袁公茂
(凱里市第一中等職業學校)
在一項針對幼兒園教師的調查中,對于哪些技能用得最多,選擇繪畫的占80%、聲樂的57%、語言能力的93%、鍵盤的66%、舞蹈的20%、其他占10%,可見繪畫技能在幼兒園日常工作中的重要性。幼兒教師運用繪畫知識與手工技能開展教育教學活動,動手制作寓教于樂的玩教具,布置創設獨具特色的幼兒環境,剪紙藝術在幼兒園日常學習生活中被廣泛應用。從目前中職手工剪紙教學模式來看,教師要教學生制作美麗的剪紙,先制作了一系列精美的范例作品,網上下載各種技藝的剪紙作品,制作精美的課件,讓學生首先欣賞一些剪紙作品,然后通過教師講解演示結合視頻播放、圖片展示等方式告訴學生制作方法,給出一些剪紙圖樣,接著就讓學生動手實踐。學生只是按部就班地去做,一把小剪、一張蠟紙,作品很快完成,但難免千篇一律,缺少了一些有趣的靈魂,學生很難找到其中的韻味,久而久之,終究成為書中、玻璃上、墻角里廢棄的紙,終被撇棄。教師是課堂的引領者,而不是發號施令者,所以不能用條條框框去規劃學生,讓學生成為流水線產品,而應將“授之以魚”改為“授之以漁”,做到藝術的傳達,情感的傳達,把課堂的主動權歸還給學生,讓學生自主研究、感悟這些作品的特點,從個人興趣和情感中創作出賦予生命力與靈動性的作品。
古代杰出的教育家孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。一張苗族剪紙便能構建出一個瑰麗的故事王國,它深刻記錄一個民族的歷史、神話以及先人們對自然的敬畏與崇拜,有《獅子笛童》,有《姜央造人》,有《故保降龍》……這些故事引人入勝,只要稍加以整理,引入課堂,通過教師們如數家珍娓娓道來,讓學生以心靈之耳感受先人們奮勇抗爭的英雄形象、有人與自然和諧相處的絲絲滲透、有對美好生活的向往與祝福,那長著人頭的蝴蝶媽媽、那長著翅膀的魚兒、那雙象斗獸,這奇特構思,怪誕造型,無異于魯迅先生年少時癡迷的《山海經》,讓人無限遐想,又樂此不疲。此外,手工制作時還可以裝飾點綴成紅色剪紙海洋,課堂之中播放一些輕音樂,或者播放一些苗族姑娘在生產實踐中剪紙的畫面,這樣更加引人入勝,在娓娓的故事聲中,創設情境,營造愉悅的課堂環境,誘發學生參與欲望。
手工課堂教學的目的是讓學生去發現美、感受美,最終利用自己所學技能去表現美,是一種內心情感的體現與表達,因此需要一些美好的環境去觸景生情。教師要充分重視和發揮校園環境的宣傳教育功能,打造學校文化走廊,如以疫情防控為主題裝飾宣傳欄文化,引導學生剪出隨節日、隨季節、隨時事的精美作品,精心裝裱,搭建出剪紙文化長廊宣傳主陣地,讓學生浸潤其中,感受剪紙之美。同時創立剪紙社團,組建輔導教師團隊,社團長期開放,吸收有興趣的、優秀的剪紙能手、巧手參與進來,通過低、中、高年級相互搭配,利用傳、幫、帶,大家相互學習,共同進步。此外,創建剪紙社團微信公眾號,對外發送學生作品,同時組織開展各種形式的剪紙活動,以作品競賽、網絡投票等方式,讓更多的學生充分參與進來,在這里,你可以欣賞到優秀的剪紙作品,你可以品鑒別人情感傳達,通過這種剪紙藝術交流方式,開闊你的視野,打開你的思維,培養學生興趣。
剪紙作品的評價與有效展示在教學中起著至關重要的作用。恰當的作品評價方式,不僅可以增強學生的自信心,還能激發他們的創作熱情;有效的作品展示方法能為剪紙藝術教學增添色彩,提高學生剪紙學習的效率。如采用古色古香的屏風來展示剪紙作品,既能烘托出剪紙古老文化的韻味,又能為課堂的成功教學增添亮點;藝術因交流而多彩,因互鑒而豐富,對學生剪紙作品,采用學生自評為主,教師簡評為輔的評價機制,讓學生相互之間談談看法,在共同參與的過程中產生思想的交流和碰撞,提高審美能力,在互評中應多注重發現別人的閃光點,為自己所用;中職學生大多因成績差而分流到職業院校,肯定不能以“不好”“差”等詞匯來形容作品,因此教師簡評以激勵為主,尋找學生作品中的閃光點,那一刀、那一點、那一個符號,教師在使用評價語時不妨這樣說:“你的……真棒!”,讓學生感受到那份自豪與成就,肯定他們的各種表現,保護他們的積極態度,培養他們的創新意識。
