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聚焦“情境”“任務”的高中語文教學

2021-08-24 17:21:05孫乘風
教師博覽·科研版 2021年6期
關鍵詞:思維導圖教學設計高中語文

孫乘風

[摘 要] 文章從魯迅雜文教學方法的改進出發,聚焦指向核心素養的大單元教學設計研究中的“情境”與“任務”板塊,以《拿來主義》為例,探究如何進行魯迅雜文的教學設計。在《拿來主義》教學中,筆者創設了“地名洋化”的情境,以常州市地名辦公室召開現場聽證會為背景,設計了“高中生代表發言,闡明自己的觀點,并寫下自己的理由,在課堂上留下文字證據”的任務。

[關鍵詞] 高中語文;教學設計;思維導圖

一、創設情境

“卡地亞”“賽納維”“卡布奇諾”“普羅旺斯”“地中海”“亞特蘭蒂斯”“迪諾水鎮”,這樣的地名就在我們身邊。當前,我國城市的新街道、新建筑,特別偏愛“洋名稱”。針對“地名洋化”這一現象,社會各界展開了熱烈的討論。

有人說:“放著本國的名稱不用,亂用一些外國的名字,這是崇洋媚外。”

有人說:“這不算什么,與時俱進,與國際接軌,何必抱殘守缺呢。”

也有人說:“洋為中用,‘拿來無妨。但應拿出自信,適度吸收,化洋為中。”

設計意圖:魯迅作品(尤其是雜文)的語言及表達的內容,與學生的生活有些距離,也正是這些距離甚至隔膜,使得學生在學習過程中會有一定的困難。在教學中,教師要讓作品與學生的真實生活和經驗世界保持千絲萬縷的聯系,通過激活這些聯系,豐富學生的語言生活,提升學生的語言水平,讓深度學習發生在真實的生活情境中,進而促進學生的學習。

關于“教學回歸生活”的教育思想,教育家夸美紐斯、裴斯泰洛齊等在倡導知識心理化的同時,強調知識的直觀形式對認知的作用。美國教育家杜威提倡教學內容和教學過程生活化,我國教育家陶行知更是踐行“教育即生活”的典范。美國教育家布魯納提出,知識的教學過程要展現知識發現的情境。知識教學回歸生活情境,能夠把知識豐富的內涵、產生的背景呈現給學生,將知識的教學過程轉化為學生對生活的認知、體驗和描繪的過程。在教學中,教師要把學生帶入自然、社會,走進學生的日常生活,讓學生感受真實的自然風光、社會風情,并選取其中的典型場景,作為學生觀察、體驗的對象。

二、任務設計

任務一:現在,常州市地名辦公室召開現場聽證會,你作為高中生代表發言,請用一句話表達你的觀點。

任務二:利用思維導圖梳理魯迅的觀點(作者的論述思路)。

任務三:用拿來主義的眼光評價“地名洋化”的現象。

任務四:情境任務寫作及分享。

設計意圖:任務設計最根本的宗旨,是以學生的學習為中心,突出學生的語文實踐。任務設計以學生的學習為中心,改變知識中心、文本中心,讓學生的學習發生在特定情境之中,使其圍繞特定的學習任務,自主、合作、探究地學習,綜合設計學生的閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐。

三、學生創新

(一)任務二的完成情況

生1:

該學生粗略地概括了《拿來主義》的論述思路:先否定錯誤觀點,再提出正確的主張。該學生對“拿來主義是什么”的分析比較清晰,但對“為什么要提出拿來主義”,即魯迅否定的另外幾種主義的分析不足。

生2:

該學生明確了魯迅批判的三種錯誤的主義,即閉關主義、送去主義和送來主義,并在上一個學生的基礎上做了補充,肯定拿來主義者應該擁有的品質:沉著、勇敢、有辨別、不自私。

生3:

該學生借助參考資料,對面對大宅子時的錯誤做法的實質進行了揭露,指出“孱頭”“昏蛋”“廢物”分別是“逃避主義”者、“虛無主義”者和“投降主義”者,對“怎樣實行拿來主義”有了比較清楚的解釋。

(二)任務四的完成情況

生1:

理性對待“地名洋化”現象

我認為,“地名洋化”利弊皆有,我們應理性對待。“地名洋化”固然可體現中國人開放的胸襟,體現全球化融合的特點,但它也會沖擊民族傳統文化,隔絕人們的歷史記憶,導致文化的斷層。

那么,面對日漸興盛的洋名之風,我們應該怎么做呢?我們不能唯“洋”是崇,也不必談“洋”色變,可以有選擇地“拿來”,使其為我所用。

北京的望京,許多韓國人都居住在那里,為了使他們能夠生活得更方便些,那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外,而是中外相融。這些洋化地名的使用,無關緊要,但涉及歷史文化的重要地名絕不能洋化,比如絕不能把“望京”改為“首爾”!我們對“地名洋化”要有清醒的認識,要批判性地吸收,警惕文化侵略。

“地名洋化”,就像是在我們民族文化大樹上掛起的一盞盞華麗的彩燈,可以進一步增加我國文化的魅力。但我們一定要夯實傳統文化堅固的根基,方能屹立于世界民族之林。

生2:

“洋”為中用,相得益彰

傳統地名與洋化地名的并存,體現了我們對文化多樣化的尊重,也體現了中國人開放的胸襟。

在我看來,只要我們做到“洋”為中用,那么中國源遠流長的歷史文化,就絕不會因為僅將地名與國際接軌而丟失。

那么,怎樣才能做到“洋”為中用呢?

首先,那些歷史文化內涵豐厚的古老地名,是必須保留的。這是我們維系民族精神的根。在此基礎上,我們不妨讓洋地名成為時代化的調味劑,使中國更富有外來的活力。人們可以在各色的弄堂、老街里閑游,品味中國古老而神秘的氣息;在名品街上,體會來自西方的綺麗,積極地走向國際。

“晚來天欲雪,能飲一杯無?”當“洋”為中用時,我們便如亭中的主人一般,享有一亭、一壺酒。這壺酒是中華文化,作為國人,我們應該有自信,使這“酒”不會變味;而給壺貼上洋標簽,也只會讓“酒”走得更遠。

四、教學反思

教師在課堂中,要設置適當難度的任務,激發學生學習的欲望,使學生通過文本研讀,完成任務。在情境活動任務中,學生能更快速地進入文本,進行文本細讀,進而提升語文核心素養。如何在合適的情境任務中完成教學目標,如何從學生的問題出發,解決學生提出的問題,讓學生自己梳理文章的思維導圖,使其從讀懂文本到品味鑒賞語言,這些都是語文教師必須思考的問題。

參考文獻

[1]鄭以然.當代中學生對魯迅接受狀況的調查報告(一)[J].魯迅研究月刊,2005(10):68-79.

[2]蘭成莉.思維導圖在高中議論文教學中的應用研究[D].貴陽:貴州師范大學,2019.

[3][英]東尼·博贊,巴利·博贊.思維導圖[M].卜煜婷,譯.北京:化學工業出版社,2015.

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