談綜合實(shí)踐活動課程中對勞育和德育的滲透策略

陳明

摘 要：綜合實(shí)踐課從學(xué)生的真實(shí)生活和需求出發(fā)，將真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)的問題作為活動主題，通過挖掘?qū)W校內(nèi)外所有實(shí)踐活動蘊(yùn)含的德育功能，增強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐體驗(yàn)。做到真生活、真需求、真體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動 勞育 德育 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.02.041

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》指出“綜合實(shí)踐注重學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識，并分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，以此提升綜合素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，特別是社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以適應(yīng)日益變化的社會生活和個人自主發(fā)展的需要，迎接信息時代和知識社會的挑戰(zhàn)。綜合實(shí)踐面向?qū)W生完整的生活世界，引導(dǎo)學(xué)生從日常社會生活、學(xué)習(xí)生活或與大自然的接觸中提出具有教育意義的活動主題，使學(xué)生獲得關(guān)于社會、自我、自然的真實(shí)體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)聯(lián)系。在實(shí)施過程中，隨著活動的不斷展開，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生可根據(jù)實(shí)際需要，對活動的目標(biāo)與內(nèi)容、組織與方法、過程與步驟等做出動態(tài)調(diào)整，使活動不斷深化”。

基于這一理念，我們我校把“辦田園學(xué)校，做行知教育”作為育人特色，其指導(dǎo)思想是：讓教育回歸生活，回歸兒童，回歸田園，回歸自然，促進(jìn)兒童核心素養(yǎng)的發(fā)展。增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和實(shí)踐能力，增強(qiáng)體魄，培養(yǎng)審美情趣，倡導(dǎo)健康生活方式。我們依托“田園七彩”，充分利用校園里的生活資源，對學(xué)生進(jìn)行生活化教育。

一、搭建四個載體

1.田園七彩

學(xué)校把水、根、石、樹、花、藥、蛋作為七個抓手，構(gòu)建“田園七彩”彩虹橋，讓學(xué)生暢游在七彩橋中?！八保罕疽馐撬劁那迦[喻的含義是：智者樂水，發(fā)展學(xué)生的靈性;“根”本意是嶗山根藝，隱喻為：立根培基;“石”初衷是開展石藝?yán)L畫，引申為：仁者樂山，培育“仁性;“樹”本意是栽植校園植物，隱喻為：建設(shè)生態(tài)校園，樹木更為樹人;“花”初衷是觀賞栽培花朵，讓花朵滿園，引申為教師欣賞孩子的活潑個性，培育祖國的花朵;“藥”本意是嶗山中草藥，更深層的含義是：弘揚(yáng)與傳承中華國粹;“蛋”結(jié)合美術(shù)社團(tuán)的蛋殼畫做文章，更深層含義是：珍愛生命，弘揚(yáng)愛心。這七大板塊有機(jī)融合，相得益彰，構(gòu)建我校美麗的“七彩虹”。

此外，校園用防腐木圍成十個中草藥實(shí)驗(yàn)田，成“一”字形排開，為中草藥的研究提供素材;在運(yùn)動場東北角開辟試驗(yàn)田，我們稱之為“行知園”，結(jié)合時令種植、收獲瓜果蔬菜，兩個園地主要針對生活化作文和綜合實(shí)踐課程，以開展勞動教育。

2.田園成果展示長廊（墻、欄）

以綜合實(shí)踐活動室為依托，我校建立了田園成果展示長廊，長久展示學(xué)生的田園畫、生活化作文、田園中草藥制作等;在校門口內(nèi)側(cè)外墻上建有田園生態(tài)展示墻;行知園邊上建有田園展示欄，圍繞著賞、寫、畫、耕、創(chuàng)對學(xué)生的田園成果進(jìn)行短期展示。

3.田園知識長廊

將教學(xué)樓的一樓外墻，結(jié)合田園校本課程《嶗山中草藥》《二十四節(jié)氣》進(jìn)行布置，內(nèi)容以彩繪為主，文字簡介為輔，長久性對學(xué)生進(jìn)行熏陶。

4.兩個社團(tuán)

學(xué)校充分發(fā)揮教師的特長，成立了田園文學(xué)和田園攝影社。讓孩子用鏡頭記錄精彩田園，用文字描繪詩意田園。

二、做活三篇文章

1.田園校本課程開發(fā)

