傳統文化類功能游戲的游戲機制研究

張玉萍 傅凱莉

摘要：傳統文化類功能游戲是當下保護和傳播傳統文化很好的數字化手段，具有較強的內驅力，在年輕一代中傳播速度快、范圍廣，在傳播傳統文化上有非常好的表現。游戲離不開游戲機制，游戲不同，游戲機制也不相同，文章主要研究《匠木》和《折扇》兩個主案例和一些其他功能游戲案例的游戲機制設計，分析當下功能游戲中游戲機制的異同。通過分析對比，提出針對功能游戲的游戲機制設計的建議，幫助傳統文化類功能游戲更好地發展。

關鍵詞：游戲化;功能游戲;傳統文化;游戲機制

中圖分類號：G899 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）19-0-03

0 引言

步入21世紀以來，游戲作為大眾重要的娛樂手段發展迅速，人們逐漸發現了游戲的魅力，游戲的目標用戶從單一的年輕群體逐漸向其他年齡段群體擴散，游戲逐漸從單純的娛樂功能向社會功能轉變，針對游戲化的理論研究也逐漸增多。基于游戲增強內部驅動力和外在交互趣味性的特點，將現代的游戲化思維與傳統文化相結合，將為傳統文化帶來新的活力和生機，對目前亟待保護的傳統文化的傳播和發展有重要的現實意義。而游戲化思維與傳統文化結合的游戲，其目的是傳播傳統文化而非娛樂，能滿足社會功能的需要，這類游戲成了游戲的一個重要的分支——功能游戲。

1 傳統文化類功能游戲的發展現狀和應用

功能游戲最初是從國外的嚴肅游戲演變而來[1]，近幾年才開始出現功能游戲的叫法。目前業界認為功能游戲是指不以娛樂為首要目的，結合了多種不同的應用領域與場景，突出功能性和應用性，同時還保留了傳統游戲本質特征的游戲類型。2018年，騰訊對功能游戲下了定義：“所謂功能游戲，可以將其理解為嚴肅游戲或應用性游戲，與傳統娛樂型游戲有所區分，是以解決現實社會和行業問題為主要目的的游戲品類，系統性探索與發掘游戲的正向社會價值。”由此可見，功能游戲與娛樂游戲有本質的區別。功能游戲應用性較強而娛樂性稍弱，娛樂游戲則相反，因此功能游戲目前一般應用于教育、軍事、醫療等行業，憑借良好的交互性和傳播性創造巨大的社會價值。

1.1 傳統文化類功能游戲的研究綜述和游戲機制的概述

目前國內針對功能游戲的研究大部分內容是討論其交互模式和用戶體驗，還有一部分探究功能游戲與娛樂游戲的差異性，總體來說，當下針對功能游戲的研究比較少，但近年來有逐年增加的趨勢，涌現了很多傳統文化類功能游戲的游戲設計和實踐，但對功能游戲的游戲機制的研究仍寥寥無幾。任何游戲都具備游戲機制，游戲機制是一款游戲的核心，因此研究游戲機制對功能游戲的發展具有重要的現實意義。

游戲機制是一個游戲中構成這個游戲的所有規則，只要是游戲就有其伴隨而來的游戲機制，游戲機制就是游戲世界的規則。被游戲設計者譽為圣經的《游戲設計藝術》[2]一書將游戲的組成歸類為四大基本元素，分別是機制、故事、美學和技術。其將機制定義為游戲中的過程和規則。機制描述了玩家怎樣才能達到游戲目標，游戲機制是游戲的核心，剝離美學、技術和故事后剩下的互動和關系就是游戲機制。簡而言之，游戲機制就是玩家用于與游戲世界交互的基礎功能。《游戲機制——高級游戲設計技術》[3]一書將游戲機制大致分為五大塊：物理、內部經濟、漸進、戰術機動、社交互動。物理機制包含位置移動、跳躍等，內部經濟機制包含消費和交易等，漸進機制包含解鎖關卡等，戰術機動機制包含策略等，社交互動機制包含結盟、交友等。游戲機制往往與游戲類型相關聯，不同的游戲類型會有至少一項游戲機制蘊含其中。設計游戲的過程就是創造游戲機制的過程，包括游戲內所有的實體存在、交互關系、公式參數、公理法則。游戲機制與游戲規則的含義比較接近，但游戲規則更像是印在說明書上讓玩家們了解的指南，而游戲機制，特別是電子游戲機制，很多時候對玩家來說是隱藏的。

一般游戲都具有一個核心機制，也就是一款游戲中最重要的規則，一個經典的例子是任天堂出品的《超級馬里奧》，這款游戲最核心的玩法屬于五大機制中的物理機制，最基本的玩法和規則都通過跳躍來實現，簡單卻在當時引起轟動，成為經典。雖然對普通玩家來說，多數游戲機制屬于看不見摸不著的存在，但游戲機制的確支配著一款游戲的可玩性。而對功能類游戲來說，因其本身與娛樂游戲目標的差異，最容易被游戲設計者忽視的就是游戲機制的設計，因此很多傳統文化類功能游戲通常伴隨著玩家對游戲可玩性的質疑，好的游戲機制并不一定需要創新，而需要與游戲主題相融合，才能取得事半功倍的效果。

