借助現(xiàn)代信息技術(shù)提升《道德與法治》教學(xué)實(shí)效

吳華英

摘 要：小學(xué)《道德與法治》學(xué)科，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，德潤(rùn)心靈，法護(hù)成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用。作為思政教師，理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)與媒體設(shè)備，來(lái)發(fā)展《道德與法治》學(xué)科教學(xué)，切實(shí)提高《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。筆者從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)與新型教學(xué)方式的開(kāi)發(fā)三個(gè)方面，談借助現(xiàn)代信息技術(shù)提升《道德與法治》教學(xué)實(shí)效的做法。

關(guān)鍵詞：道德與法治;現(xiàn)代信息技術(shù);運(yùn)用

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，承擔(dān)著國(guó)家立德樹(shù)人的根本任務(wù)。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的重要作用。小學(xué)《道德與法治》學(xué)科，根據(jù)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需要，考量?jī)和硇陌l(fā)展的特點(diǎn)，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，可以說(shuō)是立德樹(shù)人教育根基中的根基，顯示著極其重要的作用。

隨著我國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展，各領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn)，不斷得到新的突破，尤以5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為引領(lǐng)的現(xiàn)代信息技術(shù)，更是日新月異、躋身世界前列，新設(shè)備、新技術(shù)、新功能層出不窮。作為思政教師，理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，借助不斷推陳出新、各種樣式、功能、類型齊全的現(xiàn)代化信息技術(shù)與媒體設(shè)備，來(lái)發(fā)展《道德與法治》學(xué)科教學(xué)，切實(shí)提高《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

一、借助豐富網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化《道德與法治》教學(xué)設(shè)計(jì)

在上課前，充分研讀教材，分析學(xué)生，對(duì)即將教學(xué)的內(nèi)容，形成自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師展開(kāi)有效教學(xué)的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)的精當(dāng)與否，直接決定課堂教學(xué)質(zhì)量。在過(guò)去，沒(méi)有普及網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，教師要想獲得一些教學(xué)參考資料是比較困難的，必須通過(guò)訂閱、查找一些專業(yè)書籍獲得，或者向身邊一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，所得非常有限。信息的不暢通，資料的貧乏以及個(gè)人智慧的局限性，都導(dǎo)致了老師，特別是新教師在做優(yōu)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí)應(yīng)對(duì)困難。

而今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在我們的生活中得到普及。打開(kāi)電腦，輸入關(guān)鍵字，鋪天蓋地的信息、資源就會(huì)向我們撲面而來(lái)。無(wú)論你是一個(gè)處于何種階段的教師，在展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，都可以通過(guò)搜索，向網(wǎng)絡(luò)索取學(xué)習(xí)資源，再將這些資源消化，取其精華、去其糟泊，為己所用，整合形成符合自己認(rèn)知和需要的個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。由于資源信息面廣量大，網(wǎng)絡(luò)上又不乏優(yōu)秀資源，東挑西揀，把一些令自己眼前一亮的金點(diǎn)子都納入到自己的設(shè)計(jì)中，用一些令自己豁然開(kāi)朗的巧妙設(shè)計(jì)不斷替換和豐富自己的設(shè)計(jì)，這樣，好比是站在了巨人的肩膀上來(lái)實(shí)施我們自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，借用多個(gè)人的腦子來(lái)助力我們完成工作。因此，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)疑是集眾人智慧形成的。網(wǎng)絡(luò)資源的力量如此巨大，《道德與法治》教學(xué)的聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系生活的特點(diǎn)，決定了我們更需要打開(kāi)眼界、打開(kāi)思路、廣泛搜集資料，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，活化《道德與法治》教學(xué)過(guò)程

1.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，活化課堂導(dǎo)入

俗話說(shuō)得好：好的開(kāi)始是成功的一半，興趣是最好的老師?！兜赖屡c法治》教師應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)課堂導(dǎo)入，通過(guò)音樂(lè)的播放、圖片的使用、視頻的插入等多種多樣的現(xiàn)代信息技術(shù)手段，使教學(xué)鮮活起來(lái)，從而較快地把學(xué)生帶入情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，筆者在進(jìn)行部編版二年級(jí)下冊(cè)教材《小水滴的訴說(shuō)》一課教學(xué)時(shí)，就采用了動(dòng)畫的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。本課針對(duì)二年級(jí)小朋友的特點(diǎn)，將小水滴刻畫為一個(gè)有生命的童話形象，它有情感，它會(huì)訴說(shuō)，它就像我們的一個(gè)朋友。據(jù)此為設(shè)計(jì)源頭，筆者在導(dǎo)入時(shí)，運(yùn)用動(dòng)畫形象，將小小的、不起眼的一顆水滴，設(shè)計(jì)成一個(gè)可愛(ài)的水滴寶寶，它有鼻子有眼睛，不僅會(huì)甩甩尾巴、擺擺身體，還會(huì)說(shuō)話哩。它的出現(xiàn)，一下子拉近了小水滴和小朋友的親近感，使小朋友迅速進(jìn)入到一個(gè)想要和小水滴對(duì)話的情境。這樣，進(jìn)行下面關(guān)于小水滴知識(shí)的學(xué)習(xí)也就順理成章了。所以，好的現(xiàn)代媒體技術(shù)運(yùn)用，可以打破現(xiàn)實(shí)的局限，讓沒(méi)有生命的東西變得富有生命，讓呆板僵化的東西變得生動(dòng)活潑起來(lái)，這能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂變得鮮活而富有生命。

