為新時代培育愛的互聯者

編者按：新時代背景下，以立德樹人為根本任務，為黨育人、為國育才，辦好人民滿意的教育，是基礎教育學校校長治校的目標與準繩。南京師范大學附屬小學仙鶴門分校將培養愛的互聯者融入育人理念，旨在促進校園生活的變革，培育新時代的接班人。

【摘 要】“愛·互聯”的教育理念以“童心母愛”教育思想為根，在互聯網技術廣泛應用的背景下，培育符合新時代要求的愛的互聯者。南京師范大學附屬小學仙鶴門分校著力培養愛的互聯者，旨在從自我悅納、群體共生、命運共同三個維度，讓“愛·互聯”能夠落地生根、立體浸潤與真正發生，讓愛的互聯者在校園中真實生長。

【關鍵詞】學校文化;愛的互聯者;校本實踐

【中圖分類號】G627? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2022）02-0031-04

【作者簡介】趙敏，南京師范大學附屬小學仙鶴門分校（南京，210023）校長，高級教師。

當今時代，各類信息技術滲透在兒童生活的方方面面。信息技術的使用擴展了兒童的學習方式，提升了兒童的自主性和獨立性;然而，信息時代的孤島效應日益加劇，在虛擬的世界中，理性的工具淡化了非理性的情感，數字的脈沖減少了生存的樂趣。面對工具理性和單向度的時代生活，只有蘊含“愛”的教育、傳遞“愛”的教育（為了愛、通過愛、在愛中）才能實現兒童外在世界的豐富和內在精神的充盈。培育符合新時代要求的愛的互聯者，既是時代變革的訴求，也是教育發展的要求，又是學校文化的傳承。

一、愛：時代變革中的永恒命題

1.回歸愛的原點。

愛是人之根，是人深沉的精神需要，是人得以誕生、延續、發展的力量。[1]愛作為一種社會意識，需要應對或解決當下社會中面臨的諸多問題，從而對社會產生積極的推動作用。學校教育對兒童的社會性發展起著關鍵性作用，需要回歸愛的教育。以愛為底色的教育是實現育人目標的重要載體，如若教育缺乏愛，便會喪失教育原本的溫度。愛是人類普遍的愿望，是個體發展的深層次需求，也是促進社會發展的力量，更是教育的重要前提和關鍵紐帶，面向人的教育最終都需要回歸愛的原點。

2.傳承愛的文化。

從孔子的“仁愛”到夏丏尊的“教唯以愛”，盡管教育家們的教育思想各有不同，但他們都認為只有“愛的教育”才能直達學生的心靈。南京師范大學附屬小學（以下簡稱“南師大附小”）傳承著名教育家斯霞“童心母愛”的教育思想，以“愛的教育”構建校本課程，堅持為兒童生命的“每一天”“每一月”“每一年”精心設計，期望在“日有所長”“月有所盼”“年有所伴”的浸潤中，創造兒童一生銘記的生活，為兒童鐫刻“愛”的印跡。[2]南師大附小仙鶴門分校浸潤在博愛、兼收并蓄的文化氛圍中，傳承“愛的教育”。

3.實現愛的互聯。

當前，信息和通信技術飛速發展，重新塑造著我們的生活。一方面，兒童作為人，不是孤立的存在，而是一種關系性存在，天然具有互聯的需求;另一方面，這是一個互聯的世界，技術已改變傳統時空的概念，將整個世界聯系在一起，兒童作為信息時代的“原住民”，對“互聯”擁有更高的需求。學校教育要滿足兒童有關陪伴、理解、關懷的需要，進而加強其愛的體驗、完善愛的認知、提升愛的能力，實現愛的互聯，讓這個技術飛速發展的世界充滿人文關懷。

二、愛的互聯者：“童心母愛”的時代詮釋

1.愛的互聯者之內涵。

“愛·互聯”是以斯霞的“童心母愛”為根，以“構建人類命運共同體”為導向，在數字化、互聯網背景下，以愛和互聯思維為指引，通過構建跨學科、跨領域、跨年段、跨媒介的關系網絡，實現學習方式的變革。愛的互聯者與自我、他人、社會互聯，心中有愛、懂得去愛、踐行大愛，形成愛的互聯者人格圖譜。人格圖譜由三層結構組成：第一層是總的培養目標;第二層是培養的關鍵維度，從人與自我、人與他人、人與社會、人與自然的關系角度提出的“愛的互聯者”的人格特征，包括自我悅納、群體共生、命運共同三個方面;第三層是從內在與外在表現角度對人格特征進行細致分解，提出的“愛的互聯者”的素養特征，包括內心豐盈、熱愛學習、自主規劃、技術應用、同理共情、統整遷移、互助合作、家國情懷、國際理解、服務社會、信息素養等。