學(xué)校的校本課程全部圍繞田園來開發(fā)，目前，已開發(fā)了《嶗山中草藥》《校園植物》《校園歌謠》《二十四節(jié)氣》等接地氣的田園校本課程。特別是《校園植物》，由于貼近生活，學(xué)生非常喜歡。我校立足山區(qū)農(nóng)村實(shí)際，充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，以“田園教育”為引領(lǐng)，“嶗山藥材”為載體，開發(fā)與實(shí)施綜合實(shí)踐活動課程，培育有課程智慧的教師，打造有課程高度的課堂，構(gòu)建豐富多彩的鄉(xiāng)土化特色課程，讓山里孩子接受更好的教育。農(nóng)村是劣勢，也是最大的優(yōu)勢：我們身處農(nóng)村，我們的劣勢是農(nóng)村，我們最大的優(yōu)勢也是農(nóng)村。嶗山是巨大的自然資源、社會資源、人文資源寶庫。只要我們深入挖掘、科學(xué)開發(fā)農(nóng)村的資源，一定能為孩子提供一套一流的課程。我們選擇從學(xué)校課程開發(fā)入手，形成了開放和多元化的校本課程體系。

本土優(yōu)質(zhì)的資源，為課程可發(fā)開發(fā)做好了天然的條件準(zhǔn)備。如何科學(xué)開發(fā)，我們進(jìn)行了系統(tǒng)地規(guī)劃。從“課程規(guī)劃—制定目標(biāo)—組織內(nèi)容—課程實(shí)施—課程評價”，每一步都細(xì)研究，真落實(shí)，取得了可喜的成績。

我校依托嶗山，充分挖掘嶗山資源，開發(fā)具有濃郁地方特色的綜合實(shí)踐活動課程，深受學(xué)生喜歡。以嶗山藥材為例：我們本著“識寶”“探寶”“護(hù)寶”“獻(xiàn)寶”的思路，“識寶”是通過各種途徑讓學(xué)生了解我國中醫(yī)理論在中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的重要地位和作用，以及對世界醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響;知道嶗山地區(qū)所生長的中草藥，并簡單介紹當(dāng)?shù)刂胁菟幖捌渌幱脙r值;“探寶”是走進(jìn)自然，去采集和挖掘嶗山植物藥材，并制成標(biāo)本;“護(hù)寶”是在采集和認(rèn)識的過程中，了解貴重藥材稀少的原因，尋找拯救的措施;“獻(xiàn)寶”是將實(shí)踐活動中的收獲與反思，和同學(xué)、教師、家人、社區(qū)進(jìn)行交流，最后將活動成果奉獻(xiàn)給社會。

又如我們的家庭實(shí)驗(yàn)室：利用家里的瓶瓶罐罐、邊邊角角進(jìn)行養(yǎng)殖、觀察、實(shí)驗(yàn)，家庭成員齊動手。根據(jù)孩子的認(rèn)知水平，設(shè)計不同的實(shí)驗(yàn)課題，每學(xué)期先班級預(yù)賽，學(xué)期末?？倹Q賽，這一課程的開發(fā)，提升學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，同時為寫作、科學(xué)課程的順利開展奠定基礎(chǔ)。

2.田園式生活化教學(xué)

田園式生活化作文教學(xué)。學(xué)校要求，三至六年級的語文教師要結(jié)合季節(jié)組織本班學(xué)生帶著觀察任務(wù)，走進(jìn)園地進(jìn)行觀察、實(shí)踐、體會一次勞動，并寫出觀察日記。教師對學(xué)生的觀察日記進(jìn)行批改，學(xué)校定期進(jìn)行展評。

田園式生活化數(shù)學(xué)教學(xué)。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田園，將教材中缺少生活氣息的內(nèi)容變成田園問題情境，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識去解決生活中的實(shí)際問題，把知識轉(zhuǎn)化為能力。

田園式生活化美術(shù)教學(xué)。學(xué)校要求，各個年級的美術(shù)課，要結(jié)合主題適時在田園里上，讓孩子觀田園，畫田園。每學(xué)期舉行兩次田園畫展覽。

