被翻轉(zhuǎn)的歷史復(fù)習(xí)課

摘 要：傳統(tǒng)初中歷史復(fù)習(xí)課中存在著學(xué)生被動(dòng)接受、復(fù)習(xí)方式枯燥、評(píng)價(jià)方式片面等問題。文章立足新課改背景，將思維導(dǎo)圖引入歷史復(fù)習(xí)課后，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐與反思。

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí);思維導(dǎo)圖;復(fù)習(xí)課

一、 引言

一間教室、一堆復(fù)習(xí)資料、一塊黑板、一個(gè)口若懸河的歷史老師、一群被動(dòng)筆記的學(xué)生，構(gòu)成了傳統(tǒng)歷史復(fù)習(xí)課的場(chǎng)景——復(fù)習(xí)效果可想而知。然而，在今年的復(fù)習(xí)課后，學(xué)生的反饋卻是這樣的：“這是一種很棒的復(fù)習(xí)方式，讓我們?cè)谂d趣中學(xué)習(xí)。”“我們?cè)趶?fù)習(xí)中更加有條理，能獲得更好的復(fù)習(xí)效果。”“現(xiàn)在從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的所有史實(shí)在我腦海中都非常清晰，這樣的復(fù)習(xí)非常有效。”……是什么讓學(xué)生如此興奮？

二、 翻轉(zhuǎn)復(fù)習(xí)方式——思維在交流中生成

現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)具有兩大本性，一是接受本性，二是構(gòu)建本性。現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式較傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式而言，既重視學(xué)習(xí)的接受本性，又重視學(xué)習(xí)的構(gòu)建本性，同時(shí)還提倡主動(dòng)接受學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)方式是學(xué)習(xí)方式的重要組成部分，但是傳統(tǒng)復(fù)習(xí)方式存在著教師主導(dǎo)復(fù)習(xí)進(jìn)程、學(xué)生被動(dòng)接受復(fù)習(xí)等問題，制約了復(fù)習(xí)效果的優(yōu)化。為此，我嘗試將思維導(dǎo)圖運(yùn)用于歷史復(fù)習(xí)課，實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)方式的翻轉(zhuǎn)，從而提高了復(fù)習(xí)課的有效性。

美國(guó)著名的圖論學(xué)者哈拉里說過：“千言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖。”知識(shí)就像大型機(jī)械里的部件一樣是零散的，而思維導(dǎo)圖作為一種應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等有效思維模式，用“圖”的方式將知識(shí)構(gòu)建成體系。在實(shí)踐中，筆者先向?qū)W生介紹了思維導(dǎo)圖繪制的基本方法，選取任一歷史事件讓學(xué)生動(dòng)手嘗試?yán)L制從而掌握這一方法。接著，筆者將人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)和八年級(jí)的歷史知識(shí)劃分為八個(gè)復(fù)習(xí)主題，在每個(gè)班級(jí)原有八個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)上，通過抽簽確定思維導(dǎo)圖的設(shè)計(jì)主題。之后，在組長(zhǎng)帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部就主題內(nèi)容、方式方法、任務(wù)分工等進(jìn)行激烈的頭腦風(fēng)暴，復(fù)習(xí)課的氛圍悄然發(fā)生改變。

（一）學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)投入

新課程倡導(dǎo)以“主動(dòng)參與，樂于探究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式。確定思維導(dǎo)圖主題所包含的歷史知識(shí)的過程，正是完成知識(shí)框架梳理的過程。在這個(gè)過程中，頭腦風(fēng)暴讓每一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的學(xué)生都成為梳理知識(shí)框架的參與者，要探討出一個(gè)符合歷史思維的知識(shí)框架，則需要團(tuán)隊(duì)內(nèi)的討論、探究。例如，“民族團(tuán)結(jié)”專題，不同團(tuán)隊(duì)梳理探究后的框架是多樣的，有的按照時(shí)間順序梳理、有的根據(jù)民族地區(qū)劃分、還有的依照不同時(shí)期的民族政策來歸納等。可見，這一過程中，學(xué)生主動(dòng)參與復(fù)習(xí)，符合構(gòu)建本性，使知識(shí)框架有效內(nèi)化。

