傳統(tǒng)文化視角下高中美育的不足與建議

王佳帥 楊偲瑤 鄭維坤

（湖北師范大學(xué)）

一、高中美術(shù)課的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對高中美術(shù)認知不足

筆者曾于湖北某高中進行教育實習(xí)工作，在工作期間，對學(xué)生進行訪談得知，在高中的美術(shù)知識學(xué)習(xí)中，學(xué)生存在著知識學(xué)習(xí)的選擇性，也就是對于易于理解和感興趣的知識呈現(xiàn)出正向反饋，反之對難以理解以及趣味性不足的呈現(xiàn)出消極反饋的現(xiàn)象。尤其是學(xué)生參與美術(shù)課的目的，主要是緩解文化課的高強度學(xué)習(xí)帶來的疲憊時，這種傾向尤為明顯。

大多數(shù)學(xué)生更加感興趣對那些便于理解、趣味性強、故事有趣，或是便于實踐的西方美術(shù)方面的內(nèi)容，奇怪的是大多學(xué)生對于中國美術(shù)方面的內(nèi)容興趣缺乏。

或許對于學(xué)生來說，理想的美術(shù)課應(yīng)當只是一門不需要花費太多時間像語文、數(shù)學(xué)、外語等主要科目一樣需要高強度學(xué)習(xí)、思考的科目。

（二）學(xué)生美術(shù)知識體系不平衡

對于美術(shù)教育本身來說，它并不是一種僅僅局限于課堂上的教育，而是貫穿于學(xué)生生活和其余科目的一種審美訓(xùn)練。

據(jù)此，筆者將美術(shù)知識的攝取來源分為兩部分，分別是課堂內(nèi)部攝?。ò鐚W(xué)科攝?。┮约吧钔獠繑z?。ㄖT如影視作品、生活經(jīng)歷等）。因為課堂學(xué)習(xí)的時間是有限的，分配到美術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的時間更是有限，所以生活中的外部攝取就顯得尤為重要。

但是對于現(xiàn)代高中生來說，接觸到外部攝取的途徑很大一部分是來自影視作品、游戲作品與課外書籍，這樣就造成了對于學(xué)生的知識面攝取的不平衡。這種不平衡并不僅僅是中西美術(shù)知識的不平衡，而是現(xiàn)代藝術(shù)、西方藝術(shù)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)之間的不平衡。

（三）教師對美術(shù)課堂不積極

現(xiàn)實中，大多師生認為美術(shù)課與學(xué)生升學(xué)率無關(guān)，而表現(xiàn)出輕視的態(tài)度，地位甚至連副科都不如。由此，常被主課教師占據(jù)，或是美術(shù)課學(xué)生在做主課的作業(yè)。這便是教師與學(xué)校把關(guān)注點放在提高學(xué)生的升學(xué)率、產(chǎn)生更大影響的主科上實屬意料之中。并且因為學(xué)生反饋與學(xué)校重視程度不夠，教師也沒有探索美術(shù)課的動力，導(dǎo)致一種負面循環(huán)的產(chǎn)生。

不僅如此，在筆者教育實習(xí)的過程中，大多數(shù)美術(shù)教師，除了在面對聯(lián)考的專業(yè)課上會進行積極備課之外，面對高中一年級的美術(shù)鑒賞課則大多采用“紀錄片教育”的方法進行不積極授課，導(dǎo)致學(xué)生并不能在課堂內(nèi)部的知識攝取上進行高效率的有效學(xué)習(xí)。

二、原因與影響分析

（一）原因分析

1.ACG文化的影響

在筆者實習(xí)期間與學(xué)生的訪談中，發(fā)現(xiàn)有相當一部分的學(xué)生對ACG領(lǐng)域具有濃厚的興趣。

ACG文化是動畫、漫畫與游戲的簡稱，通常被指涉日本的動漫游戲等，但有時候也是對整個動漫游戲領(lǐng)域的概括。

眾所周知，日本文化中存在相當復(fù)雜的構(gòu)成部分，不僅有著中國傳統(tǒng)文化的影響，同時在日本現(xiàn)代化的進程中，西方文化與日本本土文化的融合也占據(jù)了非常重要的一部分。

