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在“知識打包”中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

2021-08-22 06:26:42周鴻萍
名師在線·下旬刊 2021年7期
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

摘 要:“知識打包”是認(rèn)知建構(gòu)的一種通俗說法,在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師首先要充分認(rèn)識認(rèn)知建構(gòu)理論和認(rèn)知建構(gòu)對培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性作用;其次要能在認(rèn)知建構(gòu)理論的指導(dǎo)下,在教學(xué)實踐中以認(rèn)知建構(gòu)為抓手和教學(xué)目標(biāo)來系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:“知識打包”;認(rèn)知建構(gòu);數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

中圖分類號:G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-9192(2021)21-0063-02

引 ?言

在教研活動中,筆者常聽到專家強(qiáng)調(diào)教師要注意“知識打包”。對數(shù)學(xué)教學(xué)來說,教師首先要認(rèn)識“知識打包”的理論依據(jù),其次要在教學(xué)中懂得如何通過“知識打包”提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

一、理論分析

“知識打包”是一種通俗說法,其實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)知識的結(jié)構(gòu)化,要求教師在教學(xué)中逐步完善學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),以認(rèn)知建構(gòu)為抓手提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。其理論依據(jù)是認(rèn)知建構(gòu)心理學(xué),主要觀點如下。

(一)早期的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說——格式塔

格式塔學(xué)派的代表人物柯勒反對桑代克的嘗試錯誤學(xué)說,提出了學(xué)習(xí)的“頓悟說”,認(rèn)為學(xué)習(xí)不是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)過程,而是突然領(lǐng)悟的過程,是腦內(nèi)“完形”彌合的過程,學(xué)習(xí)的過程就是人腦內(nèi)“完形(格式塔)”不斷地主動建構(gòu)的過程。這解釋了數(shù)學(xué)理解的頓悟現(xiàn)象。

(二)皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論

皮亞杰提出“圖式”概念,即人腦中的數(shù)理邏輯知識結(jié)構(gòu),類似“完形”。學(xué)習(xí)的過程就是主客體的相互作用,通過同化和順應(yīng)兩種功能,不斷構(gòu)建腦內(nèi)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),不斷追求新的平衡的過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)(包含圖式)是螺旋上升、不斷發(fā)展擴(kuò)大的[1]。這說明了數(shù)學(xué)理解的建構(gòu)是一個逐步發(fā)展、螺旋上升的過程。

(三)奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

奧蘇貝爾認(rèn)為,所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu),就是學(xué)生頭腦內(nèi)的知識結(jié)構(gòu)。廣義地說,它是學(xué)生已有觀念的全部內(nèi)容及其組織。高質(zhì)、完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有利于知識的遷移。奧蘇貝爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個變量。

第一個變量是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可利用性”,即學(xué)生面對新的學(xué)習(xí)任務(wù)時,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有吸收并固定新知識的原有觀念,從而實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。

第二個變量是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可辨別性”,指新的學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的相關(guān)知識的可分辨程度。

第三個變量是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性,指學(xué)生面臨新的學(xué)習(xí)任務(wù)時,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有知識是否穩(wěn)定鞏固。

(四)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要論點

①知識并不能簡單地由教師和其他人傳授給學(xué)生,而是由學(xué)生依據(jù)自身已有的知識和經(jīng)驗主動建構(gòu)。

②建構(gòu)活動是學(xué)生個體相對獨立的創(chuàng)造性活動和教師與學(xué)生組成的“學(xué)習(xí)共同體”中的交流互動過程的結(jié)合。

③數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程首先是一個“意義賦予”的過程,即對所學(xué)知識的個體特殊性的“解釋”過程;同時要成為一個“文化繼承”的過程,即在學(xué)習(xí)者與“數(shù)學(xué)共同體”之間主動交流時的“理解”過程。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀提醒教師,數(shù)學(xué)教學(xué)要注重師生互動,努力提高學(xué)生的參與程度,灌輸講授的教學(xué)效果是低下的。

《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確提出了培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育教學(xué)任務(wù)。數(shù)學(xué)理解和學(xué)習(xí)能力形成與發(fā)展的基礎(chǔ)是學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),所以教師必須逐步構(gòu)建和完善學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。上述認(rèn)知建構(gòu)理論可以指導(dǎo)教師進(jìn)行“知識打包”,即數(shù)學(xué)認(rèn)知建構(gòu)教學(xué)活動。

二、“知識打包”在教學(xué)實踐中的應(yīng)用

“知識打包”這一教學(xué)原理在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,概言之,就是要著眼于學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知建構(gòu),以此為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿,有目的、有計劃、系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生主動構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),其具體過程如下。

(一)溫故知新

在教學(xué)新知識前,教師先要了解學(xué)生原有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu),幫助他們豐富學(xué)習(xí)新知識所必備的數(shù)學(xué)知識和技能。教師要想讓學(xué)生達(dá)到確切的理解,關(guān)鍵是要幫助學(xué)生完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以便組織起新概念。如果他們?nèi)狈Ξ?dāng)前必需的結(jié)構(gòu),就須立即補充,而且要達(dá)到一定的穩(wěn)定程度,否則理解就難以進(jìn)行下去。