（二）教師從口若懸河到傾聽引導(dǎo)

誠(chéng)如美國(guó)教育學(xué)家羅杰斯所言：教師必須是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”。教師不再霸占講臺(tái)，而是穿梭于各個(gè)團(tuán)隊(duì)之中，傾聽學(xué)生交流，及時(shí)記錄下思維火花，當(dāng)團(tuán)隊(duì)探討出現(xiàn)分歧或迷茫時(shí)，及時(shí)給予引導(dǎo)。例如，有一個(gè)團(tuán)隊(duì)在探討“古代中外關(guān)系”專題時(shí)，遺忘了“閉關(guān)鎖國(guó)”這一知識(shí)點(diǎn)，我并未直接要求他們補(bǔ)充，而是引導(dǎo)學(xué)生思考：“古代中外的友好交往帶來什么結(jié)果？沖突帶來的改變又有什么？”學(xué)生在進(jìn)一步探討后，發(fā)現(xiàn)了疏忽之處，順利完成了思維導(dǎo)圖的繪制。

三、 翻轉(zhuǎn)課堂氛圍——思維在合作中創(chuàng)造

相對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)而言，合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工并互助。初中歷史復(fù)習(xí)課是合作學(xué)習(xí)的有效實(shí)踐環(huán)境，主要體現(xiàn)在：（1）學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度不同，在合作學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)中，學(xué)生可以承擔(dān)不同的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的互助;（2）學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式不同，在合作學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)中可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ);（3）復(fù)習(xí)課中采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式，可以讓合作學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)具有參與的熱情;（4）合作學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部有效的溝通與解決沖突的過程，正是探究式學(xué)習(xí)的要求;（5）對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高的過程，正是復(fù)習(xí)課成果的鞏固過程。

日本廣島大學(xué)教授片岡德雄把課堂上積極的氣氛稱為“支持型氣氛”，把消極的氣氛稱為“防衛(wèi)型氣氛”。這兩種課堂氛圍的不同在于，前者帶給學(xué)生自信、合作與主動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力;后者帶給學(xué)生服從、受控與被動(dòng)。把思維導(dǎo)圖運(yùn)用于歷史復(fù)習(xí)課的過程中，課堂氛圍也會(huì)隨之翻轉(zhuǎn)。

（一）從盲目接受到獨(dú)立思考

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要。”歷史學(xué)習(xí)，需要我們學(xué)會(huì)體驗(yàn)、用心感悟，這樣才不會(huì)讓生動(dòng)的歷史僵死成課本中的鉛字。在傳統(tǒng)的歷史復(fù)習(xí)課上，唯書唯試至上的課堂氛圍制約著學(xué)生的想象力，進(jìn)而壓制了學(xué)生的創(chuàng)造力。在實(shí)踐中，筆者指導(dǎo)各團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行個(gè)別學(xué)習(xí)，分別就本專題內(nèi)的一個(gè)內(nèi)容繪制思維導(dǎo)圖。例如，在準(zhǔn)備階段，首先讓每個(gè)班級(jí)已經(jīng)劃分好的八個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)進(jìn)行組織合作，說明比賽目的：通過學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思維導(dǎo)圖的復(fù)習(xí)方式;通過繪制，重溫中國(guó)古近現(xiàn)代的知識(shí);通過合作，感受團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的思維火花;通過競(jìng)賽，激發(fā)復(fù)習(xí)中的熱情與潛力;通過評(píng)價(jià)，肯定思維拓展與自我成長(zhǎng)。學(xué)生通過自主思考，繪制思維導(dǎo)圖，呈現(xiàn)思維過程。獨(dú)立思考正是為了改變盲目接受的思維定式，在獨(dú)立思考中肯定自我。例如，一個(gè)學(xué)生繪制出新中國(guó)外交之路的思維導(dǎo)圖后，感嘆道：“新中國(guó)的外交之路充滿艱辛，也充滿智慧，最終贏得世界的尊重。”可見，獨(dú)立思考讓學(xué)生多了自信，多了投入，課堂也充滿了歷史韻味。