學生的發展,離不開教師的引領,單打獨斗不如抱團取暖,我們要始終相信團隊的力量。過去,我們中職學前專業美術教師都是校內在編的,有主攻工藝美術的、有主攻油畫的、有主攻水粉的等,五花八門,但大多沒有從事學前相關行業的經驗,對崗位需求不甚了解,只求學生簡單會上幾筆即可,因此我們要改變這種理論型、教學型的單一格局。一是培養實踐應用型教師。鼓勵教師到幼兒園一線教學中去,了解幼兒園需求;同時鼓勵教師到群眾中去,利用假期積極到民族地區非遺傳承人那里去,調研采風研學,了解民族地區美學素養,農民畫、地方畫、苗族剪紙等,增強市場意識,提高實踐能力。二是打造團隊,以團隊力量促進專業發展。以剪紙課題項目建設為契機,大家收集整理苗族剪紙相關知識,相互聽評課,如何更好地把黔東南苗族剪紙融合到中職學前專業手工教學之中,如何攻克剪紙教學中存在的問題,大家集思廣益,認真總結反思,不斷提高教學效果。三是邀請苗族剪紙傳承人加入進來,發揮其剪紙功力強、實踐經驗豐富的優勢,把剪紙故事講好,組建一支集“教、研、實”為一體的教學團隊,這樣既有利于教師互相交流學習,又有利于學生學習實用性強的剪紙技能,進一步打造與中職學前專業剪紙藝術相適應的“產學研”“雙師型”教師團隊。
得當的教學方法可以優化課堂教學,實現高效課堂。上好一節剪紙藝術課,成敗關鍵在于選擇適當的教學方法。中職學生大多處于叛逆期,過去理論課的一言堂、滿堂灌,美術教學中的教師在講臺上一味地示范和學生在講臺下模仿著做,這種死板的教學方法,沉悶的課堂學習顯然是一個很失敗的教學,何況是剪紙藝術教學,列夫·托爾斯泰曾經說過,“藝術是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達”,因此我們的剪紙藝術教學應該在一個愉快的環境中學習,教師課前設置一些有效的提問,同時科學準備一些剪紙教學環境,學生通過教學情景進行欣賞,帶著問題去思考,用一顆細膩、敏銳的心去品鑒,情感真摯地感受這剪紙藝術,教師從中引導,同時讓學生對剪紙作品進行臨摹剪刻,不斷練習,反復揣摩,嘗試多種方式、手段、工具,感悟適合自己的剪紙基本技法和風格,通過一些節日、民族地區文化、苗族古歌文化等進行交流賞析、辨析,可以個人思考、小組討論、師生對話,促進師生互動、生生互動、師生交流,讓學生能把握自己和他人作品中體現出的情感元素,促進心靈的觸動和碰撞,同時將這些元素轉變成新的體驗點,表現出作品的閃光點,創作出賦予生命力的藝術品。
過去,我們在課堂上傳授剪紙知識時,特別是《剪紙喜花》這個內容時,喜字大多學生興趣很濃,可是在剪的過程中,很多學生會剪錯,不會區分開口邊與封口邊,雖然簡單,卻剪不出來;又如《剪紙拉花》,如果學生沒有拿準中心,剪出來是散的;剪紙作品幅面大多比較小,而我們教師在課堂上進行示范時,很多學生看不清楚,往往也不直觀,因此可借助現代信息技術解決這個問題,把教師的剪紙教學實踐錄制成微課視頻,通過播放微課視頻,或者制作成二維碼,利用多媒體趣味性、直觀性和形象化的優勢,克服中職學生注意力往往難以長時間集中的特點,不受時空限制,在聽覺與視覺的雙重刺激下,調動學生學習積極性與主動性,在學生遇到疑難時,只要拿起手機播放,慢鏡頭觀看,這樣學生可以清楚地看到教師的折紙過程、構思、鏤空剪紙符號的方法以及布局的整個過程,讓學生輕松掌握重難點,把準表現手法、風格特征,提高教學效果。