在外在關系維度上，愛的互聯者具有自主性、利他性與時代性，從面向自我到群體，再到社會，層層擴展，逐步深入，與核心素養中要求的“文化基礎、自主發展、社會參與”相呼應;在內在發展維度上，愛的互聯者具有內促性、實踐性與融合性，從曉之以理到動之以情，再到導之以行，循序遞進，回歸生活，與兒童發展的三維結構“認知、情感、行為”一一對應，使“愛”與“互聯”真正成為愛的互聯者生命生長的底色。

2.愛的互聯者之特征。

其一，自主性與內促性互生。自我悅納是個體個性和行為舉止后果帶來的心理體驗的投射，是衡量心理健康的重要指標。愛的互聯者能夠正確認識自我，并在此基礎上悅納自我。自我悅納表現為內心豐盈、熱愛學習、自我規劃。具體而言，愛的互聯者能夠客觀地認識、評價、調控自我，采取合理的歸因方式對待學習和生活事件，從而熱愛學習，做自我學習的主導者、發現者和探究者，實現自我內心與外在表現的一致性。

其二，利他性與實踐性互通。群體共生是人性發展與充盈的自然需要，是兒童社會化發展的重要因素。愛的互聯者要友善利他，服務利群，實現人與群體共生。群體共生表現為同理共情、統整遷移、互助合作、網絡協作。具體而言，愛的互聯者能夠站在他人的角度思考，并對他人的境遇有所移情而產生共情。

其三，時代性與融合性互進。命運共同是關于人類社會共同發展的新理念，是兒童面向時代發展依循的價值觀念。愛的互聯者要熱愛祖國，并在此基礎上關心世界的發展。命運共同表現為家國情懷、國際理解、服務社會、信息素養。具體而言，兒童要感受到自我、家庭和國家之間的互聯關系，產生強烈的認同感并具備公民意識，并借助信息網絡理解世界文化的多元性，在此基礎上做一些力所能及的社會服務，在相互尊重、合作、共進的過程中關心人類的發展。在互聯網時代，兒童應具備良好的信息素養，能夠正確獲取、篩查、整合信息，最終表現為愛祖國與愛世界的同一性。

3.愛的互聯者之價值。

于兒童而言，內心豐盈、熱愛學習、自主規劃是自我發展的重要基礎，同理移情、互助合作是走向社會的基本前提，統整遷移、服務社會是個體自我實現的正確方向，國際理解、信息素養是個體走向世界的重要路徑。愛的互聯者的具體內涵與特征是兒童形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的基礎，是實現個人價值的重要養料，是兒童終身發展的內隱動力，成為愛的互聯者是兒童自我發展的追求之一。

于教育而言，將每個學生都培養成愛的互聯者，教育系統的各個組成要素便聯結成了愛的教育網絡。在充滿愛的教育網絡中，“愛”“互聯”的元素可以為營造充滿理解和包容的師生關系助力。愛的互聯者能夠拉近師生心靈距離，推動師生和諧共進;可以為搭建團結友愛的生生關系發力，減少學生關系沖突和不必要的誤解，形成和諧互助的班級風氣;可以為打造和諧文明的校園文化氛圍施力，構建和諧、文明的優良教育生態;可以為建構健康、活力的教育生態圈蓄力，推動教育生態循環可持續發展。

于社會而言，愛的互聯者攜帶愛的因子，懷揣著互聯的理想與愛的使命，表達愛、傳播愛、延續愛、踐行愛，是文明、和諧社會的重要社會元素;愛的互聯者攜帶著理性的因子，拒絕沖動的言語與行動，懂得冷靜發聲，能夠傳播正能量，是良好社會秩序的重要維護者;愛的互聯者具有社會發展所需要的核心能力，如技術應用、網絡協作、互助合作、統整遷移、服務社會等能力，是社會進步的重要推動者;同時，愛的互聯者具備國際素養、網絡協作能力、家國情懷、國際理解能力、信息素養，是構建人類命運共同體的重要參與者。

三、校園生活變革：愛的互聯者的培養實踐

1.重構有教育味的空間，讓“愛·互聯”落地生根。

南師大附小仙鶴門分校在大數據、互聯網技術不斷發展和變革的背景下，基于泛在學習理論和場域理論，基于未來學校的場景革命理念，打造引領教學創新、推動課程發展、拓展育人空間的泛在學習場域，重構校園學習空間，打造智慧化、智能化、個性化的校園學習環境，落實“愛·互聯”的教育理念，培育愛的互聯者。