但是在其ACG領(lǐng)域的文化選擇上，無論是動漫還是游戲，題材選擇上都比較偏向于西方的文化題材，諸如近些年較為火爆的異世界題材動漫、劍與魔法的輕小說等，幾乎在背景設(shè)定上都是以西方中世紀作為架空基礎(chǔ)進行創(chuàng)作，體現(xiàn)出其深刻的西方文化印痕。

近些年網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展也使得ACG文化在中國的傳播變得愈發(fā)快速，層出不窮的外來作品、傳播廣泛的網(wǎng)絡(luò)平臺無一不在深深影響著人們的生活，尤其對處于知識攝取階段的高中生，這種影響對他們美術(shù)知識體系構(gòu)建的影響更為明顯。

許多非美術(shù)專業(yè)的高中生只知道一些傳頌于這些作品中的二創(chuàng)的知識內(nèi)容，而不去深究其背后知識的正確與否；而學(xué)習(xí)美術(shù)的高中生見到的也多是脫胎于西方美術(shù)史體系的美術(shù)知識與風(fēng)格。

固然對于知識的學(xué)習(xí)從來都是“開卷有益”，但對于藝術(shù)領(lǐng)域，尤其是需要自身思考與敏銳感受的美術(shù)領(lǐng)域，在受到如此多的外來文化的影響下，中國傳統(tǒng)美術(shù)文化在學(xué)生本身的知識體系中終究是獨木難支。

2.基于功利主義角度進行的權(quán)衡

在許多教育領(lǐng)域的研究者與實踐者來看，無論教育者的教育理想多么高尚，就實際情況來說，真正影響學(xué)生未來的依舊是升學(xué)與否與質(zhì)量的好壞。對于理想主義的教育者來說，面對學(xué)生的未來，我們無法指責(zé)那些看起來頗為偏激的應(yīng)試教育化的課程分配。

因為不參加聯(lián)考的美術(shù)鑒賞課程并沒有被納入高考的體系當中，而審美教育的作用又的的確確無法被準確地量化出來，就導(dǎo)致許多學(xué)校僅僅在國家教育標準的要求下，把課程表上的美術(shù)課數(shù)量增加，但是內(nèi)容上卻并沒有重視起來，成為一種形式主義的美育課程。

在當今社會，美術(shù)教育有其必要的作用，尤其中國傳統(tǒng)美術(shù)的教育，不僅僅是技法方面，更是理論方面。懂得中國傳統(tǒng)美術(shù)知識更能理解中國文化當中的各種問題，欣賞中國繪畫的美感，認同中國文化的獨特性。所以在高中美術(shù)教育中的中國美術(shù)文化教育不僅僅是一種審美的教育，更是一種文化上的認可教育。

我們也無法否認，相較于那些在思想上距離我們現(xiàn)代人更近的現(xiàn)代藝術(shù)與情感更加強烈與外露的西方藝術(shù)，中國傳統(tǒng)藝術(shù)想要充分認識到它的美則需要更加深厚的文化基礎(chǔ)，相應(yīng)的也需要投入更多的時間，而這種學(xué)習(xí)在高考生涯中“性價比”并不高，對學(xué)校是這樣，對家長是這樣，對學(xué)生自己也是這樣。

故而上述的現(xiàn)象或許并不是人們沒有意識到這種課程安排和這種教育方式的弊端，只是在這種情況下所有對應(yīng)的相關(guān)利益者共同認可下的權(quán)衡選擇。

3.美術(shù)教學(xué)的趣味性不足

在以往學(xué)者的研究中，對學(xué)生喜歡美術(shù)課的原因進行過一定程度的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吸引學(xué)生喜歡美術(shù)課的主要有兩種原因：一種是認為“感興趣，可以豐富知識，提高修養(yǎng)”，另外一種是認為“課程較輕松，不用考試，作業(yè)要求不高”，而其余的認為紀律較為寬松，可以做其他事情或者其他原因則占據(jù)了相對少數(shù)。

我們可以看到，事實上有很多學(xué)生并不是因為美術(shù)課本身而喜歡上美術(shù)課，這就體現(xiàn)出教學(xué)本身對于學(xué)生的吸引力不夠?？v觀美術(shù)教材，我國常用的三種版本的美術(shù)教材（人教版、人美版、湘教版）基本布局上都大同小異。

