例談統(tǒng)編教材革命文化題材的德育價(jià)值和教學(xué)策略

趙香彬

摘要：筆者就單元課文承載的歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值，從粗淺的理解和理論實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行了探索，以期能夠給此類語(yǔ)文教材的教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)些許的思考。

關(guān)鍵詞：革命題材;德育價(jià)值;語(yǔ)文教學(xué);統(tǒng)編教材

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-46-001

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫建議部分明確指出：“教材要注意繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情。”是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)步和自信的重要基礎(chǔ)和精神文化源泉。本文以統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第四單元為素材和實(shí)例，就單元課文承載的歷史文化內(nèi)涵和價(jià)值，從粗淺的理解和理論實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行了探索，以期能夠給此類語(yǔ)文教材的教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)些許的思考。

一、單元內(nèi)容的德育價(jià)值

（一）文本的德育價(jià)值

葉圣陶先生曾經(jīng)就這段課文對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文的重要性和選材進(jìn)行了評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“所選為語(yǔ)文教材，務(wù)求文質(zhì)兼美，堪為模式，于學(xué)生閱讀能力寫作能力之增長(zhǎng)確有助益”。而且在革命傳統(tǒng)題材課文所描述的那些歌功頌德的小故事，抒發(fā)的動(dòng)人心弦的思想和深厚感情，無(wú)不是凝結(jié)著我們的整個(gè)中華民族的精神。他們的思想健康，有著很高的知識(shí)開(kāi)導(dǎo)和教育的價(jià)值，而且他們的文字和語(yǔ)言是典范，便教利于學(xué)。

（二）本組課文的情感主旨

《從軍行》充分地用于表現(xiàn)兵士們?yōu)榱巳嗣駝倮Ｐl(wèi)祖國(guó)矢志不移的崇高精神;《秋夜將曉出籬門迎涼有感》同樣也是具有抒情性的歌頌人民愛(ài)國(guó)的詩(shī)篇，騷人熱情地對(duì)其加以填詞歌頌和進(jìn)行贊譽(yù)了淪陷區(qū)祖國(guó)大好的前景和河山，對(duì)于南宋淪陷區(qū)匹夫的悲痛給予極大的安慰和憐憫，而對(duì)南宋的滅亡和統(tǒng)一者不規(guī)復(fù)的得失表示無(wú)比的氣憤;《聞官軍收河南河北》充分表現(xiàn)了在偉大詩(shī)人杜甫聽(tīng)到了“安史之亂”宣告結(jié)束的音信后，心花怒發(fā)，巴不得馬上就要全家回到自己的祖國(guó)和故鄉(xiāng)。《青山處處埋忠骨》充分地表現(xiàn)了毛澤東豐富情感和精神氣量。《軍神》充分地表現(xiàn)了劉伯承堅(jiān)強(qiáng)的精神戰(zhàn)斗力和革命者的意志品質(zhì)。《清貧》是為了贊揚(yáng)我們每一個(gè)人民和革命者的愛(ài)國(guó)主義精神，正是因?yàn)槲覀冋嬲哂袧嵃讟闼兀遑毩疂嵉纳鐣?huì)主義思想政治和作風(fēng)，才能真正地具有這勇于克服困難的愛(ài)國(guó)主義精神和這種實(shí)際行動(dòng)。

（三）本組課文的核心價(jià)值

“知史方能通文”，文史不分開(kāi)是對(duì)我國(guó)母語(yǔ)文化教育的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。以中國(guó)革命傳統(tǒng)作為題材的課文不僅能更好地讓小學(xué)生更好地了解中國(guó)的歷史，更重要地還能鑄就他們牢固積極向上、追求理想的中華民族精神品質(zhì)。《青山處處埋忠骨》課文可以讓小學(xué)生更好地懂得一代偉人的不凡，《清貧》課文可以更好地讓小學(xué)生真正理解廉潔，《軍神》課文則可以更好地讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)人民的意志。

二、單元內(nèi)容的教學(xué)思考

（一）尊重歷史，自我判斷價(jià)值

“尊重歷史”的對(duì)象是為小學(xué)教師者，“自我判斷價(jià)值”的對(duì)象則是小學(xué)生者。我們都清楚地知道，革命和歷史題材的選文不僅是為了可以繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命的傳統(tǒng)和文化，更是可以豐富和加強(qiáng)小學(xué)生的思想和人格教育。

