【關鍵詞】古詩詞教學;生命教育;教學實踐
一、小學文言文教學中進行生命教育的實踐探索
在語文教學的三維目標中,第三維要求對情感目標的落實,教師要充分發掘教材的情感因素,讓學生走進作品,走進作者,在情感上產生共情,受到心靈的觸動。所以,教師要盡可能的為學生創造有利于生命健康成長的環境和條件。
在語文教學中,我們應該更多的關注學生和課堂,關注每一個學生的成長,從古詩詞中讀懂作者,了解歷史背景,讀懂詩詞內容,提煉生命成長的教育內容,讓學生從古人先賢對生命的感悟中提取適合自己的精神食糧,從而對自己的人生有更清醒的認識,有對美好事物的追求和渴望。
隨著新課改的的深入,古詩詞教學已成為一線語文教師關注的重點,也成為眾多學者研究的熱門課題,經過筆者多年的語文教學實踐,以及在實踐中對教學的總結和反思,在原有的教學基礎上。采用故事、體驗以及共情教學三者相結合的教學方法進行古詩詞生命教學實踐。
(一)故事教學
故事化教學就是在教學過程中穿插作者所處時代的歷史故事,在合適運用故事的教學環節上用生動的情節,豐富的內容 ,富有情趣的人格魅力等特點,來調動學生的學習積極性。可以在課堂上,讓學生講故事,全班評故事的方式,又或者老師運用幽默風趣等語言來講故事,整堂課以學生為主體,用故事來吸引學生,讓學生主動參與到課堂中來,引導他們主動思考問題。例如在教學蘇軾《浣溪沙》時,讓學生先自己朗讀,然后讓學生說一下自己朗讀后的感受。在學生還不能完全理解詞作大意時,老師結合詞作內容,用生動形象的語言講述當時震驚朝野的“烏臺詩案”,這樣既避免來滿堂灌輸式的教學方式,同時又能引發學生對蘇軾其人、其作品的興趣,更能讓學生感受到蘇軾豁達的胸懷和積極的人生態度。
故事化教學形式多樣,可以是學生課前搜集資料后講述,也可以是老師在課堂上直接講授,同時還可以利用多媒體教播放視頻。這就需要教師在古詩詞課堂教學中,根據教學的實際需求來進行選擇,合理的利用歷史故事,以歷史故事為切入點,激發學生學習興趣,提高課堂教學效率。
(二)體驗教學
教學是學生和教師的雙向活動,如果只是教師單方面的一味講授而忽略學生的主題地位,那就不能稱之為教學了。在古詩詞教學中,除了對字詞句的理解,還應深入研究教材,對文本中傳達出來的思想感情能夠準確的把握,讓學生能有自己的情感體驗,從而加深對文本的理解。古詩詞教學除了朗讀教學……這些常規課堂教學外,還應創設更多情景,讓學生加強體驗,通過學習古人的故事聯想自身實際,從文本中達到共情。
從部編教材古詩詞篇目分析,許多優秀的古詩詞都滲透著古人的生活和思想觀念,與現代生活有很大的時空差距,如果只是教師的單純講授很難能理解詩文的深層內涵,也不能很好的將作品所要傳達的思想感情理解到位。這樣就很難達到與作者共情的目的。教師需要在課堂上設置多種活動讓學生參與到教學中,通過情景活動讓學生走進文本,更加的去突出學生的主體地位,讓學生全身心的投入到課堂中,更有效的掌握知識。例如在教學《芙蓉樓送辛漸》、《塞下曲》、《墨梅》等類似有關為人之道主題的故事時,就可以在課前導入環節中,讓學生把自己在生活中的一些不守信、不道德的事例進行反思,用簡單的事例和為人之道作為教學切入點,從學生出發,讓孩子自由表達自己的看法,通過這樣喚起學生的情感體驗,帶著興趣去學習。
(三)共情教學
共情教學,主要是教師在與學生進行情感交流時,使學生讀心靈受到激勵和觸動的教學方法。
小學語文部編詩詞選文中,有很多是記錄古人的民族氣節及其人格理想,教師要充分利用這些素材去感化學生。如果在教學中只是一味的灌輸,學生的情感目標很難達成。在古詩詞的教學實踐中,可以通過對作者人物的解讀,學習其高尚的情操,使學生受到情感熏陶,以此來引導學生認識自身的價值,樹立正確的人生理想,追求更高的思想境界和生命價值目標。在傳統的師生課堂關系中比較缺乏真誠、平等的態度和學生進行問題交流,教師幾乎完全主導課堂,無視了學生的主體地位,這種教學方法造成了師生間關系的不平等,新型的教學方式更加注重學生的主體地位,倡導師生間的自由、平等、互助的交流式學習。更有助于讓學生更充分的表達自己的情感體驗,更深刻讀感悟作者讀人格魅力。
例如在《芙蓉樓送辛漸》中,講到作者王昌齡時,可對其進行詳細介紹,讓學生知道王昌齡雖然仕途坎坷,生活困苦,卻依然有一顆冰清玉潔讀赤子之心。這樣的作者簡介補充,一方面能增加學生的歷史文化素養,另一方面能夠更好的理解詩文的主旨和意境,更好的明白王昌齡為何要囑托親友自己“一片冰心在玉壺”。學生通過和老師共同學習,能夠被詩人的人格品質所感動,從而潛移默化地受到感染,再讓學生結合自身的事例來反思生活中遇到困苦或不順心時自己應該如何去想,如何去做,從而達成生命教育的教學目標。
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作者簡介
楊季( 1992— ),男,四川甘孜人,瀘定縣興隆鎮中心小學教師,主要研究方向: 語文教學