理性施愛，做懂孩子的家長(zhǎng)

摘要：人們常常這樣概括家庭教育的重要性：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師”，在中國(guó)社會(huì)，大多數(shù)的家庭都將對(duì)孩子的教育放在了最首要的位置。家庭的氛圍，家風(fēng)、家規(guī)的建設(shè)與營(yíng)造對(duì)孩子人格的完善與性格的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響。每位家長(zhǎng)都希望能真正地讀懂孩子的內(nèi)心，理性施愛，做孩子成長(zhǎng)路上的好伙伴。然而在目前，“棍棒底下出孝子”，“我的孩子，我要寵著”，“讀書當(dāng)然是先供男娃娃”等言論仍然層出不窮。本文淺述了家長(zhǎng)對(duì)待孩子時(shí)采取的“不合理之愛”，并淺析了家長(zhǎng)理性施愛的幾種途徑。

關(guān)鍵詞：家庭教育;理性施愛;讀懂孩子

1、家長(zhǎng)對(duì)孩子“非理性施愛”的若干表現(xiàn)與案例

1.1為了逼孩子改正過(guò)錯(cuò)，采用嚴(yán)厲批評(píng)的手段

家長(zhǎng)對(duì)孩子侮辱嘲諷、威脅恐嚇、居高臨下、冷若冰霜的態(tài)度，將會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的心理陰影，容易使孩子產(chǎn)生消極、悲觀等不良情緒，同時(shí)一味的批評(píng)懲罰也容易產(chǎn)生惡性循環(huán)。

自古以來(lái)，我國(guó)的家庭教育一直崇尚對(duì)子女嚴(yán)格要求，不能放縱嬌慣。特別是在古代社會(huì)之中，親子依附關(guān)系即為：父母對(duì)子女擁有絕對(duì)權(quán)力，子女對(duì)父母必須無(wú)條件服從。在這種人倫關(guān)系之下，家庭教育自然要求“嚴(yán)”字當(dāng)頭，顏之推有云：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的愛一味的以威嚴(yán)呈現(xiàn)，并沒有輔之以仁慈，那么和諧融洽的親子關(guān)系就難以實(shí)現(xiàn)。

1.2無(wú)視孩子真實(shí)成長(zhǎng)的需要，過(guò)度表?yè)P(yáng)及溺愛孩子

在這個(gè)物質(zhì)生活富裕的時(shí)代，同時(shí)是家中普遍只有1-3個(gè)孩子的時(shí)代，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子真的是“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”，對(duì)孩子真的是百依百順，而孩子也想家中的小王子、小公主一樣“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。

過(guò)度的獎(jiǎng)勵(lì)與滿天飛的表?yè)P(yáng)，并伴隨著家長(zhǎng)對(duì)孩子的大包大攬、事事操心，會(huì)使孩子失去很多獨(dú)立探索世界的機(jī)會(huì)。孩子不僅綜合能力得不到提升，也會(huì)喪失觀察、分析與創(chuàng)造的興趣，成為事事靠爸媽的巨嬰。

1.3多子女家庭，家長(zhǎng)偏袒愛護(hù)某位孩子

如今，隨著全面二孩和全面三孩的政策相繼出臺(tái)，有部分家庭選擇迎接二寶或是三寶的到來(lái)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多大寶不希望媽媽再生弟弟妹妹，“爸爸媽媽把愛給弟弟妹妹之后，對(duì)我的愛就減少了，我不想爸爸媽媽對(duì)我的愛有所減少”。親戚、鄰里相互探訪時(shí)不免對(duì)大寶開玩笑“有了弟弟妹妹，你就長(zhǎng)大了，不能再淘氣了”，對(duì)于和二寶年齡差不大的大寶來(lái)說(shuō)，他們還沒有足夠的自我判斷能力，還處于接受他人評(píng)價(jià)的階段，是顯然不愿意聽到這些話的。而倘若家長(zhǎng)在平時(shí)較為偏袒二寶，滿足二寶幾乎所有的需求，并對(duì)二寶給予更多的夸獎(jiǎng)，那么大寶肯定會(huì)有一定的情緒起伏，均不利于兩位孩子的成長(zhǎng)。而在三孩家庭中，對(duì)大寶的重視以及對(duì)三寶的偏愛，定會(huì)對(duì)二寶的全面發(fā)展產(chǎn)生一定的不良影響。

在現(xiàn)如今多子女家庭當(dāng)中，仍有部分家長(zhǎng)認(rèn)為：女孩子我就不要求什么了，早點(diǎn)結(jié)婚就好，讀書肯定是要靠?jī)鹤拥摹＿@種重男輕女的家庭教育理念，女兒和兒子的家庭地位有著較大的差別對(duì)，子女的三觀養(yǎng)成以及日后的發(fā)展均會(huì)產(chǎn)生不利影響。

1.4年輕父母只顧享受生活，對(duì)孩子的關(guān)愛缺失

在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多年輕父母受外來(lái)文化的影響，過(guò)度地追求個(gè)性，認(rèn)為孩子是自我生活的累贅，不在情愿為孩子甘當(dāng)牛馬。作為父母，追求個(gè)性與解放本身沒有錯(cuò)誤，但是這種不成熟的育兒觀念及做法導(dǎo)致他們對(duì)子女家庭教育責(zé)任感的缺失。隨著如今生活水平的提高及醫(yī)療保障措施的加強(qiáng)，祖輩越來(lái)越年輕態(tài)，且高文化高素質(zhì)的爺爺奶奶、外公外婆也越來(lái)越多，他們甘愿對(duì)孫輩的教育出錢出力。但這種父母在教養(yǎng)過(guò)程中的失職與隔代教育的主導(dǎo)，雖然能緩解老人的孤獨(dú)并減輕年輕父母的負(fù)擔(dān)，但在一定程度上會(huì)引發(fā)由于祖輩與父輩教養(yǎng)方式不同而導(dǎo)致的家庭矛盾，此外祖輩的溺愛與遷就也會(huì)影響孫輩性格的形成。