1.2 傳統文化類功能游戲的游戲機制的實際應用

自2018年以來，隨著政策的支持，騰訊、網易等游戲廠商在功能游戲領域都有涉獵，其中騰訊在傳統文化類功能游戲的制作上數量最多、成績最好，制作出了《折扇》《榫接卯和》《尼山薩滿》《佳期》《畫鏡長恨歌》等傳統文化相關的優秀功能游戲，這些游戲在游戲機制的設計上各有千秋。比如弘揚滿族文化的功能游戲《尼山薩滿》，游戲類型定位為音樂游戲，實則為音樂節奏游戲與劇情冒險游戲的結合，它結合滿族的千年傳說，提取其中滿族少女尼山深入鬼城通過擊鼓喝退邪靈、拯救靈魂的故事，將擊鼓的動作與滿族的傳統音樂結合，再融入尼山薩滿的劇情，配以民間傳統的剪紙風人物角色，打造了一款相當出色的傳統文化類功能游戲，其構思十分巧妙，實現了傳播傳統文化的目的，而且兼顧了游戲的可玩性，這離不開主創團隊對游戲機制的選擇和設計。

雖然目前傳統文化類功能游戲的發展非常迅速，數量逐年遞增，市場份額也逐漸增加，但功能類游戲的目的是發揮社會價值，保護、科普、傳播我國的傳統文化，而非獲取經濟效益，因此從目前的游戲市場來看，此類功能游戲仍然具有巨大的發展潛力和空間。正所謂“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”，游戲機制構建是重要的游戲設計環節，研究當下的傳統文化類功能游戲的游戲機制，能夠幫助設計者更清晰地認識到當下游戲機制的優勢和局限，為未來游戲機制的設計提供參考，有利于未來傳統文化類功能游戲的發展和游戲機制的革新。

2 傳統文化類功能游戲的游戲機制的案例分析

針對目前市面上各種不同游戲廠商制作的傳統文化類功能游戲，筆者選取了業內口碑較好、具有特色的兩款——《匠木》和《折扇》，對其游戲機制進行綜合分析，探究當下傳統文化類功能游戲的游戲機制的設計原則，尋找傳統文化類功能游戲的發展機會，同時填補目前在游戲機制方面的研究缺口，為功能游戲的發展提供理論支撐。

2.1 傳統文化類功能游戲《匠木》的游戲機制分析

《匠木》這款游戲根植于我國的榫卯文化，上線后獲獎無數。《匠木》的成功除了因為其大氣精美的游戲UI設計和增強玩家參與感的交互模式，游戲機制也是使其保持良好用戶黏性和游戲可玩性的重要因素。

《匠木》的核心機制是通過3D建模和空間解密的形式向玩家揭開榫卯結構的神秘面紗，展示榫卯文化的獨特魅力。首先在物理機制方面，玩家在3D視角下先觀察木料，再根據游戲圖紙或者自行切割裁切木料，從而學習基礎的榫卯結構，隨后在漸進機制的引導下通過一個個關卡的學習最終能夠復刻我國古代的建筑和家具。《匠木》這款游戲之所以能夠吸引玩家，還在于新穎的社交互動機制，玩家之間可以進行切磋比拼，并設置了排行榜來激勵用戶不斷沖榜，使這款游戲始終擁有大量的活躍用戶。

2.2 傳統文化類功能游戲《折扇》的游戲機制分析

《折扇》這款功能游戲自上線以來好評如潮，多次獲得大獎。其特色是將折扇的制作工序用游戲的形式呈現給玩家，寓教于樂，玩家通關后能對折扇這個老物件產生新的理解，從而達到保護和傳播折扇這一非物質文化遺產的目的。

《折扇》這款功能游戲的游戲機制非常單一，是“交互+輕解密類”游戲，在游戲機制的運用上主要采用了物理機制和漸進機制，玩家只需要通過簡單的點擊、拖拽、長按屏幕等動作就能與游戲內的組件進行交互，然后漸進解鎖制作折扇的流程。整個流程完全按照真實的折扇制作工藝進行設置，從選竹到削邊、打眼、烘焙，再到燙釘、裁面，讓玩家沉浸式感受制作折扇的匠人匠心。雖然游戲機制簡單，但并不影響玩家對折扇的學習和了解，雖有部分用戶會反饋其可玩性不強，但是瑕不掩瑜，這不能掩蓋《折扇》作為傳統文化類功能游戲在傳播傳統文化上的出色表現。