田園式生活化綜合實(shí)踐活動。學(xué)校將勞動和技術(shù)教育定為基本的綜合實(shí)踐課程。讓孩子在實(shí)踐中求得真知，在體驗(yàn)中增長學(xué)識，在快樂收獲的同時，體會到勞動的光榮。

通過生活化教學(xué)，我們精心構(gòu)建校園環(huán)境文化的育人功能。物盡其用，人盡其才，學(xué)校處處有文化，處處浸染熏陶。校園是孩子們學(xué)習(xí)生活的地方，也是培養(yǎng)他們個人素質(zhì)的地方。經(jīng)過開發(fā)和運(yùn)用，濃厚的、特色的環(huán)境文化能夠起到教育人、熏陶人的作用：一草一木、一墻一板都能說話，師生的個人行為自然而然就會得到提升。兒童時期是個人道德形成的重要時期，越是基本、核心的道德要求，越要從小就開始養(yǎng)成。我們注重早期的德育滲透和行為養(yǎng)成，并在教育教學(xué)中提出了有關(guān)個人行事，處世和自身發(fā)展需要遵循的道德規(guī)范：“誠實(shí)守信”的為人之德，“承擔(dān)責(zé)任”的行事之德，“熱愛祖國”的為民之德和“自我完善”的立身之德，并把這些基本的道德規(guī)范進(jìn)行細(xì)節(jié)化、規(guī)范化和具體化，讓學(xué)生真實(shí)地感受到德育的基本內(nèi)涵，生活中做到知禮，懂禮，守禮，行禮。不斷拓展師生學(xué)習(xí)和生活的領(lǐng)域，豐厚校園文化的具體內(nèi)容，形成校園文化的多種形式，融知識性、科學(xué)性、趣味性、娛樂性于一體，引導(dǎo)全校師生全員參與、親自體驗(yàn)，極大地調(diào)動了他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和積極的生活作風(fēng)。

3.田園節(jié)日

圍繞田園教育，我們積極探索德育文化。開展“五?！钡掠黝}教育。開展教師節(jié)謝師恩主題教育活動（禮字主題教育），國慶節(jié)舉行愛國主義教育活動（義字主題教育），舉行重陽節(jié)尊老愛老活動（仁字主題教育），迎新年歡慶活動（智字主題教育），宣傳實(shí)踐垃圾分類公益活動（信字主題教育）。繼續(xù)開展“四時田園”勞動教育，夯實(shí)課程體系。通過種植日、收獲節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德與文明禮儀教育。讓學(xué)生在活動中獲得內(nèi)心體驗(yàn)，成長為人格健全的人。

通過一系列田園教育，我們錘煉了有品位的德育隊(duì)伍——尤其是班主任隊(duì)伍，各個班級定期對工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流。營造有底氣的德育文化——中隊(duì)文化：突出讀書、習(xí)慣、禮儀、自理、道德等，讓學(xué)生的生活習(xí)慣在生活中形成。通過一系列田園教育鍛造精神文化：通過田園七彩的隱喻開展心理健康教育，上好心理健康課，嘗試開展心理咨詢活動。通過一系列田園教育，豐富節(jié)日文化：緊扣時代脈搏，加強(qiáng)利用節(jié)日中蘊(yùn)藏的教育資源，抓住契機(jī)，通過開展豐富多彩的節(jié)日活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的生活。

三、搞好四個結(jié)合

1.與閑暇教育相結(jié)合

園地管理一般不占用上課時間，讓學(xué)生在課間去栽種、澆水、劃鋤、除草。除此之外，學(xué)校把每周多余的課時確定為田園管理課。

2.與品德教育相結(jié)合

以園地里的耕作體驗(yàn)為激發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到農(nóng)民勞作的艱辛，從心底敬重農(nóng)民;以園地里收獲時的成功和歡樂為升華點(diǎn)，讓學(xué)生體會到勞動的快樂。

3.與家庭教育相結(jié)合

通過召開家長座談會、印發(fā)致家長一封信等形式，讓家長認(rèn)識到生活教育的重要性，明確如何配合學(xué)校抓好生活教育，積極爭取家長的支持，形成家校共育的合力。同時，充分發(fā)揮家長的作用，讓熱心的家長走進(jìn)校園為孩子傳授知識。充分發(fā)揮學(xué)校教師大多來自農(nóng)村，懂農(nóng)業(yè)、會農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢，指導(dǎo)學(xué)生由淺入深地進(jìn)行農(nóng)業(yè)知識研究。通過綜合實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生把自己成長的環(huán)境作為學(xué)習(xí)場所，在與家庭、學(xué)校、社區(qū)的持續(xù)互動中，不斷拓展活動時空和活動內(nèi)容，使自己的實(shí)踐能力、個性特長、服務(wù)精神和社會責(zé)任感不斷獲得發(fā)展。