因此,教師要注意在新概念引入前進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)有兩方面的意義,一方面通過復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)概念知識;另一方面為引入新概念鋪平道路,發(fā)揮承前啟后的作用。

例如,在教學(xué)“負(fù)整數(shù)指數(shù)冪”概念時,教師要先帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的同底數(shù)冪相除法則:am÷an=am-n(m、n正整數(shù),且m>n),并在此基礎(chǔ)上提問:“能否用相同的同底數(shù)冪的運算法則計算呢?如何合理規(guī)定的意義?”學(xué)生思考探究后發(fā)現(xiàn),若規(guī)定,則原同底數(shù)冪的運算法則就能得到擴(kuò)展應(yīng)用。這樣溫故而知新,新的知識在原有認(rèn)知的生長點上自然發(fā)展建構(gòu)起來,既易理解,又有助于應(yīng)用和記憶。如果教師機(jī)械灌輸知識,學(xué)生既難以理解,又容易忘記。基本的數(shù)學(xué)概念都不能理解和記憶,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)也就沒有了。教學(xué)實踐表明,數(shù)學(xué)學(xué)困生的主要問題在于基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)不扎實,導(dǎo)致學(xué)習(xí)新知識困難,就像滾雪球一樣,困難會越來越大。

(二)注重數(shù)學(xué)知識的整體性,系統(tǒng)建構(gòu)“總—分—總”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)模式

與其他學(xué)科相比,數(shù)學(xué)具有系統(tǒng)性、嚴(yán)密性的特點。整個數(shù)學(xué)學(xué)科就是一個知識系統(tǒng),各個數(shù)學(xué)分支或章節(jié)又是一個個小的子系統(tǒng)。學(xué)生只有將數(shù)學(xué)概念放在其所在的概念系統(tǒng)中,弄清其在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的地位及與其他概念的區(qū)別和聯(lián)系,才能獲得完整理解。

例如,函數(shù)概念是學(xué)生進(jìn)入高中后學(xué)習(xí)的第一個重要數(shù)學(xué)概念,也是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的一個重難點。初、高中函數(shù)概念的一個很重要的區(qū)別是從“變量說”到“對應(yīng)說”。學(xué)生對高中階段的函數(shù)定義進(jìn)行細(xì)致分析,可探究、歸納、總結(jié)出函數(shù)的本質(zhì)是“對應(yīng)”,這是第一個“總”。通過對函數(shù)的定義域、值域、對應(yīng)法則進(jìn)行逐一分析,學(xué)生可歸納出函數(shù)的三要素,進(jìn)而研究函數(shù)圖像,判斷相同函數(shù),得出函數(shù)的三種表達(dá)形式——解析式、圖像、列表,這是“分”。學(xué)生深刻感悟和透徹理解上述各分支內(nèi)容,并熟練掌握各種方法、技巧,做到融會貫通,升華、提煉出“函數(shù)與方程”思想,學(xué)會用運動、變化、發(fā)展的眼光看問題,樹立唯物主義世界觀,這是第二個“總”。這樣通過“總—分—總”的循環(huán)學(xué)習(xí),學(xué)生自然就構(gòu)建了比較完善、深刻的函數(shù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

(三)注意切實體現(xiàn)學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程

教師首先要創(chuàng)設(shè)合適的問題情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,其次要給予學(xué)生必要的獨立思考和合作時間,同時適時、適度地給予學(xué)生幫助和指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動順利開展。概言之,教師要掌握“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教學(xué)要領(lǐng)。

例如,高一函數(shù)概念教學(xué)是一個重難點,很多學(xué)生即使會背函數(shù)的“對應(yīng)說”定義,也不一定能真正理解函數(shù)概念。在教學(xué)中,教師可以通過下列問題激發(fā)學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)對函數(shù)概念的理解。

在復(fù)習(xí)完初中學(xué)過的函數(shù)“變量說”定義后,教師可以提出問題:(1)是函數(shù)嗎?(2)和是相同的函數(shù)嗎?這兩個問題用函數(shù)“變量說”定義解釋有些牽強(qiáng),這樣就有了進(jìn)一步發(fā)展函數(shù)定義的必要。

教師可呈現(xiàn)人教A版必修一課本中函數(shù)概念的三個實例,要求學(xué)生概括它們共同的數(shù)學(xué)本質(zhì)。學(xué)生先獨立思考,后交流討論。最后,教師進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié),得出體現(xiàn)函數(shù)本質(zhì)的“對應(yīng)說”定義,強(qiáng)調(diào)函數(shù)是一種單值對應(yīng),并通過實例說明函數(shù)符號的意義和如何求常見函數(shù)的定義域、值域。

結(jié) ?語

綜上所述,在高中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中,教師要始終以“知識打包”,即認(rèn)知建構(gòu)為教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo),以有效提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率和發(fā)展學(xué)生的核心數(shù)學(xué)素養(yǎng),避免采用盲目低效的“題海戰(zhàn)術(shù)”。

[參考文獻(xiàn)]

皮亞杰.皮亞杰教育論著選[M].盧濬,譯.北京:人民教育出版社,2015.

作者簡介:周鴻萍(1965.5-),男,福建邵武人,本科學(xué)歷,中學(xué)一級教師。

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