（二）從壓抑沉悶到交流合作

傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)過程是一個(gè)狹隘的知識(shí)再接受過程，個(gè)人很難把自己的隱性知識(shí)顯性化，也很難將他人的隱性知識(shí)顯性化。改變這一方式就是要建立起人和人之間的對(duì)話，以及人的思維與知識(shí)間的對(duì)話，思維導(dǎo)圖就能夠?yàn)閷?duì)話提供媒介。在團(tuán)隊(duì)內(nèi)，將自己獨(dú)立思考的思維導(dǎo)圖與同伴交流，共同討論生成本專題的思維導(dǎo)圖提綱。在交流中，彼此分享，或肯定或質(zhì)疑，從而不斷完善自己的知識(shí)框架，讓思維方式也能得到深層次的發(fā)展。原本壓抑沉悶的復(fù)習(xí)課，因師生間、同伴間的交流，而變得其樂融融，充滿了人文氣息。

在繪制思維導(dǎo)圖階段，如何才能保證全員參與？保證合作學(xué)習(xí)的有效性呢？

1. 規(guī)范行為

教師要認(rèn)真觀察和了解每個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)情況，根據(jù)每節(jié)課各團(tuán)隊(duì)上交的進(jìn)展情況報(bào)告，考查團(tuán)隊(duì)成員參與情況。若發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生脫離合作學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)，教師要及時(shí)地加以引導(dǎo)，提出明確的要求，保證合作不流于形式。

2. 發(fā)現(xiàn)火花

交流的過程是學(xué)生思維碰撞的過程，時(shí)常會(huì)有思維的火花閃現(xiàn)。這種火花可能是一個(gè)富有創(chuàng)意的構(gòu)思，也有可能是一句精彩的歷史感悟。教師要在傾聽中努力去感受和尋找，并且做好記錄。

3. 排除障礙

在合作學(xué)習(xí)中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)因?yàn)樗季S受阻而不能深入的情況，例如，專題三《古代中外關(guān)系》，團(tuán)隊(duì)基本上復(fù)習(xí)時(shí)都遇到了內(nèi)容龐雜無從歸納的困難，這時(shí)就需要教師及時(shí)地點(diǎn)撥，幫助學(xué)生盡快排除障礙。

4. 引導(dǎo)深化

在合作學(xué)習(xí)的過程中，一些討論和交流在開始時(shí)容易出現(xiàn)淺層次或片面化，例如，專題五《近代化的探索》，團(tuán)隊(duì)在討論中往往把側(cè)重點(diǎn)放在了羅列事件上，卻忽略了這些事件之間的聯(lián)系和對(duì)中國(guó)近代所產(chǎn)生的影響。

（三）從墨守文本到創(chuàng)意無限

將思維導(dǎo)圖運(yùn)用于復(fù)習(xí)課，立足教材卻又不墨守文本，讓思維的過程成為有意義的學(xué)習(xí)。認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為：有意義的學(xué)習(xí)就是語(yǔ)言文字符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的概念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。在復(fù)習(xí)過程中，就是新舊知識(shí)相互聯(lián)系、相互作用的過程，是一種以思維為核心的理解過程。學(xué)生所掌握的知識(shí)通過思維導(dǎo)圖進(jìn)行梳理整合，知識(shí)在這個(gè)過程中內(nèi)化為自身的認(rèn)知，呈現(xiàn)出來的就是新舊知識(shí)充分融合后的創(chuàng)新。例如，學(xué)生將思維導(dǎo)圖的呈現(xiàn)形式進(jìn)行了創(chuàng)新，他們用時(shí)間軸的形式形成鐵軌延伸向遠(yuǎn)方的思維導(dǎo)圖，來展示近代中國(guó)在侵略中一步步淪陷;用時(shí)鐘的形式展現(xiàn)歷史上的各個(gè)朝代輪轉(zhuǎn);以繁花似錦勾畫民族團(tuán)結(jié)之花;用鳳凰的形式展現(xiàn)浴火重生的中國(guó)，改革后的新生等。原本生硬枯燥的文本復(fù)習(xí)變成了創(chuàng)意斐然的思維呈現(xiàn)，這正是思維導(dǎo)圖帶來的有意義的學(xué)習(xí)。