我們以人美版高中美術(shù)教材為例，關(guān)于中國美術(shù)的專題主要集中在第九課、第十一課、第十四課、第十五課，內(nèi)容分別為中國傳統(tǒng)繪畫不同畫科介紹、中國雕塑及四大石窟的概述、中國現(xiàn)代繪畫與雕塑以及中國絲綢陶器等工藝品的概述。其余的16課內(nèi)容大多集中在現(xiàn)代美術(shù)與西方美術(shù)以及一小部分零散的中國美術(shù)知識。

這種“概論講解，廣度分布”的編排方式并無不妥。但是在筆者看來，面對高中生尤其是時間精力都被文化課以及技法課（美術(shù)聯(lián)考生）所占用的高中生而言，教師在教學(xué)上則需要根據(jù)實際情況，安排符合學(xué)生現(xiàn)實的教學(xué)計劃，對學(xué)生了解不足的知識點進行重點講解。

事實也正是這樣，在筆者實習(xí)期間，一些比較受歡迎教師在進行鑒賞課講授的時候并不會完全依托于課本的內(nèi)容進行講述，而是教師根據(jù)經(jīng)驗在課本基礎(chǔ)上結(jié)合經(jīng)驗進行授課，這也從側(cè)面表現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)對于教師能動性的要求。

（二）影響分析

1.負面影響

根據(jù)以上分析，這種高中美術(shù)教育的安排模式的不足顯而易見。

首當其沖的便是對文化認同感的不足。在《普通高中美術(shù)課程標準（2017年版）》中，提到了高中美術(shù)的課程目標，其中一條就是“從文化角度分析和理解美術(shù)作品，認同并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重人類文化的多樣性”。

在美術(shù)教材進行編排的時候，編者確實考慮到了高中美術(shù)的課程目標，也注重于教材內(nèi)容的多樣性，但是在實際教學(xué)中，很多教師并沒有很好地考慮到高中生美術(shù)學(xué)習(xí)的實際情況。

上文筆者提到過，對于一些高中美術(shù)教師來說，美術(shù)課的內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生反饋進行。但事實上一些基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)美術(shù)知識學(xué)生已經(jīng)在其他科目如語文、歷史中了解一二。

最終教師得到的反饋首先是學(xué)生對教材中基礎(chǔ)的中國美術(shù)部分并不太感興趣，從而影響到教師授課的內(nèi)容選擇，形成一種“消極反饋—轉(zhuǎn)變內(nèi)容—正向反饋”的重復(fù)循環(huán)，使得教師在實際授課中會選擇現(xiàn)代美術(shù)或西方美術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)容，觀念上導(dǎo)致高中生文化認同的不足。

其次便是應(yīng)試教育風(fēng)氣的滋長，教育者與受教育者都認可這種教學(xué)模式，使得這種“重升學(xué)，輕美育”的現(xiàn)象成為一種心照不宣的“正常”現(xiàn)象?？梢灶A(yù)計，在未來的高中教育中，如果不從制度上進行改變，這種風(fēng)氣就較難遏制。

最后便是對高校教育的影響。當學(xué)生在這種“理論與技法”和“中國美術(shù)與非中國美術(shù)”的雙重不平衡之間升學(xué)進入美術(shù)類院校，就會使得美術(shù)專業(yè)的教學(xué)困難，尤其對于中國畫專業(yè)的學(xué)生，從根本上分離中國畫技法與中國畫論的聯(lián)系。

2.正面影響

當然在當下的美術(shù)教育模式所到來的并不全是負面影響，最明顯的就是學(xué)校的升學(xué)率得到了極大的提高。學(xué)生可以在更少的時間進行更多的文化知識的學(xué)習(xí)從而提升自身高考的把握。

另外就是學(xué)校在進行個性化教育的時候更能進行因材施教，筆者實習(xí)的高中便是一個典范，充分利用二分法進行分流，如圖所示。

這種模式的好處便是在個性化教育的基礎(chǔ)上完成兩種學(xué)生的教育工作，調(diào)整不同種類學(xué)生的學(xué)習(xí)安排，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、改進建議與分析

