梁偉霞
摘要:本地為壯族人民居住的主要城市。學校的學生多為壯族。當下的社會壯漢文化相互融合,學生已經不能從生活中具體區分出壯族特有的文化。因此,筆者從美術課堂中思考,如何強化壯族文化滲透,從而使本校學生能從心里感受自己本民族文化的特色,建立壯族文化自信,提升民族自豪感。
關鍵詞:壯族文化;滲透;小學美術;策略
壯族文化包括壯族的特有的桿欄式建筑、壯族服飾、壯族民俗活動等組成。是十分具有少數民族特色的文化體現。本地有關壯族文化的記載和展覽有專門的地方,是位于市中心的文物苑。本地的市容市貌也較多的體現了壯族文化的元素,例如地鐵文化、公園環境、城市雕塑等。
本校小學一至三年級有20個班,約1000多學生,超過半數的學生民族是壯族。在這樣的情況下,除了特有的三月三節日學校能放假,學生知道關于三月三的文化活動是壯族的活動外,對于其他壯族文化還有多少了解?所以筆者結合美術課程對本校低年級小學生展開了調研。
一、壯族文化存在于小學低年級中的現狀:
1.學生對壯族文化了解不深
筆者設置了250份問卷,問卷覆蓋二三年級學生,內容圍繞學生生活中接觸的壯族文化及美術教材里出現的壯族文化內容為選題。通過對學生的問卷調查統計和分析,得出學生對壯族文化了解比較淺顯。絕大部分學生對分辨壯族有哪些文化表現十分模糊的。從問卷調查中還可以看到學生了解壯族文化比較被動,需要成人的引導學習,例如家人周末進行親子研學、老師在課堂進行教授或學校層面進行壯族文化相關活動的德育滲透等。因此,對于學生內心主動去了解壯族文化知識,提升民族自豪感,還需要進行進一步調研。
2.現行教材沒有特別突顯壯族文化的內容
筆者學校使用的是廣西美術出版社出版的美術教材。筆者通過對教材的研究,統計了一至三年的課程中可以滲透壯族文化的課程占總課程的20%。在問卷中,筆者對學生提出了一個這樣的問題:你覺得課本當中有哪些內容可以體現壯族文化?請寫出課題。處于秋季學期的三年級學生提出可以滲透壯族文化的課程有《實用精美的竹器》、《鼓聲咚咚》和《十二生肖》;二年級的學生對問題的思考是通過回憶老師是否在課堂上講過壯族文化相關的知識進行答題,比如筆者上《我們的大家庭》這課時重點示范了壯族阿姐的服飾,學生才會寫出這節課的課題;而一年級的小學生能回答這題的就更少了。
二、提高小學低年級美術課堂滲透壯族文化的策略
美術課堂課程如何滲透和凸顯壯族文化,筆者從教材分析、教學環節和教師專業成長三方面進行闡述。
1. 加強對教材的分析和整合,提煉合適滲透壯族文化的課程。
(1)從課程內容進行整合分類后得到:適合滲透壯族服飾的課程有《各色各樣的帽子》、《阿姐的衣服真漂亮》、《我們的大家庭》;適合滲透壯錦圖案的課程有《不同花樣的鞋》、《巧制圖樣》;適合滲透傳統工藝的課程有《漂亮的染花紙》、《“蠟染”的挎包》、《實用美觀的竹器》;適合滲透壯族民俗文化的課程有《過節啦》、《十二生肖》、《鼓聲咚咚》、《農家宴》。
(2)從課程的類型進行分類后得到:造型·表現的課程有《實用美觀的竹器》、《我們的大家庭》;設計·應用的課程有《漂亮的染花紙》、《“蠟染”的挎包》;綜合·探索的課程有《十二生肖》、《過節啦》、《農家宴》等。
經過對教材的分析和整合后,教師能夠更有針對性的對課程進行教學研討。
2. 校內外聯合共同引導滲透壯族文化。
(1)美術教學多用“創設情境”來導入課程內容。
“創設情境”可以讓學生更快地更專注地將注意力集中到教學當中來;也可以讓整節課堂具有完整的故事性而更顯生動和連貫。例如一年級《漂亮的染花紙》這一課,教師設置了這樣的情境:生活在壯鄉的小熊不小心將熊媽媽剛買回來的白色桌布染上了一塊顏色,想向小同學們尋求幫助。學生通過思考提出借助壯族扎染的方法幫助小熊。學生在學習浸染和點染的過程中完成作品,也完成了對小熊的幫助。不僅體現了情景創設的生動性和連貫性;還激發了小學生熱心幫助的優良品質,展現了美術課堂的德育教育。
(2)美術教學中“體驗式教學”能增進學生對壯族文化的了解。
“體驗式教學”是教師通過各種途徑讓學生完成實踐操作或模擬實踐操作的一種教學手段。這種教學手段的優勢是學生通過實踐操作,對事物或活動有了更全面的了解,進而形成或加深對事物或活動的記憶。