一方面，打造非正式的學習空間，通過構建和規劃閱讀區、實踐區、探索區、創造區、互聯區，設計和創立創客空間、探究世界、動手空間、互聯視界等學習場域，給予學生多功能、個性化、泛在化的學習場景和基地，發展學生統整遷移的能力，培養學生創新思維、互助協作的素養，提升信息素養和網絡協作的品質。正式學習空間與非正式學習空間的重構，打破了固有模式，促使校園學習空間相互融合和交匯，提升學習空間自由度、靈活度和開放度。

另一方面，打造虛擬的學習空間，依托現代信息技術手段，建構開放、自由的泛在學習空間，利用網絡平臺創生學習資源，借助互聯的手段變革學習方式，創建更開放、更多元的在線智能學習云場域。南師大附小仙鶴門分校通過對學習空間和學習資源的重構，對學校進行場景革命，打造任何人可以在任何地方、任何時刻獲取學習信息和資源的泛在學習場域，為愛的互聯者的生長提供開放性、即時性、交互性的學習資源和學習平臺，讓其觸手可及遇見“愛”，遇見“互聯”。

2.融合有兒童味的課程，讓“愛·互聯”立體浸潤。

愛的互聯者的培養落實到課程時，應該以兒童為主體，基于兒童的視角，打造有兒童味的融合課程，充分滿足兒童情感需求，將兒童與家長、教師、社會通過課程聯系起來，讓兒童形成愛自己、愛他人、愛社會的意識，最終培養擁有“愛的能力”的互聯者。在課程內容上，將兒童與學習、生活、世界通過課程聯結起來，真正讓兒童有童真、童趣、童愛地成長。在實施方法上，喚醒教育的情感鏈接，滿足兒童內在發展需求，構建“童心生長”的情感網絡，設立具有兒童味的主題學習小組、項目學習小組和興趣小組。在課程評價上，關注兒童綜合素質的發展，注重各種素養能力的培養，追求綜合素質與素養能力的互聯。

3.創建有成長味的課堂，讓“愛·互聯”真正發生。

一是教學模式的變革。學校將傳統的師生單項聯結的教學模式轉向師對生、生對生多項互聯的“大問題導引式課堂”，形成更有效的共同體學習網。學校設計了基于大問題導引的學科內、跨學科和超學科的課堂實踐模式，整合各學科領域資源，加強學科間融通，為學生構建自主開放的學習環境;學生在大問題導引下不僅能夠主動、獨立地學習，而且生生之間能夠進行有效合作與交流，從而促使學生間的情感共振，構建平等、融洽、合作的學習關系，培養學生交流、合作的愛的互聯者的意識。

二是教學方式的變革。一方面，變革教師的教。在課堂教學中，南師大附小仙鶴門分校鼓勵教師合理使用現代化的技術和設備，采用線上、線下共通融合的教學形式，遴選整合教育教學內容，培養具有互聯能力的學生，提升教學效果。另一方面，變革學生的學。學生的學習從單向接受轉變為自主學習，一是通過多元協同的方式培養其核心素養，二是通過小組合作項目幫助其發展批判性思維能力、溝通能力、沖突管控能力、換位思考能力和適應能力，三是通過互聯學習幫助其主動適應并應對具有挑戰的問題或環境，發展在新興環境中的適應力。

三是學習環境的變革。拓展課堂實踐的時空條件，重塑學習空間，整合各領域、各學科資源，加強學科間融通，為學生構建自主開放的學習環境。南師大附小仙鶴門分校構建“愛·互聯”視域下和諧共生的學習生態鏈，以師生的學習共同體為依托，構建“人—知”互動關系，以更少的課堂與更多的實驗室、更少的講授與更多的交往、更少的灌輸與更多的互動，促進學生的學習內容從封閉走向開放，促進學習方式從固化走向靈活，促進學習成就從一維走向多維，從而提升學生的自主規劃、統整遷移與網絡協作的能力，培養核心素養，發展綜合能力，實現綜合育人。

【參考文獻】

[1]高德勝.論愛與教育愛[J].教育研究與實驗，2009（3）：1-6.

[2]朱小蔓.童心母愛：永不熄滅的教育精神——紀念斯霞誕辰100周年[J].課程·教材·教法，2011，31（2）：24-28.