作為美育重要陣地的戲劇教學方法探討

唐艷芬

（河北傳媒學院影視藝術學院）

一、戲劇教學是實施美育的重要陣地

戲劇類課程在高校教學中擔負著重要的美育功能，是高校實施美育的重要陣地。隨著時代的發展和社會的進步，國家對美育工作提出指導性意見，使我國高等教育進入了一個嶄新的階段。面對新的形勢，應當重視傳統藝術的審美功能，探索審美教育與教學方法的融合。

二十世紀初，王國維等人將“美育”思想引入中國，指出“美育能使人之感情發達，以達完美之域”，“使人忘一己之利害而入高尚純潔之域”。1901年蔡元培在《哲學總論》中最早引入“美育”的概念，對美育實施范圍、途徑、方法等予以論析，倡導的“美育代宗教”，把美育上升到信仰的層面，以改變人的心性的途徑來漸漸讓人變得高尚，進而讓全民族變得高尚，以此來達到強國興邦的目的。他在《美育與人生》一文中提出：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動力的薄弱。要轉弱而為強，轉薄而為厚，有待于陶養。陶養的工具，為美的對象，陶養的作用，叫作美育。”

經過了一百多年的發展，現代美育思想在中國已有了較大的發展。中共中央辦公廳、國務院辦公廳在2020年10月15日印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，是國家對于美育工作的指導性文件，也是全面推進學校美育教育的綱領性文件。其工作原則中明確指出，要不斷完善課程的設置，“學校美育課程以藝術課程為主體，主要包括音樂、美術、書法、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等課程”。而在高等教育階段，“開設以審美和人文素養培養為核心，以創新能力培育為重點，以中華優秀傳統文化傳承發展和藝術經典教育為主要內容的公共藝術課程”。中國傳統戲曲是中華文化的寶貴資源，高校開設戲劇課程對學生實施美與善的教育，是實施美育的重要陣地。

在美育的實施過程中，審美鑒賞和藝術實踐是兩個不可或缺的重要方式。戲劇是一種群體性的創作活動，從文學角度上來說，作為一種文學體裁的戲劇文本，依賴于人物之間的對話實現其敘事功能。閱讀戲劇文本過程中會運用到場面思維，即讀者閱讀過程中以假想的舞臺支撐，并憑經驗構想出戲劇的場面，在欣賞文本的過程中可以對審美經驗起到建構作用。因而，對于戲劇文本的解讀是對其最直觀審美鑒賞。而從表演層面來看，戲劇屬于代言體，觀眾所看到的演員表演，通過模仿人物言行和舉止來為人物立言從而去表達對生活的認知，讓觀眾和表演者同時置身于戲劇人物的情感中，并要有意識地控制情感的釋放，無論從觀者還是演者均是藝術實踐的深層體驗。

戲劇教育是藝術教育的范疇，藝術教育和道德情感涵養的關系至為密切。藝術中的情感是與美感合而為一的。戲劇類課程尤其是中國傳統戲曲課程是中華優秀傳統文化的重要載體，對于培養學生的道德情感和陶冶學生審美情趣有重要作用，學生的一般情感進入戲劇的境界就是藝術的境界，即提升道德情感。戲劇類課程是高校藝術經典教育的主干課程，涵養學生的道德情感，提升學生的審美鑒賞水平，對于探索戲劇教學的美育方法有著重要的意義。

二、戲劇教學實施美育的方法

我國大學的美育活動經過多年的教育實踐，創造和積累了許多美育方法，但是也存在一些問題，如形式手段單一，重知識輕情感，對教育效果急功近利等。結合當前美育方法的問題，在戲劇教學過程中有以下幾種“以美育人”的教學方法：知識傳授、實踐體驗、環境熏陶、情感共鳴、朋輩交流等，并在實踐中對幾種方法加以綜合運用。

（一）知識傳授

知識傳授是指教師通過口頭語言向學生傳授戲劇美學理論的教育方法，它是使用最多、應用最廣的方式。

知識傳授依賴于學校課程的設置、教學大綱的編寫、知識目標的追求、教學方法的運用等，這些指標直接關乎知識傳授的質量。合理的課程設置能夠保障教學內容正確以及知識、概念的科學，教師對于知識的講解應全面而系統。高校中開展的各類戲劇課程，在其審美教育過程中，教師和學生都可以明確地意識到在開展或接受教育，這種知識傳授的方式必須在學生發自內心接受的情況下才能有效實施，因此如何將美育滲透到教育過程中是對教學方法提出的一個挑戰。