2.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，活化教學(xué)內(nèi)容

好的課堂，在于教師的授課生動(dòng)有趣，能牢牢抓住學(xué)生的注意力，使學(xué)生全程興致濃厚，從而提高課堂教學(xué)效率。而如何抓住學(xué)生注意力？夸美紐斯曾說(shuō)：一切都是從感官開(kāi)始的?？梢?jiàn)，沒(méi)有感官的參與，就沒(méi)有學(xué)習(xí)。心理學(xué)家曾做過(guò)實(shí)驗(yàn)：讓三組學(xué)生用三種不同的方式記憶三張圖片，結(jié)果單純以視覺(jué)記憶保持效果為70%，單純以聽(tīng)覺(jué)記憶保持效果為60%，以視聽(tīng)結(jié)合方式記憶，保持效果為86.3%?？梢?jiàn)各種感官參與的記憶，比單一感官參與的記憶效果強(qiáng)得多。腦科學(xué)研究的結(jié)果也證實(shí)，多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，可刺激人的大腦皮層，并增強(qiáng)大腦皮層的暫時(shí)聯(lián)系，激發(fā)興趣，加強(qiáng)理解和記憶。顯然，如果課堂上老師慣于唱獨(dú)角戲，用最為原始的我講你聽(tīng)的灌輸方式進(jìn)行教學(xué)，再加上小學(xué)生本身好動(dòng)，集中注意力時(shí)間不長(zhǎng)，即使老師講得天花亂墜，相信效果也是會(huì)不盡如人意的。

教學(xué)課件在《道德與法治》課堂中的介入和使用，使得《道德與法治》課堂教學(xué)活起來(lái)成為可能。教學(xué)課件仿佛是一個(gè)神奇的筐，聲音、圖片、視頻、文字等各種信息，它都能進(jìn)行獲取、加工、處理、儲(chǔ)存，并被具有動(dòng)態(tài)效果地傳播和使用。

例如，在教學(xué)部編版二年級(jí)下冊(cè)教材《小水滴的訴說(shuō)》一課時(shí)，涉及教學(xué)“水是珍貴的”這一理念。對(duì)于筆者所在地區(qū)，生活在江南水鄉(xiāng)的孩子來(lái)說(shuō)，他們生活的城市小橋流水人家，太湖碧波萬(wàn)頃，水無(wú)處不在。因此理解世界缺水，水是珍貴的這一理念是教學(xué)難點(diǎn)。為了突破難點(diǎn)，我適時(shí)插入了教學(xué)視頻。視頻一，通過(guò)一段科教視頻，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)窗，縱觀全球，了解雖然地球上的水資源看起來(lái)很多，但其中約70%是不能為人類直接利用的海洋水，0.5%為冰川，可供人類使用的淡水資源僅為2.5%，少之又少。視頻二，打破時(shí)空局限，帶領(lǐng)大家到世界上首個(gè)缺水城市開(kāi)普敦，去看看那里人們的生活情況。視頻三，跟隨一位拍客到國(guó)內(nèi)一個(gè)最缺水的村莊去采訪一番。通過(guò)視頻的運(yùn)用，使教學(xué)變得真實(shí)、鮮活、具體、可感，沒(méi)有老師的苦口婆心，學(xué)生在可見(jiàn)可感的真實(shí)生活中懂得了道理。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無(wú)論是從教學(xué)內(nèi)容還是受教者小學(xué)生的身心年齡特點(diǎn)來(lái)看，《道德與法治》課都有必要廣泛采用多媒體課件教學(xué)，適時(shí)適切地將教學(xué)內(nèi)容巧妙闡解，給學(xué)生帶來(lái)靈動(dòng)、豐富、真實(shí)的課堂，才能有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，活化課后實(shí)踐

小學(xué)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)指出，生活性是小學(xué)《道德與法治》課程的基本特征之一。課程以兒童的生活為寶貴的課程資源，課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。其中許多教學(xué)內(nèi)容，課堂教授僅僅是一個(gè)開(kāi)始，長(zhǎng)期的習(xí)慣養(yǎng)成或者課后實(shí)踐有待持續(xù)跟進(jìn)，才能有助于學(xué)生真正學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，并最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的習(xí)慣或素養(yǎng)。

