讓詩(shī)意永駐童心

李瑞

摘要：詩(shī)歌是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最重要的組成之一，其承載著我國(guó)的文化。為提升小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品教學(xué)至關(guān)重要，詩(shī)歌在創(chuàng)作的過(guò)程中不但能夠體現(xiàn)詩(shī)人的精神境界更能夠直觀地表達(dá)自身的情感，通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，教師將學(xué)生與詩(shī)人之間的距離不斷拉近，了解詩(shī)人處于當(dāng)前時(shí)代下的生活與現(xiàn)實(shí)境況，并與當(dāng)前的時(shí)代作出對(duì)比，以共鳴的形式，拉近學(xué)生與世人的距離。在當(dāng)前的文化傳承中，我國(guó)的教育面臨著文化缺失的影響，人們的閱讀方式受各種環(huán)境影響，各種讀物充斥在人們的生活中，使學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境缺少健康的氛圍，兒童成長(zhǎng)面臨困境。

關(guān)鍵詞：人教版;小學(xué)語(yǔ)文;六年級(jí)教材;詩(shī)歌教學(xué)

前言：

在當(dāng)前的教育中，開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，塑造良好文化知識(shí)傳播環(huán)境，擺脫當(dāng)前語(yǔ)文教育面臨的困境所做出的準(zhǔn)備，小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)將維護(hù)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，塑造學(xué)生的健康的心理作為當(dāng)前教育的目的。通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言學(xué)習(xí)使學(xué)生在此環(huán)境下感受不同的人生，接受文化熏陶的同時(shí)，不斷充實(shí)自身，塑造更加優(yōu)質(zhì)的自身。

一、用詩(shī)歌去碰撞童心

我國(guó)為了促進(jìn)小學(xué)生在健康的狀態(tài)下成長(zhǎng)，對(duì)小學(xué)教育教材經(jīng)過(guò)反復(fù)地研究與截取后，編制了一本符合小學(xué)生教育心理的教材，教材在編制的過(guò)程中采用由淺入深的方式編撰，在學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷深入，使學(xué)生在塑造觀念的同時(shí)逐漸深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，分析教育對(duì)自身的意義，達(dá)成建設(shè)自我感知的意義[1]。由于在小學(xué)階段學(xué)生的理解能力處于開(kāi)發(fā)時(shí)期，記憶能力也在不斷攀升，在記憶與理解規(guī)律推進(jìn)的狀態(tài)下，對(duì)詩(shī)歌及其他載體的內(nèi)容難以區(qū)分。教師在實(shí)際的教育中需要讓學(xué)生知道我國(guó)的文化傳承以及國(guó)外的文化對(duì)于人們來(lái)說(shuō)都是有價(jià)值的，要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，通過(guò)不斷地積累，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可采用舉辦詩(shī)歌比賽的形式激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)的熱情。

例：在進(jìn)行人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教材《聞官軍收河南河北》一課的學(xué)習(xí)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)杜甫的詩(shī)進(jìn)行分析與學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀的形式將學(xué)生帶入課程中來(lái)，在朗朗上口的詩(shī)句中，代入情感，了解杜甫在聽(tīng)說(shuō)祖國(guó)在收復(fù)失地后的愉悅心情。

二、用童心去感悟詩(shī)境

詩(shī)歌與其他文本的教學(xué)具有較大的差距。區(qū)別于其他素材的關(guān)鍵就是詩(shī)歌具有含混性質(zhì)，情感較為豐富，其表達(dá)的情感受幾千年來(lái)的儒學(xué)精神影響，是含蓄的、內(nèi)斂的[2]。只有結(jié)合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)和歷史背景才能夠了解到詩(shī)人此時(shí)復(fù)雜的情緒，詩(shī)人利用最簡(jiǎn)短的字?jǐn)?shù)將自身的境況以及心境表達(dá)出來(lái)，用自身的文化知識(shí)塑造出精致卻又樸實(shí)的詩(shī)句，以流傳千古。教師在教學(xué)中可帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行閱讀，并從不同的角度對(duì)其進(jìn)行分析，以引導(dǎo)的形式，提升學(xué)生的思考能力，激發(fā)學(xué)生情感。

例：在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)課程《石灰吟》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，了解其在面對(duì)困境的過(guò)程中，勇于犧牲自我的精神，不懼畏生活中的磨難，始終保持清白品格的精神，激發(fā)學(xué)生自身的價(jià)值觀念建設(shè)，為學(xué)生塑造良好的榜樣，激發(fā)學(xué)生明辨是非的心理，推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終保持善良與正直的內(nèi)心。

三、讓童心化為一首詩(shī)

教師需要將創(chuàng)作重點(diǎn)放在教給學(xué)生判斷詩(shī)歌句式之中，把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏，通過(guò)這些操作，給學(xué)生的心靈種下一顆種子，教師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)培養(yǎng)，學(xué)生的語(yǔ)文理解能力、獨(dú)立思考能力都會(huì)相應(yīng)提升。由于小學(xué)階段，學(xué)生在思考能力，模仿能力以及想象力方面都處于高速發(fā)展階段。因此，教師可借助本階段學(xué)生的心理發(fā)展以及生理發(fā)展優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)面向全體學(xué)生實(shí)施因材施教[3]。

例：在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)《山行》一課的教學(xué)過(guò)程中，“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”觀賞過(guò)程中，角閃石可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行楓葉的實(shí)體觀察，尋找楓葉與詩(shī)人之間的關(guān)系，進(jìn)而加深學(xué)生的理解。同時(shí)教師可以進(jìn)行知識(shí)拓展，利用詩(shī)中的“車”與“楓”向?qū)W生提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞詩(shī)中的事物，進(jìn)行古詩(shī)的積累，教師還可以展開(kāi)古詩(shī)背誦競(jìng)賽，在給予學(xué)生古詩(shī)查詢的時(shí)間同時(shí)，使學(xué)生展示自身對(duì)于相關(guān)事物古詩(shī)的積累，如陶淵明的《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”以及張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”等提升學(xué)生的知識(shí)積累數(shù)量，并增強(qiáng)學(xué)生的自信，提升學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣[4]。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，本文主要針對(duì)于小學(xué)六年級(jí)英文詩(shī)歌閱讀教學(xué)進(jìn)行研究，意在提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀念提升，并為之后學(xué)生的語(yǔ)文能力提升做出準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]王紀(jì)平.小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)教學(xué)策略初探——以人教版語(yǔ)文為例[J].新課程，2021（32）：183.

[2]張明驍.讓詩(shī)意永駐童心——對(duì)人教版小學(xué)語(yǔ)文教材詩(shī)歌教學(xué)的思考[J].新課程（上），2019（04）：116.

[3]黃日忠.人教版小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的優(yōu)化探尋[J].新課程（小學(xué)），2018（06）：50-51.

[4]高瑞麗.讓詩(shī)意永駐童心——對(duì)人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教材詩(shī)歌教學(xué)的思考[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2015（06）：10-11.