對知識傳授的過程中，還應包含對人心智的養成以及人格的健全的培養。戲劇具有宣傳和教化的作用，應引導學生對真善美和假惡丑進行鑒別，在美育觀照下使學生“求真、向善、崇美”。在戲劇文本教學中教師應著眼全局，讓學生獨立對戲劇文本進行感知，并選取重要的選段，基于人物的形象、情節的轉折和矛盾的沖突之處進行分析、歸納和總結，養成學生求真探索的品質。戲劇中往往有著激烈的矛盾沖突，揭示著人性的碰撞和階層的斗爭，引領學生品味細節，從而激發學生向善的道德意識覺醒。戲劇中的悲劇與喜劇用個性化的語言和豐富的行動來表現人物的性格特征，喜劇美和悲劇美也會帶給學生審美情感上的兩極對立，如傳統戲曲題材中“善惡有報”“忠奸分明”等問題，引導學生對照生活和歷史，幫助學生正確認識美的本質。

戲劇知識的教學內容豐富，劇本寫作、形體訓練、表演技巧、舞美設計、理論學習等，通過戲劇知識的傳授，讓學生學會戲劇欣賞，學會表現自我，“能理解人的過去和現在的經驗，以平等對話的精神對待人，學會真誠地理解人和尊重人”。通過對戲劇美學理論知識的傳授，引導學生認識美的本質和規律，掌握欣賞美和創造美的原則與方法，從理性上幫助學生提升欣賞美的能力。

（二）實踐體驗

實踐體驗指組織學生參與戲劇實踐活動，在實踐中體驗劇中人物的情感，從而提高審美能力，促進學生人格的發展。

實踐體驗強調通過體驗，形成對美的理論原則產生更深刻和準確的認識，提高學生的能力和水平。戲劇的表演體驗課和校園社團活動是學生進行戲劇體驗的重要方式，通過群體的合作，借助劇本的故事完成人物的塑造和情感的表達。學生在參與表演的過程中，需要經歷兩個考驗：一是鍛煉表演者之間的協作，除去獨角戲，任何戲劇都是群體合作才能完成的，這種表演體驗是培養學生合作精神的重要途徑。讓每個人均置身于同一個情感的場域之中，使每個參與者同時接受戲劇潛移默化的熏陶，在崇尚個性化的現代社會，通過戲劇表演的方式增強學生在感情上的互動，讓學生通過戲劇體驗的方式實現美育的目的。二是考驗表演者的情感與戲劇人物情感的抽離，學生作為表演者將置身于劇中角色及其情感生活中，學生要將個人的情感在戲劇所規定的限度內進行釋放，同時還要保持清醒的自我意識。這就需要學生在表演體驗過程中有更高層次的“第二自我”意識，能清晰地支配自己的語言和行為，從而達到與角色的共情。這種實踐體驗可以說是一種情感釋放達與節制的訓練，對于情感控制的培養是實現美育的另一種重要方式。

需要注意的是，戲劇實踐體驗并不是排演一次就能提高審美能力的，需要建立一個有效的機制，并根據大學生美育的新形勢和新問題靈活運用和積極地創造適當的形式，逐步提高學生的審美創造能力，如在體驗過程中指導學生進行觀察和記錄，增加角色體驗的機會，并給予學生相關的理論支持和可供比較參考的對象，指導學生深入理解戲劇，產生思想和情感共鳴，從而獲得美的享受和深刻教育。

（三）環境熏陶

環境熏陶通過活生生美的事物、無形的各種文化，弘揚主流的意識形態，使受教育者在無意識、不自覺的情況下受到影響、熏陶和感染而接受美育的方法。

梁啟超在《美術與生活》中提到，“人類任操何種卑下職業，任處何種煩勞境界，要之總有機會和自然之美相接觸……只要你在一剎那間領略出來，可以把一天的疲勞忽然恢復，把多少時的煩惱丟在九霄云外”。這一觀點，可以看成自然之美的功效說。而孔子的“智者樂水，仁者樂山”，一方面肯定了審美主體在山水中體味的山水之樂，另一方面孔子看到了人情、人心對于自然景物的充分介入，即自然之美不是孤立存在的，而是人心的主動介入。一個有品位的學校和一個充滿活力的學校，在建設上必定會有利于促進和發揮美育功能，讓學生充分感悟環境的自然之美。學習環境是學生學習的重要組成部分，將審美的價值融入學生的校園生活中，運用環境熏陶的方式對學生開展教育會起到事半功倍的效果。

青年學生對未來生活充滿憧憬，同時具備浪漫的氣質，戲劇教育往往能快速激發其情感。一是在校園環境中設置具有鮮明民族文化特點的中國傳統戲劇經典元素，對學生進行耳濡目染的浸潤，并使之賞心悅目，并及時引導學生的審美情趣和審美格調。中國戲曲中具備獨特的服飾之美、臉譜之美、音樂之美，讓美的感動和審美意趣滲透到學生的學習和生活中，并為學生構筑起豐富多彩、豐盈而積極的精神世界。二是學校要有社團組織和社團活動，如話劇社、戲曲社等，觀看舞臺的現場戲劇演出而不是看錄像、有感而發寫出的劇作評論而不是人云亦云，在活動開展中使學生發現和體驗藝術之美，震撼學生心靈，陶冶學生的情操。

