人本主義視角下大學英語教學中的美育探究
——以山西工商學院《文學翻譯與賞析》課程為例

薛建軍

(山西工商學院外國語學院，山西 太原 030000)

一、引言

“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈”(國辦發〔2015〕71號)。美育教育關乎國家教育方針政策的落實，影響民族審美能力和幸福感。美育的內容包括以音樂、舞蹈、繪畫、影劇、文學等為形式的藝術美，以大自然為審美對象所感受和體驗到的自然美，以社會生活中美好的人和事為對象而感受和體驗到的社會美，以科學的內容和形式為對象所感受到的科學美。學校美育的主要目的是培養學生充分感知現實美、藝術美和自然美的能力，培養學生對社會美的正確解構。美育通過再現和創作生動的藝術形象，幫助學生認識過往、生活和理想，促進政治品質、道德面貌和思想情感的發展，促進他們的觀察能力、想象能力、思維創造能力，有效地增強學習動機，改善學習效果。當然，完整健全的美育體制也有助于在整個社會中形成正確的審美觀，有助于良好社會風氣和和諧人際關系的形成，這就間接地有助于構筑和諧社會，有助于抓好物質文明和精神文明，為全面建成社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興的中國夢奠定人才基石。傳統的英語課堂教學以“填鴨式”的授課方式為主，注重分數，缺少對學生美育能力和創新思辨能力的培育，不能滿足當代大學生差異化的學習需求，也不能滿足培養出合格的社會主義事業的建設者和接班人的需求。文章以山西工商學院外國語學院開設的英語公共選修課《文學翻譯與賞析》為例，在人本主義的視域下，通過闡釋開設這門課程的初衷以及如何在該課程中融入美育教育，為大學美育教育，尤其是如何在公共選修課中滲透美育理念，踐行美育教學宗旨提供了可操作性的借鑒。

二、《文學翻譯與賞析》課程簡介

《文學翻譯與賞析》是山西工商學院外國語學院針對在校本科生開設的一門文學類公共選修課，是一門能夠陶冶情操、修身立德的課程，是一門最具人文精神的課程，其在大學教育中的美育功能尤為鮮明。

素質教育的目的是為了增進學生智力能力，促進學生全面而自由的發展。心理學和教育學理論認為智力的提高寓于人格的完善，而人格的完善是在審美教育的過程中充分發掘人的潛能，實現人的價值的過程中逐步形成。本課程從人本主義教學觀出發，以開拓學生文學視野、增強文化感知力和理解力，提高中國文化輸出能力為主要教學目標，旨在培養學生人文素養，陶冶人文情操，接軌四六級和考研翻譯，提升文學賞析能力。《文學翻譯與賞析》以中西方經典文學著作與譯本的品讀與鑒賞為主，適當兼顧文學翻譯理論與西方文體論的教學。通過對經典文學作品選讀與譯文的品鑒，激發學生對文學的理解與熱愛，提升其美學的感知能力。在分析與欣賞文學作品與譯品的過程中，深入了解西方文化，學習中國特色文化的英語表達，從而實現學以致用，傳播中國文化，增強文化自信的目標。鑒于每學期30課時，采取兼容并包的原則，并結合本校學生的學情，有理有序地選擇了較為貼切的七部分作為該課程的切入點，主要包括文學翻譯與賞析概述(2課時)、小說翻譯與賞析(6課時)、散文翻譯與賞析(6課時)、詩歌翻譯與賞析(4課時)、戲劇翻譯與賞析(4課時)、旅游文本翻譯與賞析(4課時)、廣告翻譯與賞析(4課時)。通過品讀中西方經典文學作品原著與譯本的節選，結合一定的文學理論、翻譯理論以及鑒賞方法的講解，引導學生感悟中西方文學的精髓，體會文學作品的相似與相異之處，提升其文學素養及文學品味。此外，在理解原文的基礎上，逐步從句法、詞匯、寫作手法等角度分析原著，為理解對應譯文打下較為扎實的基礎。運用比較與歸納法，理解并掌握基本的翻譯策略與翻譯方法，從而提升學生對翻譯的認知及翻譯技能。

三、《文學翻譯與賞析》課程教學中踐行美育

文章以面向全校本科生的公共選修課《文學翻譯與賞析》為主要課程美育研究對象，從我國當前的美育教育理念與實踐出發，以美國心理學家馬斯洛提出的“人本主義”教學觀為主要理論框架，探索美育建設與實施路徑，旨在從理論高度分析該課程的美育價值體現、挖掘該課程的美育元素、探索美育教育理念的融入策略與模式，為美育課程研究提供更多的研究視角，對高校文學美育教育起到拋磚引玉的效果。

