(guó)際層面逐漸深入，從個(gè)人品質(zhì)和態(tài)度培養(yǎng)、安全健康衛(wèi)生、完善自我再到建立世界觀和國(guó)際視野，內(nèi)容豐富、實(shí)用和接地氣。例如，三年級(jí)教材中的“學(xué)習(xí)伴我成長(zhǎng)”“認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)我們的學(xué)校”“家是最溫暖的地方”，旨在教會(huì)學(xué)生從身邊的人和環(huán)境出發(fā)，體會(huì)幸福生活來(lái)自于對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)以及老師、同學(xué)、父母的愛(ài)。四年級(jí)教材中“認(rèn)識(shí)并自主管理班集體”“熱愛(ài)勞動(dòng)”“健康看電視”“正確認(rèn)識(shí)廣告和網(wǎng)絡(luò)新世界”等，旨在引導(dǎo)學(xué)生做生活的主人，主動(dòng)制定和遵守規(guī)則，關(guān)心環(huán)境和社會(huì)。五年級(jí)教材中融入弘揚(yáng)家風(fēng)的內(nèi)容，致力于優(yōu)秀家庭文化的傳承;引導(dǎo)學(xué)生遵守公共規(guī)則，維護(hù)公共秩序，了解中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)近代歷史以及中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神;六年級(jí)教材注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、寬容和反思，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，了解科技發(fā)展和國(guó)際組織狀況，探究古代文明和多元文化，熱愛(ài)和平，守護(hù)地球家園。從教材主要學(xué)習(xí)內(nèi)容可以看出，道德與法治是以馬克思主義思想為指導(dǎo)的，有助于促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)養(yǎng)成的系統(tǒng)科學(xué)的符合時(shí)代發(fā)展的課程。

三、核心素養(yǎng)驅(qū)動(dòng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)綜合分析

（一）認(rèn)真研究教材內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)實(shí)際精心規(guī)劃教學(xué)策略

小學(xué)道德與法治是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)策略上應(yīng)著重考慮其實(shí)用性、社會(huì)性和引導(dǎo)性，精心規(guī)劃教學(xué)策略。例如，五年級(jí)上學(xué)期第一課是《面對(duì)成長(zhǎng)中的新問(wèn)題》，由于學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中所面臨的新問(wèn)題較多，在規(guī)劃教學(xué)策略時(shí)，教師可以將本章節(jié)升華為每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行分享，聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。教材中精心選取了三個(gè)話題：“自主選擇課余生活”“學(xué)會(huì)溝通交流”“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”。關(guān)于“自主選擇課余生活”這一話題，什么是健康生活？要遵循什么樣的社會(huì)規(guī)則？怎樣利用課余生活提升自己？課余生活是否一定要按照父母的安排進(jìn)行？這些都需要教師和家長(zhǎng)給予引導(dǎo)。當(dāng)今社會(huì)，信息泛濫，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)充滿了無(wú)限誘惑，在課余時(shí)間，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和理想，珍惜時(shí)間，提升自我，豐富自己的內(nèi)心，而不是隨波逐流或沉迷于網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于“學(xué)會(huì)溝通交流”這一話題，溝通雖然是我們每天都在做的事情，但仍然需要提高自身的溝通能力，特別是在誤會(huì)產(chǎn)生時(shí)，充分溝通才能化解矛盾。這是一個(gè)開(kāi)放式的話題，在教學(xué)策略規(guī)劃時(shí)，不應(yīng)完全按照教材內(nèi)容生搬硬套，而應(yīng)結(jié)合學(xué)生、教師、社會(huì)、家庭等實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。在核心素養(yǎng)驅(qū)動(dòng)下，道德與法治學(xué)科教師有時(shí)還需扮演心理輔導(dǎo)師的角色，傾聽(tīng)、傾訴、化解、分享、引導(dǎo)都是很好的方法。

（二）在教學(xué)理念上，從重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮仞B(yǎng)養(yǎng)成

