基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀實(shí)施方法

尚爾春

摘 ?要：《毛詩(shī)大序》云：“詩(shī)者，志之所至也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之?！睙o(wú)論是抒發(fā)壯志難酬的壓抑，游子思鄉(xiāng)的哀愁，還是縱覽名勝的酣暢等情感，均可以依托詩(shī)詞來(lái)加以展示和承載?？梢哉f(shuō)，古代詩(shī)詞能夠表達(dá)出創(chuàng)作者內(nèi)心無(wú)法傾訴的情感，其體現(xiàn)出音律之美、格調(diào)之美、意境之美、哲思之美。基于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀實(shí)施方法提出了一些建議，僅供參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)下;小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;實(shí)施方法

引言

語(yǔ)文這門學(xué)科在小學(xué)階段所占據(jù)著很重要的地位，其具有一定的文化滲透作用。而在小學(xué)這個(gè)階段，部分教師都是講解一些基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，只有當(dāng)學(xué)生掌握了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)之后，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不斷地將語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)詞進(jìn)行拓展性誦讀，這樣才能夠有效地將語(yǔ)文基礎(chǔ)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生不斷地向外進(jìn)行拓展，在拓展過(guò)程中，不斷地豐富視野，建立更為全面的知識(shí)體系。但是就目前的現(xiàn)狀來(lái)看，雖然教師已經(jīng)意識(shí)到了經(jīng)典文學(xué)誦讀教學(xué)的重要性，但是，具體的教學(xué)方式和內(nèi)容仍然存在一定的問(wèn)題，因此，探討經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施措施對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有無(wú)法替代的作用和價(jià)值。

一、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的重要意義

雖然我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，但是并沒(méi)有任何事物是一成不變的，傳統(tǒng)文化也不例外，隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，西方文化開(kāi)始不斷涌入國(guó)內(nèi)，并且學(xué)生對(duì)于這些外來(lái)文化表現(xiàn)的興趣較為濃厚，例如愚人節(jié)、圣誕節(jié)等等，反而對(duì)于我國(guó)一些傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有太大的興趣。這在很大程度上使我國(guó)文化傳承受到了阻礙，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成非常不利。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該有目的性的將經(jīng)典誦讀進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)句對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，進(jìn)而喜歡上文學(xué)作品，從中體驗(yàn)優(yōu)秀的精神與品質(zhì)。為此小學(xué)生經(jīng)常性的去誦讀一些經(jīng)典作品，能夠使其形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，不僅可以將其表達(dá)能力提高，而且對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承也非常有利。另外，誦讀經(jīng)典的作品，學(xué)生的思想、情感更加的豐富，學(xué)生文化素養(yǎng)得到提高，語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)而養(yǎng)成。

二、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀實(shí)施方法

（一）幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)經(jīng)典作品產(chǎn)生的背景

小學(xué)語(yǔ)文課程授課教師在組織學(xué)生對(duì)經(jīng)典篇章進(jìn)行誦讀的過(guò)程當(dāng)中，不能僅僅著眼于誦讀環(huán)節(jié)，更應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生了解和領(lǐng)會(huì)這些經(jīng)典篇章背后所隱藏的文化背景，如此一來(lái)，方可在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)誦讀水平提升的同時(shí)，使語(yǔ)文課堂真正成為高效課堂，從而使學(xué)生在充分了解經(jīng)典篇章創(chuàng)作和產(chǎn)生的文化背景的前提下，更好地領(lǐng)會(huì)和把握這些優(yōu)秀篇章的思想內(nèi)涵以及創(chuàng)作精髓。眾所周知，主體的感知過(guò)程表現(xiàn)為其對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)吸收以及內(nèi)化過(guò)程，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了豐富的感知之后，其必然能夠?qū)χR(shí)形成更為深入的領(lǐng)會(huì)。