如，在課堂教學(xué)《青山處處埋忠骨》時(shí)，因?yàn)檫@段課文的背景與實(shí)際的教學(xué)生活中的歷史文本背景相比甚遠(yuǎn)，如何讓學(xué)生在課堂上更深入地閱讀和理解這些歷史人物呢？筆者在課前給學(xué)生做了課前導(dǎo)讀，重點(diǎn)需學(xué)生自己動(dòng)手收集一些文本歷史背景的資料，主要內(nèi)容分別包括：抗美援朝的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、毛主席簡(jiǎn)介、毛岸英簡(jiǎn)介。這些歷史真實(shí)的事件和背景記載，能夠極大地加深和拓廣學(xué)生對(duì)毛澤東歷史背景的認(rèn)識(shí)和文本的理解。

因此，教師在教學(xué)中依托文本，尊重歷史，符合“真”的要求，學(xué)生則能進(jìn)行自我價(jià)值的判斷，這是多么自由、享受、和諧的課堂啊！

（二）塑造人物，陶冶愛(ài)國(guó)情操

加強(qiáng)對(duì)革命的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化的教育在五年級(jí)下冊(cè)第四單元的三篇課文《青山處處埋忠骨》、《清貧》和《軍神》中，把毛主席、劉伯承、方志敏這一個(gè)個(gè)歷史代表人物鮮活生動(dòng)地躍于字里行間，一篇篇的課文顯得十分風(fēng)韻悠長(zhǎng)。

在課堂教學(xué)中，塑造典型的中華民族英雄和革命人物，他們高尚的精神品質(zhì)，愛(ài)國(guó)的熱情，讓廣大小學(xué)生深刻地體會(huì)得到、感受到，更可以有效幫助小學(xué)生培養(yǎng)和樹(shù)立高尚的理想和道德情操。

（三）描寫人物，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練

在教此單元的課文中，我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)題要有思維訓(xùn)練的深度。

1.寫一寫，體會(huì)人物的內(nèi)心。

“從見(jiàn)到這封電報(bào)起，毛主席整整一天沒(méi)說(shuō)一句話，只是一支接著一支地吸著煙”。如今，毛主席在心里想什么呢？這個(gè)電報(bào)中情景的描寫和留白，能更好地讓我們的每個(gè)學(xué)生與故事的主人公之間在精神上產(chǎn)生了一種共識(shí)，產(chǎn)生了一種期許。“病人一聲不吭，他雙手緊緊抓住身下的白床單，手背青筋暴起，汗如雨下。他越來(lái)越使勁，嶄新的白床單居然被抓破了。”忍著刮骨般疼的劉伯承此時(shí)此刻他在心里想什么呢？相信很多我們的學(xué)生在認(rèn)真地思考和動(dòng)筆時(shí)，有感同身受的痛。

2.找一找，體會(huì)人物性格和情感。

《軍神》中著力地詳細(xì)描繪了沃克大夫的一系列變化，從“冷冷地問(wèn)”，到“目光柔和下來(lái)”，再到“臉上浮現(xiàn)出慈祥的神情”，我們能深刻地體會(huì)和感受到他對(duì)劉伯承從冷漠到贊許、到欽佩的變化，同時(shí)也充分地刻畫了劉伯承的超強(qiáng)的思想政治意志力和高尚的思想道德品質(zhì)。

3.查一查，體會(huì)人物的共性。

《青山處處埋忠骨》的課堂教學(xué)中，我們的語(yǔ)文教師可以通過(guò)讓學(xué)生自己查找相關(guān)的人物和資料，結(jié)合這些相關(guān)人物資料的一些共性和特點(diǎn)來(lái)講故事，說(shuō)說(shuō)對(duì)“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的深刻認(rèn)識(shí)和正確理解。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)本組課文，還可以引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)方面、多個(gè)角度觀察和反映一個(gè)人的精神面貌。相信這樣學(xué)生的閱讀興趣會(huì)更濃，教學(xué)效果更好。

三、結(jié)論

革命民族傳統(tǒng)文化題材歷史類課文的教學(xué)是近幾年語(yǔ)文統(tǒng)編教材選文的一個(gè)重要的方面，也是很多老師感覺(jué)比較難上的一類課文，如何真正上好這一類的課文？大家有興趣的可以繼續(xù)進(jìn)一步研究。例談?wù)Z文統(tǒng)編教材革命傳統(tǒng)文化歷史題材的其德育素養(yǎng)價(jià)值和其教學(xué)策略，主要是為了讓廣大學(xué)生和教師能在其語(yǔ)言文字和其思想文化情感這兩個(gè)方面都能學(xué)有所得。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：人民教育出版社，2011.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.部編本教材[M].北京：人民教育出版社，2018.