中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課的融合策略初探

韓麗

摘 要：隨著中小學(xué)教育不斷改革，在開展思想政治課時，學(xué)校以及教師，要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想觀念以及道德素質(zhì)。作為思政教師要將核心素養(yǎng)有效滲透到教學(xué)中，逐漸增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視。中華傳統(tǒng)文化是思政教學(xué)中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，既可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，又能夠?qū)崿F(xiàn)開展思政教育的教學(xué)目標(biāo)。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入校園，進(jìn)一步助力學(xué)生身心健康成長，并使其積極作用得到充分發(fā)揮，促進(jìn)校園的思想政治課堂與中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，使校園各個部門都能夠積極參與到育人工作中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的人文精神，使學(xué)生能夠深刻體會到傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，不僅可以豐富學(xué)生的精神文化，又能夠激發(fā)學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的共鳴心理，使學(xué)生在內(nèi)心形成正確的價(jià)值觀和世界觀，從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思想政治課 融合 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.02.034

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程中，我國的精神文化是關(guān)鍵的組成部分，其中包含積極的思想觀念以及相關(guān)的政治內(nèi)容，對中小學(xué)的思想政治課教育工作，具有德育價(jià)值，能夠使學(xué)生形成良好的思想觀念以及道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生樂觀上進(jìn)，使學(xué)生在面對困難時，能夠運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵解決相應(yīng)的問題，發(fā)揮教育的優(yōu)勢作用。在實(shí)際的思想教育教學(xué)中，教師需要明確教學(xué)目標(biāo)，并制定符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中，擁有濃厚的愛國情懷以及優(yōu)秀的人文精神，教師在日常的授課中要正確引導(dǎo)學(xué)生形成良好的“三觀”，并通過規(guī)范自身的行為舉止，潛移默化地幫助學(xué)生提高行為修養(yǎng)，使學(xué)生能夠形成堅(jiān)定的理想信念，使學(xué)生能夠主動弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而指引學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)階段，能夠努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自身的力量，有利于促進(jìn)學(xué)生的思想品質(zhì)到達(dá)一定的高度。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治課中融合時存在的問題

1.思政教師缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，多數(shù)教師在日常授課中過于注重提高學(xué)生的應(yīng)試能力，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，部分思政教師自身缺乏對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵與日常教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性較小，所以部分教師不會投入精力與時間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容;在教學(xué)過程中，由于思政教師重視提高學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)能力，使得學(xué)生缺少相應(yīng)的情感教育以及價(jià)值觀培養(yǎng)的過程，甚至部分教師在講述關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，會暴露自身在文化素養(yǎng)方面存在的問題，而在實(shí)際的教學(xué)中，教師僅依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)成果檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識的程度，卻沒有關(guān)注學(xué)生自身對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受，使學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間缺少密切的聯(lián)系，一定程度上影響了學(xué)生思想素質(zhì)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較膚淺

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的迅速發(fā)展，使得部分學(xué)生被外來文化所吸引，學(xué)生更加關(guān)注自身感興趣的信息，這種情況對學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課堂的教學(xué)工作造成了一定的影響。在初中階段，由于初中生年紀(jì)較小、心智尚未成熟、性格特征具有差異化特點(diǎn)，使得多數(shù)初中生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為膚淺，這就需要思政教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行有針對性的教學(xué)，使每一位學(xué)生都能夠在課堂中發(fā)揮個人價(jià)值，提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，有利于調(diào)動思政課堂的學(xué)習(xí)氛圍。但是在實(shí)際的思政課教學(xué)中，由于學(xué)生的認(rèn)知能力欠缺，使得學(xué)生自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，甚至部分學(xué)生被一些外來文化思想觀念所誤導(dǎo)，導(dǎo)致部分中學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生極大的偏差，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵視為落后的文化，無法認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，在這種思想觀念下，給思想政治課的教學(xué)帶來了一定的挑戰(zhàn)，進(jìn)而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法得到廣泛應(yīng)用及發(fā)展。