3 傳統文化類功能游戲的游戲機制模式的特征分析

通過對《匠木》與《折扇》這兩款傳統文化類功能游戲的游戲機制進行綜合分析，可以看出優秀的游戲作品存在相同之處，也有明顯的差異。就《匠木》這款功能游戲來說，其優勢是精致的畫面、精細的3D建模、新穎的玩法，加上榫卯結構的知識可視化，使其在保證可玩性的同時，也為保護和弘揚傳統文化貢獻了力量，不僅有實力，而且有情懷。但其還存在較大的發展空間，比如對部分關卡的難度把控不足，難度過高導致用戶流失，自由度不高，玩法相對固定，切磋板塊的組合形式太單一，無法滿足用戶自由設計的需求。而《折扇》這款功能游戲同樣有突出的優勢，其畫面雅致，注重細節，體現了國風傳統文化的美，將知識可視化做得典雅精美，在講解基本知識的基礎上，將制作工藝與游戲結合，使枯燥的工藝趣味化，符合當代年輕人的喜好，具有很好的宣傳效果。但在游戲的引導上有所欠缺，導致不經常玩游戲的用戶上手稍有困難且自由度不高，缺乏相應的社交板塊，無法滿足用戶的分享欲，另有部分用戶反映趣味性不足。《匠木》和《折扇》所表現出來的優勢和不足在當前的功能游戲市場上并非個例，非常具有代表性，通過對這兩款傳統文化類功能游戲的分析，有利于了解當下同類型功能游戲的游戲機制的共同特征和差異。

3.1 傳統文化類功能游戲的游戲機制的共同特征

簡單來說，傳統文化類功能游戲的游戲機制一般都包括物理機制、漸進機制這兩個主要的游戲機制，少部分會增加內部經濟機制和社交互動機制，而且游戲類型單一、缺乏新意，核心機制一般都是點擊、拖拽、長按等簡單交互的物理機制。其創新點也只是建立在簡單的物理交互的基礎上，并沒有進行更大膽的嘗試。

3.2 傳統文化類功能游戲的游戲機制的差異

雖然目前傳統文化類功能游戲的游戲機制在交互模式方面差距不大，但優秀的作品都有其可借鑒之處，比如《匠木》之所以備受關注，其獨特的空間解密的核心機制功不可沒，而除去與同類功能游戲相同的游戲機制，它還加入了社交互動機制，這給這部作品增加了可玩性。《尼山薩滿》也是如此，將核心機制與劇情結合形成獨特的音游玩法，吸引了越來越多的玩家嘗試。而《折扇》則體現了同類功能游戲的通病，雖然作為功能游戲達到了傳播傳統文化的目標，但是游戲機制過于單一和枯燥，導致游戲的可玩性不強。

4 針對傳統文化類功能游戲的游戲機制設計的啟示

首先，當前傳統文化類功能游戲雖然在創收方面依舊無法與普通的娛樂游戲相比，但基于其正向的社會價值和政策支持，功能游戲的發展潛力巨大。游戲機制作為對一款功能游戲起決定性作用的因素，游戲設計者必須加以重視。針對傳統文化類功能游戲的游戲機制，游戲設計者應取其精華、去其糟粕，掌握優秀作品的游戲機制設計原則，在現有基礎上進行革新。但這并不意味著盲目創新，游戲不一定要新穎才有趣，重要的是適合。要針對不同類型的傳統文化進行不同的游戲機制設計，將傳統文化的內涵和底蘊與游戲機制進行充分的融合，這樣的功能游戲才能更好地達到保護和傳播傳統文化的目的。

其次，游戲作為第九藝術發展至今，越來越多的游戲開始與當下前沿的科技結合，比如VR、AR等。在未來，如果傳統文化類功能游戲也能與這些前沿的技術結合，將大大增強玩家的沉浸感和參與感，在使功能游戲的可玩性大大增強的同時使歷史“活”起來，這將為傳統文化的數字化保護提供新的思路。

5 結語

傳統文化類功能游戲在國內的發展正處在起步階段，并且重點更多放在游戲的實際制作上，沒有系統的理論研究支撐，導致此類游戲的游戲機制設計沒有很好的借鑒，針對此類功能游戲的游戲機制還需要進行更深入的研究。此外，不同的傳統文化如何與游戲機制有效結合，從而達到功能性與游戲可玩性的平衡，同樣值得游戲設計者深入思考。相信在未來，傳統文化類功能游戲在文化保護和傳播上會取得更豐碩的成果。

參考文獻：

[1] 楊媛媛，季鐵，張朵朵.文化遺產在嚴肅游戲中的設計與應用[J].包裝工程，2020，41（4）：312-317.

[2] 杰西·貝爾.游戲設計藝術[M]. 2版.劉嘉俊，譯.北京：電子工業出版社，2016：205-243.

[3] 安內斯·亞當斯，多爾芒.游戲機制：高級游戲設計技術[M].石曦，譯.北京：人民郵電出版社，2014：210-253.

作者簡介：張玉萍（1997—），女，山東泰安人，碩士在讀，研究方向：數媒與影像數字化。

傅凱莉（1988—），女，江蘇蘇州人，博士，講師，系本文通訊作者，研究方向：實證美學、感性工程學、用戶體驗設計。