良好的校園環境和氛圍，如空氣和陽光，在無形中對學生產生積極的作用，使學生在語言、行為上自覺接受中華傳統戲劇文化的熏陶。運用環境熏陶法，應注重不刻意不生硬，使學生自覺自愿地從情感上接受教育，并能產生共鳴。對于社團建設要發揮學生的主體性，引導學生積極參與，并不是表演幾個戲劇片段就是達到目的的。

（四）情感共鳴

情感共鳴指在戲劇教學的過程中，教師將自己豐富的情感融進審美教育之中，撥動學生的心弦，使師生在情感上產生共鳴，在認識上達成共識，進而提高美育教學效果的方法。

人格的發展是一個客觀對象逐漸內化為個體情感的過程，美育注重教育對象的情感調動和情感的激發，人格的發展不能靠說教來達到，而是在情感熏陶下由自身情感體驗中得以實現。夸美紐斯說過：“一個能夠動聽地、明晰教學的教師，他的聲音便會像油一樣浸入學生的心里，把知識一道帶進去。”在教學氛圍上，合理的教學案例，讓學生能夠沉浸于戲劇所創設的情感氛圍之中，在課堂上和人物命運同喜共悲，在這一點上考驗的是教師教學案例的選擇與教學語言表達能力；教師生動形象的課堂講解，可以收到“音美以感耳”的效果，一個優秀的戲劇作品，教師要在自身被感動的基礎上傳達給學生，就要時時保持激情，用富有感染力的語言打動學生，讓學生接受“第一手”的知識時不知不覺中實現情感的共鳴，就是主動接受美的陶冶。在教學手段的運用上可以采用多種方式，如對歷史劇《趙氏孤兒》劇中人物的價值取向展開辯論活動，程嬰的舍子救孤，韓厥、公孫杵臼的舍身成仁而成就的忠肝義膽是否值得，趙氏孤兒背負的復仇使命從人性角度來講是否過于沉重等話題，讓學生進行思考，從而產生濃厚的學習興趣，提高審美的主動性，培養學生積極思考的人生態度。

教師的教學激情，學生的參與共情，使師生在戲劇所產生的情感場中產生共鳴，啟發學生以愉悅心態積極思考和探究，領悟美的意蘊，實現以美育人的目的。

（五）朋輩交流

朋輩交流指戲劇教學中注重培養學生彼此分享信息、交流經驗的技能，以提高其審美能力，雙向促進學生人格的完善的美育教育方法。

朋輩之間交流具有平等、尊重的氛圍，同時可以擺脫教師講授而形成的被動接受之感。學生之間的暢所欲言、大膽質疑和激烈爭論，可以在交流中去疑，在碰撞中啟新。戲劇是一種矛盾的藝術，英國戲劇家莎士比亞說過，一千讀者就有一千個哈姆雷特，朋輩之間因為性格觀念和所站立場的不同，對其中所表達的矛盾沖突和人物性格的解讀都會產生不同。教師有意識地在戲劇教學過程中引導學生之間的交流，使之碰撞出思想的火花，并進行深入思考與研究，從而培養學生的審美認知能力和欣賞能力得到長足發展，使審美的想象力在激烈爭論和思索中不斷提升。

朋輩之間交流往往以結隊或組合的方式進行，由于有相似的背景和身份，更容易產生情感的共鳴，容易在相互認同的基礎上結下深厚的友誼，能進一步培養學生團隊合作的意識，讓學生人格得到協調的發展，實現“美美與共”的美育目的。

三、結語

當前的高校戲劇教學的美育方法在長期的教育教學實踐中已經積累了許多，并在不斷完善。但從以美成人和以美育人的角度來看，綜觀目前高校開設的各類公共戲劇教育課程，不難發現，大多數還只是停留在靜觀式、概念式的審美教育狀態。以美育人的具體方法有很多，上述教育教學過程中所歸納的方法也有一定的局限，并且有其特定的使用條件和范圍，教師教學過程中應注意綜合運用各種方法，以實現優勢互補，從而取得更好的美育效果。

“在所有的藝術門類中，戲劇是離人最近的藝術。”戲劇教育是最具有便捷性一種美育形式，也是學校美育教學重要內容。在學校的美育教學實踐中探討戲劇教學的方法，讓學生積極參與其中，激發學生的想象力和創造力，使戲劇發揮更大的教育作用，以實現全方位育人的目標。