(一)美育教育在于精心的教學設計

課前須知要明確課程教學目的和目標。通過合理安排課時結構和內容，明確體現美育教育，讓學生有準備地走進課堂。介紹每個教學模塊的基本術語和理論概念，讓學生在品鑒中西翻譯作品中充分感悟中西語言文化的語言美，在文學作品和文體實例中品味作者構建的形象美，感受濃厚的藝術氣息，品味經典作品帶來的藝術美。

教育是相互聯系的，是多種因素共振的結果，美育教育不應孤立進行。在課程教學中，著重關注翻譯作品中的重難點，設置真實任務，融合翻譯技能和知識，在嘗試解決和遭遇困境中不斷自我反思，提升翻譯技能，理解文化意境之美，在“美”的熏陶中促進“德、智、體”的情感升華。設置詩詞朗誦，演繹經典文學片段等活動，讓學生在中英雙語中感受語言的魅力，觸動他們實現感情與理性的結合，激發藝術興趣和想象力，提高學生們的審美和人文素養。尊重學生身心發展的特點和成長規律，將美育教育和學校各類教育有機結合起來，始終在培育和踐行社會主義核心價值觀的行動中做到“全方位育人”，做好“五位一體”美育工作，以美育人，以文化人，以情怡人。

(二)美育教育在于潛移默化的遇見

樹立正確的課程理念，增強學生審美意識。在大學英語教學中融入美育教育，可以充分發掘英語教材中美的因素，將語言知識以形式美、藝術美的形式呈現給學生，使學生在積極的、靈活的情境中主動地參與教學過程。這種春風化雨、潤物無聲的美育教育就是“一眼遇見便是萬年”的深情。著眼于細微之處，每個章節內容精挑細選不同版本的中英雙語譯文，既能夠增加知識素養，夯實語言基礎，也能夠以文化人。例如，在旅游文體章節，要了解中西方旅游文體寫作的結構差異，熟悉文化負載詞的概念與對應的翻譯方法，掌握抽象與具體的翻譯技巧，側重點在于掌握中西方旅游文本語言與結構的差異，理解與運用抽象與具體翻譯技巧。之后，結合個人旅游經歷、風景視頻和城市宣傳視頻，選用中外名篇——西湖和美國大峽谷進行實操，感悟原著風采，鑒賞譯文之美，在自然美和社會美中提高感悟美的能力。

課后設置收集家鄉景點翻譯的標識牌，根據課上講解的知識點和文化因素等，每個小組分別以PPT的形式展示出對該景點譯文的點評，每組匯報完畢，現場討論其點評是否符合旅游文本翻譯規范，然后在小組評分標準中對應給出分數。這樣就充分發揮了教師的主導地位和學生的主體性作用。

正如一則廣告語“遇見就不再錯過”，新時代的美育教育需要繼承與發展，需要因校因地制宜，綜合改革。堅持協調發展美育與當地旅游文化資源，整合各級各類美育資源，充實各層次美育教學力量，加強學科滲透和融合，把美育教育落實到學科教學的每個章節，每一節課。要以學生為本，堅持“五位一體的美育”的導向，創設豐富的教學情景，創新教學方式，“以境逸情”，那么高校教育中必然能夠遇見真正的美育。

四、結語

道阻且長，行則將至。行而不輟，未來可期。美育必定是一項既充滿挑戰又滿懷前景的教育工程。美育的高效實施有助于整個社會正確道德觀和審美觀的形成，有助于構建和諧社會，有利于形成風清氣正的社會風尚。要提高對美育教育的認識，從整體上重視美育工作，不能只是空架子；要把美育工作落到實處，不能只停留在表面；要研究美育的內涵和前沿問題，不能故步自封；要重視美育的評價工作，正確引導美育工作的開展；要重視美育的課程化建設，提高美育工作的學術化水平，補足短板，切實提升“五位一體”美育工作的效果。

我國的美育要為建設社會主義精神文明、社會主義核心價值觀的建設服務，是與個體自我實現、完善人格特征、實現中國夢等緊密聯系的。當代學子不僅要有“雨打燈難滅，風吹色更明”的堅韌意志和頑強品質；還要能夠擁有“及時當勉勵，歲月不待人”珍惜光陰的緊迫感；更要有“君子量不及，胸吞百川流”的博大胸襟。