4.與評價相結(jié)合

要以提高學(xué)生綜合素質(zhì)科學(xué)發(fā)展為核心，設(shè)計精準(zhǔn)的評價指標(biāo)，具體有序?qū)嵤┗顒釉u價。評價的標(biāo)準(zhǔn)盡量做到多維、多元，促進(jìn)不同層面學(xué)生的發(fā)展，從而提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。要以發(fā)展為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展的過程中對學(xué)生進(jìn)行評價。對學(xué)生活動過程進(jìn)行細(xì)致觀察、記錄和分析，精準(zhǔn)把握學(xué)生的成長規(guī)律，了解學(xué)生的需求、個性和特長，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，助力學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

特別需要指出的是，在評價過程中要重視過程評價，不能只關(guān)注結(jié)果，要發(fā)揮評價的反饋、修正和促進(jìn)作用。教師對學(xué)生創(chuàng)造的作品進(jìn)行分析、指導(dǎo)，充分挖掘?qū)W生作品的價值，不能對學(xué)生的創(chuàng)意簡單打分或排名。

做好過程性記錄。學(xué)生在活動過程中要實(shí)時記錄自己參與活動的真實(shí)情況，例如活動時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、具體分工和完成情況等，及時填寫好活動成長單，活動記錄務(wù)必要真實(shí)、準(zhǔn)確，為多元活動評價做好必要準(zhǔn)備。

制作成長檔案袋。在學(xué)生過程性記錄的基礎(chǔ)上，為所有學(xué)生構(gòu)建綜合實(shí)踐活動成長檔案，并對學(xué)生綜合素質(zhì)評價進(jìn)行補(bǔ)充。成長檔案袋是學(xué)生自我評價、同伴互評、教師評價學(xué)生的重要依據(jù)，也是綜合評價的重要參考。

四、實(shí)現(xiàn)四個目標(biāo)

1.有夢想

讓學(xué)生在心底種下一粒夢想的“種子”;為學(xué)生創(chuàng)造有養(yǎng)料、有科學(xué)和有理想的教育。田園綜合實(shí)踐課程能夠培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生特長，挖掘?qū)W生潛能，給予學(xué)生一展身手的舞臺。

2.會探究

讓學(xué)生自覺、有效地開發(fā)和利用農(nóng)村資源，在農(nóng)村的土壤里學(xué)會探究。綜合實(shí)踐活動課程的內(nèi)容組織及實(shí)施，均衡考慮了學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系這三個方面的內(nèi)容，主要體現(xiàn)個人、社會、自然的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化勞動、藝術(shù)、道德等方面的內(nèi)在整合。

3.能生存

在田園綜合實(shí)踐課程中，我們走出課本，積極參與社會服務(wù)，在教師的指導(dǎo)下，走出校園，積極參加有意義的社會活動，為社會和他人服務(wù)，獲得滿滿的成就感。如中藥材的宣講志愿服務(wù)、中藥材的保護(hù)等，我們引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注被服務(wù)者的需要，發(fā)展自我多方面的能力，讓所學(xué)的知識技能轉(zhuǎn)化為動手實(shí)踐能力，提升真實(shí)情境中的實(shí)踐能力，勇于擔(dān)當(dāng)、履職盡責(zé)，成為合格社會公民。在社會服務(wù)過程中，我們制訂服務(wù)活動計劃、明確服務(wù)對象、開展服務(wù)行動、反思經(jīng)歷并分享活動經(jīng)驗(yàn)。

4.會合作

讓從農(nóng)村走出來的孩子不僅懂得發(fā)奮讀書，也要在社會交往、社會活動能力等方面補(bǔ)短板，讓他們既獲得學(xué)業(yè)上的成功，又獲得身心的健全發(fā)展。讓農(nóng)村教育回歸農(nóng)村教育的本真。

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