（一）重構(gòu)教學(xué)中傳統(tǒng)文化占比

由上文中的分析可知，學(xué)生在高中美術(shù)知識的學(xué)習(xí)中，存在著特別的知識體系，面對中國美術(shù)知識，大多數(shù)高中生處于“廣度有余，深度不足”的狀態(tài)；而面對非中國美術(shù)知識則是處于有所了解但不成體系的狀態(tài)。

所以在高中美術(shù)教學(xué)中，教師可以依托教材充分發(fā)揮主觀能動性，在課程分布上可以相應(yīng)提高中國傳統(tǒng)美術(shù)知識的占比。對于高中生來說，通常意義上的美術(shù)知識已經(jīng)在其他學(xué)科以及生活中有所了解，他們需要的是更加具有針對性的內(nèi)容。

例如增加專題性的美術(shù)知識來提升美術(shù)課堂的趣味性，筆者小組所研究的通過某些繪畫意象進行跨學(xué)科的串聯(lián)就是一個嘗試，筆者小組通過對中國山水畫中“漁隱”意象的分析來串聯(lián)不同時期不同畫科的中國畫知識點，既給了學(xué)生耳目一新的角度，也更好地通過實踐來加深對知識點的印象。

而一些高中美術(shù)教師也可以通過對其余領(lǐng)域的深挖來增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)美術(shù)知識的了解，彌補學(xué)生美術(shù)知識體系不平衡的問題。

不僅如此，重構(gòu)教學(xué)中傳統(tǒng)美術(shù)的占比還可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化認同感。目前的美術(shù)教學(xué)上，現(xiàn)代藝術(shù)與西方美術(shù)史知識滲入極深，導(dǎo)致在許多學(xué)生在底層的觀念上，對于中國本土的美術(shù)認可度不足。

對高中美育的教學(xué)內(nèi)容進行一定程度的重構(gòu)，可以讓學(xué)生更好立足于本民族的文化立場來看待世界其他民族的文化，而不是在良莠不齊的文化沖擊下失去自身的立場。

（二）充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)優(yōu)勢

當今社會信息技術(shù)發(fā)達，上文中也提到過，對于高中生來講課堂的學(xué)習(xí)時間有限，基于此種情況，學(xué)校與教師可以充分發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)資源，通過網(wǎng)絡(luò)平臺制作中國傳統(tǒng)美術(shù)知識的短視頻以及科普視頻等，主要以趣味性為主，作為課堂授課的有力補充。

在此基礎(chǔ)上，結(jié)合上一小節(jié)內(nèi)容，可以與一些高校合作，根據(jù)高中生的知識結(jié)構(gòu)深度定制一些適合高中生的內(nèi)容，不僅可以充分利用大學(xué)資源，也可以更好地幫助高中美育政策的落實。

綜上所述，當下的高中美術(shù)教學(xué)盡管在很大一部分上都貫徹了藝術(shù)多樣性的主旨，但是在涉及中國傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容的時候，卻陷入了“廣度有余，深度不足”的境地；學(xué)生在課堂外部對美術(shù)知識的攝取當中同樣也會忽略中國傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容，所以筆者認為重新對高中美術(shù)教學(xué)中的中國傳統(tǒng)美術(shù)知識進行合理的安排以及充分利用網(wǎng)絡(luò)自資源是很有必要的。

四、結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生的新時代美育素養(yǎng)，就需要從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，使當代高中美育教育既能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化與美育充分結(jié)合，又讓學(xué)生在美育過程中感受中國傳統(tǒng)民族特色和深厚文化底蘊，能在理論和實踐學(xué)習(xí)過程中尊重美術(shù)的多元性，不斷增強民族認同感。

作為教育者，高中美術(shù)教師在開展課堂教學(xué)活動時，應(yīng)不斷探索能激發(fā)學(xué)生積極性的教材和授課方式，將高中美術(shù)教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化充分結(jié)合以達到學(xué)生美育與教學(xué)效率的動態(tài)平衡，善于利用現(xiàn)代方式，科學(xué)合理地融合傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與人生境界。