小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的有效性探究

鐘燕珍

摘要：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。同時(shí)，學(xué)生在對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文進(jìn)行誦讀的過(guò)程中可以加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的理解、鑒賞，從中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，最終落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)。基于此，面對(duì)新課程改革下的小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)要求，教師應(yīng)立足于當(dāng)前經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀，依據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況，積極尋求一套行之有效的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)模式，以滿足新課程改革下的教學(xué)要求。基于此，本文詳細(xì)分析了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);有效性

引言

作為中國(guó)文化的核心與精髓，古詩(shī)文是小學(xué)生從小就應(yīng)該進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的知識(shí)，我們需要通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)，提高小學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)。結(jié)合小學(xué)生古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，小學(xué)生掌握的古詩(shī)文量不達(dá)標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣不足。本文分析闡述核心素養(yǎng)視域下，如何提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量，以期提升小學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)綜合能力。我國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度，宋詞、唐詩(shī)、漢賦、離騷、詩(shī)經(jīng)等都是我國(guó)的古典詩(shī)文的瑰寶，經(jīng)過(guò)了幾千年歲月的洗禮，古詩(shī)文已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的根基，更是華夏文明的核心。

1小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的重要性

經(jīng)典古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文教材中占據(jù)著一定的比例，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。這些經(jīng)典古詩(shī)文具有較高的文學(xué)價(jià)值，其中蘊(yùn)涵著大量的哲理，不僅能夠?yàn)樾W(xué)生提供知識(shí)，還能夠幫助小學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，讓小學(xué)生通過(guò)經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀接收其中的思想觀念，受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在小學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，引進(jìn)誦讀的方法拓展了古詩(shī)文學(xué)習(xí)的途徑。誦讀就是大聲地讀，讓學(xué)生在讀古詩(shī)文的時(shí)候融入自己的情感，在誦讀過(guò)程中和古詩(shī)文表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，從而加深小學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解和把握，進(jìn)而不斷地提升其文學(xué)素養(yǎng)[1]。

2小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的有效性

2.1更新古詩(shī)詞誦讀教學(xué)理念

基于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的問(wèn)題，必須要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。基于此，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)理念中解放出來(lái)，指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)古詩(shī)文誦讀的特點(diǎn)，樹(shù)立與其相契合的教學(xué)觀念。一方面，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要重視古詩(shī)詞閱讀教學(xué)，明確古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，不斷提升古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的重視程度。另一方面，還應(yīng)尊重小學(xué)生的課堂主體地位，結(jié)合小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)需求等，制定出與其實(shí)際情況、認(rèn)知思維能力相契合的古詩(shī)文誦讀教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞誦讀的過(guò)程中，感悟其中蘊(yùn)含的思想情感，進(jìn)而促使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中逐漸提升自身的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。除此之外，教師在優(yōu)化古詩(shī)詞誦讀教學(xué)時(shí)，還應(yīng)考慮小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)模式下解放出來(lái)，尊重小學(xué)生的課堂主體地位，靈活開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀教學(xué)，以更好地滿足小學(xué)生的古詩(shī)文誦讀需求[2]。

2.2信息教學(xué)，提高古詩(shī)文審美素養(yǎng)