四、 翻轉(zhuǎn)評(píng)價(jià)方法——思維在欣賞中升華

（一）從單向評(píng)價(jià)到互評(píng)欣賞

傳統(tǒng)歷史復(fù)習(xí)課上，教師通過考試或問答等途徑，對(duì)學(xué)生的復(fù)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種單向評(píng)價(jià)方式忽視了對(duì)過程的考查，單一的評(píng)價(jià)方式讓學(xué)生在能力發(fā)展、方法運(yùn)用、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的進(jìn)步無法體現(xiàn)。在實(shí)踐中，筆者翻轉(zhuǎn)評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體。筆者專門開辟了一間教室，對(duì)全年段88份作品進(jìn)行集中展覽，指導(dǎo)學(xué)生明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)放給每個(gè)團(tuán)隊(duì)不同標(biāo)識(shí)的貼紙，讓學(xué)生進(jìn)行投票，選出學(xué)生心中的優(yōu)秀作品。這個(gè)舉措，將學(xué)生的興奮點(diǎn)再次點(diǎn)燃。一個(gè)學(xué)生在進(jìn)入展室時(shí)贊嘆道：“哇！思維的海洋！”筆者不由為她的評(píng)價(jià)豎起大拇指。要對(duì)一幅思維導(dǎo)圖做出客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，首先建立在學(xué)生對(duì)這一專題內(nèi)容了解的基礎(chǔ)上，因此這既是評(píng)價(jià)與相互欣賞的過程，又是一次再?gòu)?fù)習(xí)的過程。

（二）從分?jǐn)?shù)至上到自評(píng)反思

現(xiàn)代教育理論中，分?jǐn)?shù)已經(jīng)不是衡量學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在新課改背景下，提倡學(xué)生通過評(píng)價(jià)對(duì)自己的歷史學(xué)習(xí)狀況擁有感悟、反思、評(píng)價(jià)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生逐步樹立起自主評(píng)價(jià)和自我進(jìn)行價(jià)值判斷的信心，從而形成積極的自我概念。在實(shí)踐中，筆者讓每一位學(xué)生進(jìn)行自評(píng)，總結(jié)學(xué)生復(fù)習(xí)課后反饋的收獲，主要有三個(gè)方面：

1. 對(duì)本專題歷史知識(shí)的“新認(rèn)識(shí)”

例如，學(xué)生是這樣反饋的，“我們對(duì)社會(huì)主義探索的內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識(shí)：一步一步，是時(shí)代進(jìn)步、夢(mèng)想進(jìn)步的過程。追逐夢(mèng)想的腳步也應(yīng)該向黨的發(fā)展道路，在不斷嘗試的道路上鏗鏘地走下去。”“新中國(guó)的外交充滿艱辛，也閃耀著光輝，最終贏得了世界的尊重。”“各民族的不斷融合，它會(huì)將不同的、多樣的文化、思想、特色結(jié)合在一起，我覺得如今中國(guó)這具有特色的民族風(fēng)格必定是一個(gè)個(gè)時(shí)期不斷的民族融合造成的。這樣一個(gè)大家族的團(tuán)結(jié)，牽動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人的心，也必定堅(jiān)不可摧。”“做侵略與反抗這一專題的思維導(dǎo)圖，我們發(fā)現(xiàn)這段歷史并不全是屈辱。是的，我們有著炎黃子孫沸騰的血，我們有著錚錚鐵骨，我們?cè)趹?zhàn)斗，我們?cè)诜纯埂Ｓ職狻?jiān)定、愛國(guó)正是現(xiàn)在的我們所缺少的，我們無法忘懷的，還有我們中國(guó)人的力量！”“歷史是一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，有人說這段時(shí)間（古代史）是中國(guó)的輝煌，也有人將此后衰敗的原因都扔給了清朝，但我認(rèn)為，這才是歷史。”……精彩言語(yǔ)，不勝枚舉。這些感悟，若不是真實(shí)的投入其中，不會(huì)有如此精到而富有歷史韻味的言語(yǔ);這些感悟，絕不是歷史老師通過灌輸能得來的，傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)課更不可能帶給學(xué)生;這些感悟，更是合作的成果，是思維碰撞的火花，是學(xué)生最實(shí)在的收獲！