3.思想政治課堂缺少良好的教堂氛圍

思政教師在講授知識的時候，重視學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)的質(zhì)量，忽視學(xué)生是否真正意義上達(dá)到了思政教學(xué)的目標(biāo)。對于初中生而言，普遍僅關(guān)注自身感興趣的內(nèi)容，所以部分學(xué)生在思政課堂中極易出現(xiàn)注意力不集中的情況，使得教師與學(xué)生之間缺少共同的思想目標(biāo)，因此，為提高思政課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量，作為教師要主動對教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式進(jìn)行鉆研，探究出適合中學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)方案，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，同時教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍下，能夠快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，促進(jìn)思政教學(xué)順利開展，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。但是如果教師的思政課堂教學(xué)以講授知識點(diǎn)為主，會使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間逐漸減少，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且會使思政教學(xué)的任務(wù)受到一定的限制，進(jìn)而使思政課堂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間產(chǎn)生矛盾。

4.傳統(tǒng)的教育評價(jià)體系存在一定弊端

在新課改背景下，對于思想政治課的教學(xué)而言，需要教師重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神以及核心素養(yǎng)，但是目前多數(shù)思政教師僅以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為教育考核的標(biāo)準(zhǔn)，沒有落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂的教育任務(wù)，使得家長與學(xué)生對人文精神缺少認(rèn)同感，甚至部分地區(qū)的學(xué)校將思想政治課改為等級評價(jià)的形式，導(dǎo)致學(xué)生逐步降低對思想政治課的重視，而將更多的精力與時間投入其他學(xué)科中。部分地區(qū)的學(xué)校，雖然將思想政治課作為考試內(nèi)容之一，但是考試的內(nèi)容卻與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺少聯(lián)系，所以導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)考前臨時背誦知識點(diǎn)的情況，并沒有感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使初中思想政治課無法進(jìn)一步利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的資源。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課的具體對策

1.培養(yǎng)教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

為提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，學(xué)校方面首先要培養(yǎng)思政教師自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)思政教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，使教師通過不斷學(xué)習(xí)，提升自身的綜合文化素質(zhì)，讓教師能夠?qū)ζ溆懈由羁痰母形颍⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳授給學(xué)生，將有趣的實(shí)踐活動融入思政課堂中，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步讓學(xué)生對其產(chǎn)生興趣，有利于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。在初中的思想政治課堂中，教師自身的綜合素養(yǎng)會直接影響學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握程度。思想政治的內(nèi)容融入了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，所以教師在日常的教學(xué)中，要注重對教材內(nèi)容的講解，使學(xué)生能夠深刻理解并掌握教材的理論知識點(diǎn)，同時教師可以利用豐富的渠道查找有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。教師通過參考名著類書籍，有效總結(jié)自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感受，并適當(dāng)抄寫相關(guān)優(yōu)秀的內(nèi)容，加深對名著內(nèi)容的印象，促使教師能夠拓展學(xué)生的視野，豐富思政教學(xué)的內(nèi)容。

學(xué)校方面要積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育培訓(xùn)活動，并要求思政教師隊(duì)伍進(jìn)行學(xué)習(xí)與研修，比如學(xué)校可以定期組織教師參加教育培訓(xùn)活動，或者讓廣大的教師隊(duì)伍觀看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的教育類節(jié)目，比如《中國詩詞大會》《人在草木間》等，在《人在草木間》這一節(jié)目中，可以具體介紹關(guān)于茶的文化以及各個民族飲茶習(xí)慣的發(fā)展過程，節(jié)目中蒙曼教師深刻講解了關(guān)于茶文化的內(nèi)容，其中包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵令人深思，在實(shí)際的思政課堂中，如果每一位教師都能夠像蒙曼教師一樣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中，會讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的道理，使學(xué)生能夠熱愛學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識。作為思政教師要善于在日常生活中尋找有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素材，進(jìn)一步挖掘其中隱藏的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系實(shí)際生活的方式，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生感受中華民族燦爛寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)課堂

思政教師要合理利用教材資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)形式，創(chuàng)新教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，進(jìn)一步提升思政教學(xué)的效率，使培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)能夠高效完成。教師在課堂中要根據(jù)思想政治教材的理論知識，幫助學(xué)生明確知識的特點(diǎn)，使學(xué)生能夠輕松掌握相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。同時需要結(jié)合教材內(nèi)容滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，尋找思想政治教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性，并適當(dāng)對教材內(nèi)容進(jìn)行取舍。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想融入教學(xué)中，不僅可以激起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感共鳴，而且可以讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，有利于提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