教師可以利用信息技術(shù)，為學(xué)生播放古詩(shī)文的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，通過(guò)畫(huà)面的方式，解讀古詩(shī)文的文字，能將抽象化的古詩(shī)文知識(shí)變得生動(dòng)形象，學(xué)生通過(guò)畫(huà)面，更加深入地解讀作品內(nèi)涵，感悟古詩(shī)文的美感，有助于學(xué)生提高古詩(shī)文審美素養(yǎng)。除此之外，教師也可以通過(guò)比喻的方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)文作品的美感，確保學(xué)生可以更加高效地融入古詩(shī)文學(xué)習(xí)情境。例如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，教師可以利用多媒體，將古詩(shī)的意境進(jìn)行展示，這會(huì)有效調(diào)動(dòng)學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生可以通過(guò)動(dòng)、靜態(tài)畫(huà)面，對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容有一個(gè)形象、直觀的了解。這種教學(xué)方式，能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，讓學(xué)生能更加順暢地理解作品。比如，教師可以利用信息技術(shù)，將古詩(shī)中的每一部分內(nèi)容進(jìn)行分段展示，包括“香爐”“紫煙”“掛”“遙看”等，這些詞語(yǔ)較為抽象，尤其融合在古詩(shī)文中，學(xué)生更難以理解其中的含義，而通過(guò)信息技術(shù)，將上述詞匯以畫(huà)面的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)畫(huà)面，就很容易理解詞匯內(nèi)容。如“香爐”是指香爐峰;“紫煙”是指云霧被日光穿透，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過(guò)去像紫色的煙云;“掛”是指懸掛;“遙看”是指從遠(yuǎn)處看。通過(guò)這種畫(huà)面的解釋?zhuān)瑢W(xué)生可以一目了然地認(rèn)知到原本抽象、難懂的古詩(shī)文內(nèi)容，而且學(xué)生通過(guò)觀看畫(huà)面，對(duì)作品整體的內(nèi)涵也有了一個(gè)基本的認(rèn)知，可以通過(guò)觀看畫(huà)面，感悟到古詩(shī)的美，從而有效提高古詩(shī)文審美素養(yǎng)。相較于傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽(tīng)的方法，信息化教學(xué)可以讓小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)在實(shí)踐開(kāi)展的過(guò)程中直觀性更強(qiáng)，可以有效地提高學(xué)生知識(shí)理解吸收的效率和質(zhì)量，同時(shí)也可以進(jìn)一步提高教學(xué)的趣味性和有效性，在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)視頻資源、音頻資源和圖片資源的有效引入，讓課堂教學(xué)變得活靈活現(xiàn)，更具有趣味性，進(jìn)而有效地提高課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也提高了學(xué)生的古詩(shī)文審美素養(yǎng)，讓學(xué)生意識(shí)到在詩(shī)文當(dāng)中哪些詞句更富有美感，哪些詞句屬于點(diǎn)睛之筆，提高學(xué)生的審美能力[3]。

2.3創(chuàng)新經(jīng)典古詩(shī)文誦讀評(píng)價(jià)，提升學(xué)生誦讀自信心

在小學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，教師對(duì)誦讀的評(píng)價(jià)是非常重要的，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的積極性。小學(xué)階段的學(xué)生由于年齡較小，認(rèn)知能力不健全，對(duì)教師的態(tài)度會(huì)比較敏感。教師在評(píng)價(jià)小學(xué)生的誦讀水平時(shí)，如果不注意對(duì)自身情緒的管理，就可能傷害小學(xué)生的情感。因此，教師在對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要充分保護(hù)小學(xué)生的自尊心，避免挫傷他們對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的熱情。例如，在經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的教學(xué)中，教師要用賞識(shí)的教學(xué)理念去評(píng)價(jià)小學(xué)生的誦讀行為，多用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)小學(xué)生的誦讀，肯定小學(xué)生在誦讀中的優(yōu)點(diǎn)，從而增強(qiáng)小學(xué)生誦讀的自信心，激發(fā)小學(xué)生參與經(jīng)典古詩(shī)文誦讀的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，這樣的誦讀評(píng)價(jià)也縮短了師生之間的距離，使師生之間的交流互動(dòng)能夠產(chǎn)生良好的效果。教師第一時(shí)間掌握學(xué)生的誦讀情況，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指點(diǎn)，也能夠有針對(duì)性地制訂下一步的教學(xué)計(jì)劃，使誦讀教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提升。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，是落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要途徑。因此，在新課程改革的浪潮下，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要立足于經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并靈活調(diào)整教學(xué)手段，對(duì)古詩(shī)文誦讀教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)和優(yōu)化，促使學(xué)生在有效的誦讀指導(dǎo)中不斷提升古詩(shī)文誦讀能力，全面提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]駱愛(ài).淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀教學(xué)有效性培養(yǎng)[J].課程教育研究，2019（43）：70.

[2]洪海艷.如何提高小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的有效性[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2018（S2）：189.

[3]鐘蓮花.探究小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的有效性[J].小學(xué)生（下旬刊），2018（06）：1.