（二）對(duì)誦讀的經(jīng)典進(jìn)行拓展

在進(jìn)行小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程之中，教師不僅要對(duì)課文之中的內(nèi)容進(jìn)行講解，還需要對(duì)文章中所處的故事背景進(jìn)行講解。通過(guò)拓展故事背景，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，縮短學(xué)生與文章之間的距離，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的誦讀興趣。例如，在誦讀《刻舟求劍》這篇經(jīng)典之前，教師必須了解，由于小學(xué)生的年齡相對(duì)較小，認(rèn)知水平相對(duì)較低，因此，導(dǎo)致學(xué)生難以理解文章中的內(nèi)容。為此，教師在讓學(xué)生誦讀之前，可以引導(dǎo)學(xué)生將自身的生活經(jīng)歷與閱教材內(nèi)容相結(jié)合，在閱讀教學(xué)中拓展其故事背景，可以有效地幫助學(xué)生了解文章的前景，這樣學(xué)生就會(huì)更加容易理解文章中的內(nèi)容，從而喜歡上對(duì)經(jīng)典的誦讀。

（三）創(chuàng)建優(yōu)美和諧的經(jīng)典誦讀環(huán)境

在核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境同樣也是非常重要的，這也是激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生興趣非常有效的方法，使學(xué)生積極性提高，學(xué)習(xí)更加有動(dòng)力，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展非常有利。為此小學(xué)校園中強(qiáng)化經(jīng)典誦讀環(huán)境的構(gòu)建，使誦讀氛圍更加濃厚，使學(xué)生可以在經(jīng)典作品與詩(shī)句中受到熏染，只要走進(jìn)校園就能夠體驗(yàn)到濃厚的經(jīng)典文化氣息。同樣家庭經(jīng)典誦讀環(huán)境也是很關(guān)鍵的，這也是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)重要的場(chǎng)所，在家庭中營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍，使學(xué)生可以隨時(shí)隨地感覺(jué)經(jīng)典魅力，無(wú)形之中就會(huì)將經(jīng)典誦讀要領(lǐng)掌握。

（四）指導(dǎo)學(xué)生做好誦讀記錄，將知識(shí)融會(huì)貫通

引導(dǎo)學(xué)生不斷地對(duì)經(jīng)典進(jìn)行誦讀也是屬于小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的一個(gè)重要手段。相比于教材及教師的講解，加強(qiáng)學(xué)生自主進(jìn)行誦讀的能力，這樣對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提升也有所幫助。雖然小學(xué)生其語(yǔ)文基礎(chǔ)有一定的積累，但是在各方面的能力尚未養(yǎng)成，因此，學(xué)生很難自主地進(jìn)行誦讀活動(dòng)，為此，首先，教師應(yīng)該不斷地引導(dǎo)學(xué)生做好誦讀記錄，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣;其次，教師也可以通過(guò)布置相關(guān)的誦讀作業(yè)來(lái)延伸并鞏固課堂誦讀教學(xué)的效果，幫助學(xué)生進(jìn)行二次鞏固記憶。最后，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行抄寫(xiě)，通過(guò)抄寫(xiě)，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言，從而提高學(xué)生的審美水平和文學(xué)素養(yǎng)。

（五）建設(shè)豐富的經(jīng)典誦讀資源平臺(tái)

雖然很多經(jīng)典作品大多數(shù)都是由文字進(jìn)行記載的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，史書(shū)典籍已經(jīng)不再是唯一的資源，互聯(lián)網(wǎng)的普及豐富了小學(xué)生經(jīng)典誦讀資源。所以構(gòu)建起經(jīng)典誦讀資源數(shù)據(jù)庫(kù)，采用數(shù)字化、多媒體等不同類型的傳播方式，制作一系列以理論為基礎(chǔ)的教學(xué)視頻，在保留原有作品精華的同時(shí)，將其文化特點(diǎn)突出，不斷的將學(xué)生閱讀方法進(jìn)行豐富，讓學(xué)生從各個(gè)角度都能夠感受到經(jīng)典國(guó)學(xué)作品所帶來(lái)的魅力。這樣學(xué)生在誦讀中會(huì)充分感受到經(jīng)典文學(xué)中的知識(shí)魅力，不僅會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，還會(huì)充分提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力，帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，誦讀經(jīng)典是學(xué)生自我健康成長(zhǎng)、自我完善的重要環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行反思，之后針對(duì)教學(xué)中的典型問(wèn)題提出有效的解決措施，采取新型的教學(xué)模式高效地組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)，這也能進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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注：本文系大連市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度專項(xiàng)課題“農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程開(kāi)發(fā)研究 ”成果之一，課題批準(zhǔn)號(hào)：CW2018036。