教師可以在課堂上進行模擬實踐操作進行“體驗式教學”,更能通過綜合實踐活動進行“體驗式教學”。在《實用美觀的竹器》這一課中,教師為了讓學生更好的了解壯族竹器編織,利用卡紙、折星星的彩色紙條等文具店常見的材料,讓學生動手編一編,學生理解了編織的過程、經緯的走向等知識后,對壯族竹器的編織加深了印象。在壯族傳統節日“三月三”來臨之際,本校舉行了“傳承·精彩三月三”活動。綜合學科都舉辦了與“壯族三月三”文化相關的活動項目:美術學科 “五色糯米飯拼畫”比賽、音樂學科的“一起來跳竹竿舞”、科學學科的“展示五色糯米飯制作過程”和小實驗、信息技術學科的“三月三知識競猜”、體育學科的“板鞋比賽”,學生通過參加各項活動從知識、美食、舞蹈、山歌、民族體育等方面的了解“壯族三月三”的文化。
(3)主題親子研學是學生了解壯族文化的校外拓展教學的方式。近年來,親子研學越來越受到學生和家長的歡迎。親子研學的主題可以是多種多樣的,促進了解壯族文化是其中之一。比如參觀文物苑、博物館、去到壯族民俗濃郁的地方參加當地的節日活動、參觀了解壯錦的織造過程、了解花山巖畫的內容等等,只要家長愿意陪同,那將是一次非常難忘的親子共學的時光。
從校園課堂延伸到校外研學,從家庭到學校,這樣不同時間、空間、維度的滲透壯族文化,對學生從小了解、熱愛自己的民族文化,以本民族文化為榮,以自己是壯族人為榮,對培養學生的民族自豪感是非常好的方法。
3.加強教師對壯族文化的深入學習。
俗話說“要給學生一杯水、教師自己需要有一桶水”,所以教師要不斷地深入學習和了解壯族文化知識。本校教師利用假期時間到壯錦非遺工作傳承文化工作室進行研學。期間,教師參觀了傳統和現代幾種不同的織錦設備和技藝、感受到壯錦技藝傳承的艱辛、了解 “鳳凰紋”等壯錦圖案的造型和由來、用壯錦制作小工藝品。為期三天的研學是對壯錦文化一次較深入的學習。今后也會持續深入地學習壯族文化中的其他內容,如走進壯族扎染技藝最原始的百色-隆林等地。
三、壯族文化滲透小學低年級美術課堂的實施方法
首先、對分類后的一至三年級課程進行選擇,選取典型的課程進行團隊教研。根據課程的類型分類選取課程,以造型·表現課程類型中《實用美觀的竹器》為例,以下簡稱《竹器》。選擇本課的理由是教材內容里展現的是各種少數民族的竹器,如獨龍族的魚簍、苗族的背簍等,教師可以適當滲透壯族的竹器進行教授。
其次、重新分析教材,對教學目標、重難點進行針對性修改,形成教案。《竹器》這課原本的目標是欣賞少數民族竹器,用線描畫的形式對竹器進行寫生;重難點是竹器的造型和線描畫線條的疏密變化。增加了壯族竹器的教授后,目標中欣賞少數民族竹器中適當增加欣賞壯族竹器這個環節。突破重難點時,教師以壯族竹器為例進行范畫的示范。
第三、團隊教研分工明確。負責上課老師,需備課上課和反思后修改再上課;負責觀察老師課堂狀態的老師,需要對提問語言的針對性、評價學生語言的準確性等進行記錄和提出改進建議;負責觀察學生學習狀態的老師,需要對學生是否積極參與課堂的每個環節進行記錄反饋并提出改進建議;負責觀察教學準備的老師要對多媒體,教具、學具是否準備到位和師生使用情況進行記錄和及時補充。
第四、對課程進行優化,形成典型課例。要形成一節優秀的示范課,需要多次打磨。在《竹器》中,為了突破教學難點和增加課程的趣味性,教師設置了“小組討論”“任務驅動”和“體驗式教學”等環節,讓學生通過小組互助完成“學習任務清單”、體驗模擬編織感受竹器紋路、觀看《竹編技藝的傳承》片段視頻感受傳承的重量等多維度的學習本課知識。
四、結語:
綜上,是筆者對小學低年級美術課堂滲透壯族文化的思考。從現狀進行分析;從教學、教材和師資方面提出策略;并以《實用美觀的竹器》為例闡述了可實施的方法。今后,筆者將根據新課標的理念要求,不斷反思和優化美術課堂滲透壯族文化的教學方法,引導學生學習壯族文化、感受壯族文化的魅力、以壯族文化為榮、以傳承和發揚壯族文化為努力目標,不斷奮進。
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