思政教師在授課中要以學(xué)生為教學(xué)核心，尊重學(xué)生的個性化思維方式，并選取符合初中生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)內(nèi)容，避免出現(xiàn)超出學(xué)生理解能力的知識，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治課的興趣逐漸降低，不利于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作。比如在《尊重他人》一節(jié)中，教師可以講述孟子“敬人者，人恒敬之”的具體含義，使學(xué)生能夠深刻體會到尊重他人的重要性，進(jìn)一步提高學(xué)生的交際能力;引出孔子“己所不欲，勿施于人”的思想觀念，使學(xué)生在與他人交往的過程中，能夠通過換位思考的方式，和諧相處;在《又呈吳郎》的詩詞中，教師可以為學(xué)生講述杜甫居住在親戚家時的行為舉止，并通過詩中具體的動詞，使學(xué)生感受到杜甫對他人的尊重之情，培養(yǎng)學(xué)生的包容心理，最后教師可以總結(jié)教學(xué)的重點(diǎn)知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

3.不斷創(chuàng)新思想政治課的教學(xué)形式

在思想政治課堂中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)的形式與內(nèi)容，進(jìn)一步吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，實(shí)現(xiàn)思政課堂的教學(xué)目標(biāo)。教師可以利用小組合作探究的形式，讓學(xué)生在合作交流的過程中，能夠深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的文化素養(yǎng)。教師將班級學(xué)生分成小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于幫助學(xué)生構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，使學(xué)生更加直觀地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，使每一位學(xué)生都能夠在課堂中發(fā)揮個人價(jià)值，讓學(xué)生真正參與到思想政治的實(shí)踐活動中，進(jìn)而使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動接受并認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提升個人的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。在思想政治的教材中，教師需要設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)形式，并緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，尊重學(xué)生的主體地位，利用合作探究的形式，增加與學(xué)生交流探討的機(jī)會，拉近師生之間的內(nèi)心距離，使教師能夠更全面地掌握學(xué)生的基本特征，有利于師生關(guān)系的良好發(fā)展，讓學(xué)生在激烈的探討過程中，能夠深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，使學(xué)生能夠意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。

4.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性

想要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性，就需要教師幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義，使學(xué)生感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐時代發(fā)展的強(qiáng)大動力。教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂中，對于中學(xué)生身心的健康發(fā)展具有關(guān)鍵的作用，能夠促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與此同時，教師要使學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。在課堂上教師需要與學(xué)生共同閱讀教材內(nèi)容，促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，比如在《孝敬父母》的教學(xué)中，教師可以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，使學(xué)生懂得如何與父母相處、如何孝敬父母等，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的知識運(yùn)用到生活中，進(jìn)一步讓學(xué)生吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心素養(yǎng)，促使學(xué)生在生活中規(guī)范自身的行為舉止，從而樹立良好的傳統(tǒng)文化觀念。

教材中的理論知識無法提升學(xué)生的實(shí)踐能力，會導(dǎo)致課堂與課下的教育出現(xiàn)缺失。學(xué)生需要在掌握具體理論知識的基礎(chǔ)上，通過實(shí)踐活動不斷提升自身的實(shí)踐能力，使學(xué)生在實(shí)踐過程中發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，促進(jìn)思想政治課程的教學(xué)質(zhì)量得到提升。教師可以組織學(xué)生參觀我國的名勝古跡或文化遺產(chǎn)等，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)過程中逐漸增強(qiáng)自身的民族自豪感與愛國情懷，使學(xué)生在內(nèi)心樹立正確的文化觀念，有利于形成科學(xué)合理的思政教育合力。5.建立三位一體的綜合素養(yǎng)評價(jià)機(jī)制

對于初中的思想政治教學(xué)而言，學(xué)校方面要建立完善的三位一體教學(xué)評價(jià)機(jī)制，對學(xué)生進(jìn)行綜合教學(xué)評價(jià)，充分體現(xiàn)思想政治教學(xué)育人的作用。在評價(jià)過程中，要引導(dǎo)思政教師積極加強(qiáng)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到理想化的教學(xué)目標(biāo)。

綜合分析，在初中的思想政治課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，并利用多樣化的教學(xué)形式，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，有效提升學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握情況，使學(xué)生有效的提升自身的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

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