2、家長(zhǎng)理性施愛，讀懂孩子的內(nèi)涵、意義與要求

2.1理性施愛的內(nèi)涵

“愛”究竟為何物？弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中提出“愛的四要素說(shuō)”，及關(guān)心、尊重、責(zé)任、認(rèn)識(shí)。愛的前提是關(guān)心了解孩子，愛的核心是尊重信任孩子;愛的基礎(chǔ)是寬容理解孩子;愛的原則是嚴(yán)格要求孩子。

2.2理性施愛，讀懂孩子的意義

理性施愛有助于父母理清家庭教育的思路，選擇更加適合孩子發(fā)展的教育措施，防止偏愛與溺愛。理智施愛有助于促進(jìn)家庭中尊老愛幼、相互關(guān)心與體貼、情感融洽氛圍的形成，提高以愛育人的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的成長(zhǎng)氛圍。

2.3理性施愛的要求

在家庭教育中，父母對(duì)孩子提出的要求必須是合理的、適當(dāng)?shù)模虾⒆拥淖罱l(fā)展區(qū)，孩子能通過(guò)自己的努力“跳一跳，摘到桃”。同時(shí)，父母對(duì)孩子的要求一經(jīng)提出，就要監(jiān)督孩子認(rèn)真做到，有始有終。另外，父母對(duì)孩子的愛應(yīng)該是孩子所需要的，不應(yīng)該有附加條件，高爾基曾說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)”，因此理性施愛的最終目的是達(dá)到父母愛孩子，孩子也愛父母的雙向循環(huán)。

3、家長(zhǎng)理性施愛，讀懂孩子的幾種方法或途徑

3.1通過(guò)環(huán)境熏陶、人格熏陶、藝術(shù)熏陶

《顏氏家訓(xùn)》有云“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，陳鶴琴亦云“小孩子生來(lái)大概都是好的。到了后來(lái)，或者是好，或者變壞，這是環(huán)境的關(guān)系。”孩子通過(guò)在感受到來(lái)自環(huán)境的，來(lái)自父母人格與性格的，來(lái)自藝術(shù)領(lǐng)域的較為強(qiáng)烈的感染，并在成長(zhǎng)過(guò)程中不知不覺地接收到教育。家長(zhǎng)對(duì)孩子這種潛移默化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的施愛能讓孩子在無(wú)意識(shí)中養(yǎng)成良好的行為品行及道德習(xí)慣。

3.2表?yè)P(yáng)為主，批評(píng)為輔，恰如其分，公正合理

“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”，從心理學(xué)視角來(lái)看，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)屬于“正強(qiáng)化”，批評(píng)懲罰屬于“負(fù)強(qiáng)化”，一般來(lái)說(shuō)，正強(qiáng)化的效果會(huì)優(yōu)于負(fù)強(qiáng)化。實(shí)事求是、及時(shí)且具體的表?yè)P(yáng)將會(huì)極大激發(fā)孩子形成良好品德、思想與行為的動(dòng)力，同時(shí)家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)孩子的成績(jī)或結(jié)果，不如表?yè)P(yáng)孩子的努力過(guò)程。同時(shí)，表?yè)P(yáng)不是沒有目的的盲目夸獎(jiǎng)與物質(zhì)交換，而是為了激發(fā)孩子的潛能。

3.3關(guān)注早期教育，做好家校溝通

關(guān)注早期教育，特別要注意做好孩子在關(guān)鍵期的及時(shí)、適當(dāng)?shù)呐惆榕c引導(dǎo)，因?yàn)樵缙诘幕A(chǔ)教育是奠定孩子智力發(fā)展水平與社會(huì)交往水平的關(guān)鍵時(shí)期。但是，作為家長(zhǎng)應(yīng)該理性對(duì)待孩子的早期教育，不可被市面上一些早教機(jī)構(gòu)的宣傳沖昏頭腦，不僅浪費(fèi)了大量金錢與精力，還對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生“揠苗助長(zhǎng)”的影響。

同時(shí)，身為家長(zhǎng)，尤其是在如今“雙減政策”背景之下，要做好家校溝通工作，做在孩子成長(zhǎng)之路上的見證者、陪伴者、傾聽者，讓日常的“5+2”大于“7”。

小結(jié)：家庭教育對(duì)孩子的影響是十分顯著的，《荀子勸學(xué)》載“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”，家風(fēng)家規(guī)的建設(shè)對(duì)孩子的一生發(fā)展都將產(chǎn)生重要影響。在如今社會(huì)，我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的新變化以及“雙減政策”，“三孩政策”的出臺(tái)，都將家庭教育的重要性推到了一個(gè)新高度。孩子在學(xué)習(xí)如何成為好孩子，父母也需要學(xué)習(xí)如何做好家長(zhǎng)，對(duì)孩子理性施愛，讀懂孩子內(nèi)心，做孩子成長(zhǎng)的陪伴者。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳茹.了解孩子，理性施愛[J]紫光閣，2017（06）：94-95

[2]阿蠻.理性施愛，讓孩子不再因愛受傷[N]中國(guó)社會(huì)報(bào)，2011-6-3（第003版）

作者簡(jiǎn)介：舒哲瑩（2000.11）女，漢族，浙江麗水人，研究方向：學(xué)前教育。