當(dāng)前，道德與法治教學(xué)多以知識(shí)傳授為主，其課堂效果和成績(jī)不易評(píng)估。要改變這一現(xiàn)狀，教師首先要樹(shù)立德育為先的理念，從重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮仞B(yǎng)養(yǎng)成，動(dòng)手能力和思維能力培養(yǎng)也要同步跟進(jìn)。例如，在五年級(jí)下冊(cè)第二課《公共生活靠大家》教學(xué)中，要讓學(xué)生了解什么是公共區(qū)域、哪些是公共生活、怎樣建立和維護(hù)良好的公共秩序、在法治之外如何培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。道德有時(shí)候是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，它依靠人內(nèi)心的自我約束來(lái)維護(hù)，所以，學(xué)習(xí)這些知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的公共道德素養(yǎng)，而非簡(jiǎn)單的知識(shí)考查。

（三）在教學(xué)方式上，把灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式共享學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)“滿堂灌”教學(xué)模式不足以支撐道德與法治課堂教學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)以開(kāi)放式、分享式為主，促進(jìn)心靈碰撞，把灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式共享學(xué)習(xí)。例如，六年級(jí)下冊(cè)第一課《完善自我 健康成長(zhǎng)》，內(nèi)容分別為學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)反思，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式分享，如什么是尊重？什么是寬容？為什么要反思？在生活遇到哪些特別的事情感覺(jué)被尊重或沒(méi)被尊重？寬容讓我有哪些收獲？我結(jié)合每件事情進(jìn)行了怎樣的反思？尊重、寬容、反思都沒(méi)有固定的概念和強(qiáng)烈的色彩，但如果能運(yùn)用到自己身上或身邊發(fā)生的事情上，這些詞匯就會(huì)顯得與眾不同。在道德與法治課堂上，教師應(yīng)成為學(xué)生的朋友，以開(kāi)放的心態(tài)為學(xué)生答疑解惑，為學(xué)生指引正確的方向，引導(dǎo)學(xué)生用積極、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活。

（四）以學(xué)科教學(xué)為基礎(chǔ)，開(kāi)展綜合教學(xué)

道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的知識(shí)和觀念并不僅限于課堂，它需要一個(gè)綜合有利的環(huán)境進(jìn)行約束和引導(dǎo)，所以，道德與法治應(yīng)該是一門(mén)綜合學(xué)科。“三人行，必有我?guī)熝伞保瑢W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師可以是道德法治之師，家庭中的家長(zhǎng)可以是道德法治之師，班級(jí)同學(xué)也可以是道德法治之師。在教學(xué)改革中，每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)該成為道德與法治的實(shí)踐者和引領(lǐng)者。語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言文字的魅力，體育教師在體育教學(xué)中幫助學(xué)生強(qiáng)健身心，數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生擁有科學(xué)、創(chuàng)新、探究的精神，這些都是在核心素養(yǎng)的驅(qū)動(dòng)下由專科教學(xué)向綜合教學(xué)轉(zhuǎn)變。

（五）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，以實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課程在教材內(nèi)容的編制上充分融合了實(shí)踐活動(dòng)，其中有很多需要?jiǎng)邮只虬l(fā)動(dòng)思維去踐行的活動(dòng)內(nèi)容。例如，四年級(jí)課程中有一課是《我們的班規(guī)我們訂》，班規(guī)的制訂既要考慮學(xué)校的規(guī)定，也要考慮班集體的要求。結(jié)合每個(gè)學(xué)校的實(shí)際情況，可以通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際的方式制訂班規(guī)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有理論結(jié)合實(shí)際，不斷改進(jìn)和完善教學(xué)理念，才能取得更大的進(jìn)步。

在核心素養(yǎng)驅(qū)動(dòng)下，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為培養(yǎng)目標(biāo)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)了非知識(shí)傳授、實(shí)踐結(jié)合理論的特點(diǎn)，并立足實(shí)際生活，以提升學(xué)生的道德品質(zhì)、思維能力和解決問(wèn)題能力為主要目的，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的珍惜、對(duì)集體家國(guó)的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，這才是道德與法治教學(xué)的核心目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）