2. 掌握了復(fù)習(xí)歷史的“新方法”

例如，學(xué)生表示，“我們?cè)谟淇斓母?jìng)爭(zhēng)環(huán)境中學(xué)習(xí)并且復(fù)習(xí)了知識(shí)，加深了對(duì)本專題內(nèi)容的理解。”“我們通過思維導(dǎo)圖，快速?gòu)?fù)習(xí)了中國(guó)近代史，它很好地歸納和整理了主要內(nèi)容，讓知識(shí)更深入我們的腦海中。”“我們學(xué)會(huì)了用思維導(dǎo)圖的方式將所學(xué)的知識(shí)展示出來，而我們也對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象更加深刻。”“思維導(dǎo)圖是一種很棒的方式，它讓我們?cè)诹私馑兄R(shí)后，提煉重點(diǎn)，讓我們?cè)谂d趣中學(xué)習(xí)。”“思維導(dǎo)圖讓我們?cè)趶?fù)習(xí)中更加有條理，能獲得更好的復(fù)習(xí)效果。”我們常說“授人以漁”，通過復(fù)習(xí)課收獲一種有效的學(xué)習(xí)方法，能讓學(xué)生復(fù)習(xí)與自我再學(xué)習(xí)成為一個(gè)可持續(xù)的過程。思維導(dǎo)圖以條理清晰的知識(shí)框架，將紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)融入其中，最后生成學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，這符合知識(shí)習(xí)得規(guī)律，因此也能夠成為師生復(fù)習(xí)課上的好幫手。

3. 感受合作學(xué)習(xí)的“新環(huán)境”

例如，學(xué)生有如此感悟：“團(tuán)結(jié)使我們獲得了合作的快樂，收獲了成果的喜悅。”“制作思維導(dǎo)圖的過程是要排版、美工、寫字，還要絞盡腦汁想領(lǐng)先于別人的創(chuàng)意，但對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，這些就被分成了幾個(gè)部分，這就是團(tuán)結(jié)合作！”“我感受到了團(tuán)隊(duì)合作的巨大魔力，概括知識(shí)、深入討論、動(dòng)手操作等各個(gè)方面無疑都是對(duì)我的磨煉，也使我的團(tuán)隊(duì)合作能力得到了加強(qiáng)。”“和小組一起學(xué)習(xí)，讓自己懂得了團(tuán)隊(duì)精神十分重要。隊(duì)員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己收獲更多知識(shí)。”“途中雖然遇到許多困難，但我們?cè)陂_小組會(huì)議時(shí)都逐一解決了，六個(gè)人總能比一個(gè)人走的快些，合作的作用總能比獨(dú)自完成更完美些。”“人能不斷進(jìn)步是因?yàn)槿祟愒诓粩嘟涣髋c合作。在合作中發(fā)現(xiàn)不足，在交流中不斷創(chuàng)新！”……在學(xué)生的感悟中，提到頻率最高的兩個(gè)詞就是“合作”“團(tuán)結(jié)”。可見，通過這次的合作學(xué)習(xí)實(shí)踐，各團(tuán)隊(duì)已經(jīng)基本成型，培養(yǎng)出了共同的認(rèn)知，磨合出了合作的默契，這也將為學(xué)生下邊的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)過程提供環(huán)境保障。

蘇霍姆林斯基曾描述過這樣一種學(xué)習(xí)狀態(tài)：“學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂。”通過將思維導(dǎo)圖引入復(fù)習(xí)課，學(xué)生“主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手”。在被翻轉(zhuǎn)的歷史復(fù)習(xí)課上，學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力都得到了有效提升，真正感受到了“智慧的力量”和“創(chuàng)造的快樂”！

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作者簡(jiǎn)介：

黃聰慧，福建省福州市，福州第十六中。