馬云曾說:“藝術教育,這些東西讓一個孩子真正成為一個人,而不是學習的機器。”藝術教育是一種情感的表達,它能激發孩子的靈性,在孩子心里埋下文化的基礎和種子,因此新時代的藝術教學,我們將不再局限于教學生一些技法與技能,被大家所認為的“雜課”“副科”,而應將重心放在學生精神成長、內心豐富的層面上,促進人格的養成。以剪紙藝術為例,除了動手折、剪、刻之外,必須延伸到藝術欣賞、美學這些認識范疇,同時培養學生素養,讓剪紙藝術文化將來能改善自己的生活,讓生活更上一層樓,造就“生活的藝術家”。在開展剪紙作品品鑒課時,教師首先要充分整合民族地區剪紙藝術教育資源,為學生構建一個立體的、完整的知識結構,包括民族地區剪紙的歷史故事、相應出處、折法、工序、剪切、生活中的實踐應用等,我們學生本就生活在這里,再通過教師的引導與講解,讓學生對本民族地區剪紙有一個更深入、更細致、更完整的了解。此外,我們在師生互動進行品鑒作品時,也可以讓學生運用文字的美來彰顯剪紙的美,學生可以只寫一個字或者一首名詩來形容,也可以是天馬行空的語言,增強活動的趣味性,通過這些活動體現出學生豐富的想象力,把握住自己和他人作品中的情感元素。
藝術來源于生活,是人們長時間在生活中的一些感悟與體現,離不開生活,就像魚兒離不開水一樣。剪紙藝術也一樣,光靠教師一張嘴講,故事再動人,學生很難有觸動,甚至可能還有疑慮,因此要充分利用博物館、美術館等美育基地作為學校剪紙教學之外的第二課堂。博物館、美術館是歷史的見證,是歷史的卷軸,它以豐富的文化資源和豐厚的歷史底蘊,為學生接受審美教育奠定了堅實的基礎。如帶領學生參觀黔東南州博物館,里面珍藏了大量的少數民族地區剪紙作品,有用于苗族刺繡的剪花紋樣,有繡在包被的剪紙原始圖案,當看到這些真實的、有年代感的作品時,同學們紛紛駐足,一起興致勃勃地參觀、拍照,用本子把一些圖案、符號、紋樣臨摹下來,對有疑惑的地方,還拉來解說員詳細問個明白;同時還可以組織學生積極參加黔東南州舉辦的活動比賽,諸如巧手剪紙、紙上飛花等。通過這些文化平臺,讓更多的學生在豐富多彩的活動中展開一段段充滿驚喜的審美之旅。
剪紙是一種以民風民俗生活為基礎而形成和發展的藝術形式,它深刻反映了人們昂揚的生命氣質和對生命華美的向往。苗族剪紙也大同小異,歷史悠久,與苗族人民生活緊密相關的一個民間藝術。首先是以黔東南節日為契機,而在黔東南苗侗等民族傳承至今的傳統節日中有390個之多,由于節日主題不同,大致分為家事節日、祭祀節日、紀念節日,慶賀節日、社交游樂節日等,可謂月月有節,黔東南地區素有百節之鄉,可以組織學生深入地體驗苗族姊妹節、苗年節、鼓藏節等傳統地方節日,部分學生因地處當地,還在節日中飾演主角,通過親身體驗與感受,引導學生地表達,利用剪紙技法進行表達;其次是強化剪紙藝術與節日、季節、時事相結合,開展剪紙進萬家、進社區活動,以此為平臺,強化宣傳廣度與深度,宣傳以防疫為主題的剪紙作品,宣傳以移風易俗為主題的剪紙作品,宣傳以地方文化節日為主題的剪紙作品等;此外剪紙藝術作品還應與時俱進,過去的剪紙作品是當時社會現狀的反映,今時今日,我們在繼承傳統剪紙藝術技法技能的同時,把今日之元素、符號加進去,也可以走在時尚的前沿,如衣服上染上剪紙紋樣、剪紙燈飾、剪紙包裝等。這些隨著節日、季節、時事的來臨與更迭,那些代表斗牛、斗雞、銀飾、蘆笙、民間舞蹈等新的文化元素,逐漸迸發出新的剪紙素材,學生不僅身體力行地接受民族文化熏陶和洗禮,更喚起了對生活的熱情,達到剪紙藝術教學的情感目標,更厚植文化自信,培養了想象力和創造力,提高了自豪感與成就感。
剪紙是藝術,更是情感,手工教師在中職學前專業剪紙藝術教學中,應該充分結合本地區本民族的剪紙藝術特點,重點抓住興趣這個關鍵因素,教學接近生活、貼近自然,不斷豐富學生情感感知,進而讓學生養成積極主動的學習態度,勇于探索創新的精神,隨心所欲地表達內心世界的美感,在每一刀、每一剪中傳承中華民族的剪紙文化。