鑒于傳統(tǒng)方式，教師在課堂上布置了實(shí)踐任務(wù)后，往往對(duì)后續(xù)的任務(wù)跟進(jìn)無(wú)法到位，而通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，則可以實(shí)現(xiàn)在線互動(dòng)、實(shí)時(shí)跟進(jìn)，且聲音、圖像、視頻展示等功能齊全?？梢哉f(shuō)，將教學(xué)真正從課堂延伸至家庭，延伸至學(xué)生真實(shí)的生活，打破了過(guò)往傳統(tǒng)方式的局限，給《道德與法治》教學(xué)帶來(lái)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

比如：在進(jìn)行部編版二年級(jí)下冊(cè)教材《試種一粒籽》一課的教學(xué)后，筆者倡議學(xué)生也能積極行動(dòng)，在家里進(jìn)行試種一粒籽的實(shí)踐活動(dòng)。為了督促并激發(fā)學(xué)生課后實(shí)踐的積極性，真正投入到植綠護(hù)綠的活動(dòng)中，筆者借助網(wǎng)絡(luò)軟件，在班級(jí)圈中發(fā)布活動(dòng)，號(hào)召全體同學(xué)用各種方式，時(shí)時(shí)匯報(bào)自己試種種子的生長(zhǎng)情況。在家長(zhǎng)們的幫助下，班級(jí)圈種植活動(dòng)非常熱鬧，激發(fā)了大家相互學(xué)習(xí)、記錄種植過(guò)程的樂(lè)趣，課后的網(wǎng)絡(luò)延伸，儼然成了大家探討種植經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)場(chǎng)。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，將學(xué)生的課后實(shí)踐納入教學(xué)管理過(guò)程，被鮮活地呈現(xiàn)。

三、開(kāi)發(fā)現(xiàn)代技術(shù)功能，泛化《道德與法治》教學(xué)形式

班級(jí)集中授課是當(dāng)前學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種模式在普及教育過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，但是這種模式也有很多局限性。比如：大家在追求名師授課、教育公平的時(shí)候，就力不從心。隨著課程改革的不斷深入，借助現(xiàn)代化技術(shù)手段，發(fā)展人機(jī)交互的未來(lái)教學(xué)模式，線上直播、線上錄播等方式，成為未來(lái)授課學(xué)習(xí)的新方式。

由于2020新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)，全國(guó)百姓被迫居家隔離，不聚集、不扎堆。人們連面都不能見(jiàn)，談何聚集到學(xué)校，在一個(gè)班級(jí)中共同享受學(xué)習(xí)呢？可是為了盡量減少學(xué)生宅家抗疫造成的學(xué)業(yè)耽誤，筆者響應(yīng)當(dāng)?shù)亟逃痔?hào)召，積極展開(kāi)了“停課不停學(xué)”的線上授課活動(dòng)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的實(shí)踐，筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)授課優(yōu)勢(shì)很多，首先打破了時(shí)空的局限，使學(xué)習(xí)成為一種更加自主的活動(dòng)，學(xué)生想學(xué)就學(xué)，非常方便。其二，原來(lái)父母付出很大代價(jià)購(gòu)買學(xué)區(qū)房，目的就是擠占優(yōu)秀教育教學(xué)資源，以期有利于自己孩子的發(fā)展。線上授課時(shí)，教育部門擇優(yōu)配備，優(yōu)秀教師資源人人共享，再也不是僅僅個(gè)別班級(jí)學(xué)生的福利。其三，線上授課與學(xué)生的互動(dòng)也十分方便，師生間處于一種更加輕松民主的氛圍，使得授課互動(dòng)更為活躍。當(dāng)然，其還擁有很多優(yōu)點(diǎn)。

出于人們對(duì)多種優(yōu)勢(shì)的考量，未來(lái)加強(qiáng)人機(jī)互動(dòng)，開(kāi)發(fā)以現(xiàn)代信息媒介為中介的多種網(wǎng)上授課方式已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。小學(xué)《道德與法治》課程與現(xiàn)代教育技術(shù)的主動(dòng)融合，開(kāi)發(fā)和豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，也是高層次的主動(dòng)適應(yīng)課程變革的表現(xiàn)，必將促進(jìn)《道德與法治》教學(xué)的發(fā)展。

總之，從現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的角度出發(fā)，將其運(yùn)用到《道德與法治》教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的切實(shí)需要，也是新課程改革的必然要求?！兜赖屡c法治》課程教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教學(xué)發(fā)展的重要意義，不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力、專業(yè)素養(yǎng)，用扎實(shí)過(guò)硬的基本功服務(wù)于教育，服務(wù)于學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

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[2]楊廣祥.《例談道德與法治教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的四個(gè)融合點(diǎn)》《基礎(chǔ)教育參考》，2018年18期