漢語言文學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用探討

【摘要】朝代更迭之下，沉淀了豐富的歷史文化，造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中體現(xiàn)了豐富的古人智慧，即使時(shí)至今日，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍具探索和研究的意義，要將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，需要一定的載體，漢語言文學(xué)內(nèi)容豐富，有完善理論系統(tǒng)，對(duì)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有極大的意義，本文主要探究漢語言文學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳播作用;作用

前言

漢語言文學(xué)自成一體，但是又包含了豐富的傳統(tǒng)文化，它既是傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效載體，又和中中華傳統(tǒng)文化有著極大的關(guān)聯(lián)，許多漢語言文學(xué)作品中包含著豐富的傳統(tǒng)文化智慧，透過作品可以了解傳統(tǒng)文化，感悟傳統(tǒng)文化，加以延伸和拓展，更能體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化中民俗風(fēng)情、歷史哲理，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，將漢語言文學(xué)作為基本載體，可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播拓展新的路徑。

1 漢語言文學(xué)和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的關(guān)聯(lián)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和漢語言文學(xué)有著多重關(guān)聯(lián)，將漢語言文學(xué)作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本載體，不僅符合時(shí)代要求，更符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和漢語言文學(xué)的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，漢語言文學(xué)是漢語的高階表現(xiàn)，蘊(yùn)含了中華的語言文化，是我國的文化瑰寶，語言是一個(gè)國家文明和軟實(shí)力的基本象征，而擁有豐富語言的中華民族必定會(huì)走向更長(zhǎng)遠(yuǎn)的輝煌，語言是一個(gè)民族精神和思想的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)漢語言文化即就是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，肯定和認(rèn)知我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[1]。第二，漢語言文學(xué)中蘊(yùn)含了大量的歷史智慧和歷史文化，我國有上千年的歷史文化，學(xué)習(xí)歷史文化可以讓人明事理，以史明今，從更加清醒，歷史是通過文字記載的，因此了解傳統(tǒng)歷史文化要以文字為依托，以漢語言文學(xué)為依托，利用漢語言文學(xué)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是合乎情理的。第三，漢語言文學(xué)中記載了不同朝代文學(xué)大家的作品，有詩、詞、小說等，這些作品不僅具有文化研究?jī)r(jià)值，更是一個(gè)時(shí)代背景的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，能夠讓讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。第四，漢語言文學(xué)包含了多個(gè)民族的文化，漢語用其兼容性的特性影響著多個(gè)民族的文化，易于民族團(tuán)結(jié)，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)能夠促進(jìn)多名族文化的融合。

2 漢語言文學(xué)對(duì)中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化傳播的作用。

2.1 品讀經(jīng)典文學(xué)作品，感悟傳統(tǒng)文化

漢語言文學(xué)是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，經(jīng)典文學(xué)作品中包含了豐富歷史文化、古人智慧、民俗風(fēng)情、歷史哲理，讀之品之，會(huì)讓學(xué)生清醒的認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的軸輪，繼而擁有強(qiáng)烈的的民族意識(shí)，以歷史為鑒，承擔(dān)其社會(huì)職責(zé)。當(dāng)代學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，喜歡前衛(wèi)新穎的事物，有一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，教師要發(fā)揮自我的引領(lǐng)作用，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，積極的鼓勵(lì)學(xué)生開展經(jīng)典文學(xué)作品品讀大會(huì)，通過探討和交流，激發(fā)自我閱讀興趣，從而讓傳統(tǒng)文化得以傳播，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生的思考更加的深刻，具有深度。例如，《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》、《史記》等，這些都是必讀的經(jīng)典文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和古人智慧，在品讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自我想法，并和同學(xué)進(jìn)行交流，在經(jīng)典文學(xué)作品的品讀、交流中產(chǎn)生智慧的火花，從而促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和傳播。

2.2 深挖文學(xué)作品，體會(huì)其中智慧

漢語言文學(xué)是各種優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品的集合，深挖其中的文學(xué)內(nèi)涵可以學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)作品多精深博大，思想內(nèi)涵深厚，具有極高的探索價(jià)值，在探索分析的過程中，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播的過程，每一文學(xué)作品都有其獨(dú)到的探索意義，只有深度挖掘其中的情感價(jià)值、文化內(nèi)涵、人生哲理、思想精華，才是真正的理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也才能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于心，讓學(xué)生充分的感知和感受[2]。因此，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，必須要立足作品本身，對(duì)作品進(jìn)行的多維度的探索和分析，深度的挖掘其中的思想精華，體會(huì)和感悟其中的情感，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在分析文學(xué)作品時(shí)，可以從時(shí)代背景、作者平生、寫作背景、表現(xiàn)形式等多個(gè)維度了解和分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而敢為全面的體會(huì)文學(xué)作品的人文思想，如《三國演義》，是一步記載朝代更替的文學(xué)作品，其中多以戰(zhàn)役來描述三國群雄紛爭(zhēng)的歷史現(xiàn)象，但是在分析作品中應(yīng)該對(duì)時(shí)代背景、民生、寫作背景、哲理智慧等更多個(gè)方面進(jìn)行探究，而不能只局限于作品中的大小戰(zhàn)役。

2.3立足傳統(tǒng)文化，延伸實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)文化要得以傳播，不僅僅只能停留在理論中，漢語言文學(xué)中包含了豐富的帶有傳統(tǒng)溫暖內(nèi)涵的行為，要將所學(xué)落實(shí)到實(shí)際中，通過各種主題實(shí)踐活動(dòng)，才能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行廣泛的傳播，因此漢語言文學(xué)教學(xué)不能僅僅停留在理論探索中，要行動(dòng)起來，通過實(shí)踐詮釋傳統(tǒng)文化，促使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到進(jìn)一步的傳播[3]。學(xué)生學(xué)習(xí)和探索中，要將文學(xué)作品蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想和行為落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)中，如在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，其中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，仁、義、禮、智、孝，經(jīng)過探索和實(shí)踐，延伸和拓展，可以通過主題實(shí)踐活動(dòng)的形式傳播傳統(tǒng)文化，如組織學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行慰問、各種社會(huì)公益活動(dòng)。

3 結(jié)語

綜上所述，要進(jìn)一步的傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要以漢語言文學(xué)為基本的載體，通過品讀經(jīng)典文學(xué)作品，可以促使學(xué)生在品讀中感悟傳統(tǒng)文化，學(xué)生是未來社會(huì)的支撐者，指導(dǎo)學(xué)生品讀文學(xué)作品，可以提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，繼而促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]高業(yè)，張永剛，賈慧，劉丹. 高校漢語言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之我見[J]. 教育教學(xué)論壇，2020（34）：346-347.

[2]蘭翠，孫晶. 漢語言文學(xué)專業(yè)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任[J]. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，33（11）：56-58.

[3]王丹. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].河北大學(xué)，2018.

作者：阿依努爾·艾則孜，新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué)（1979.04—），性別：女，民族：維吾爾族，籍貫：新疆，學(xué)歷：本科， 職稱：講師，研究方向：漢語言，

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