如何培養初中生的文言文學習興趣

包鵬

摘要：當我們對某個學科或領域產生興趣時，便會產生學習的動機，而在探索的過程中，即便遇到困難也不會輕言放棄，甚至會產生挑戰的欲望，這就是興趣的力量，所以各學科教學當以激趣為要。因此，在初中語文文言文教學中，教師要認識到傳統教學形式的不足，圍繞學生的興趣探索新的教學方向，從而使教學工作達到事半功倍的效果。

關鍵詞：初中語文;文言文;學習興趣;培養

在傳統文化被高度重視的今天，文言文成為語文教學的重要組成部分，對提升學生的文學素養和思想境界起到了重要作用。但是，文言文的枯燥和復雜卻讓很多初中生失去學習的動力和信心，所以，作為初中語文教師，要根據文言文的特點和學生的內心訴求積極優化教學手段，讓學生感知文言文生動有趣的一面，從而培養學生的學習興趣，促進學生文言文素養的發展。

一、激趣導入，構建精彩情境

在初中語文文言文課堂的導入環節，教師可以適當滲透影視、故事、歌曲等現代化、趣味化元素，借此構建精彩情境，引出課文內容，從而喚起學生的學習興趣，促使學生主動參與課堂活動。

例如：在學習《愚公移山》一課時，我先借助視頻軟件給學生播放動畫片《愚公移山》的片段，借此創設精彩的影視情境。學生的注意力馬上被動畫片所吸引，于是在視頻播放結束后，我讓學生用自己的語言把故事講述完整。之后，我進行導入式提問：“《愚公移山》是一個家喻戶曉的寓言故事，它出自古籍《列子·湯問》，那么古人是如何用生動、簡練的語言來傳頌這個故事的呢？”在影視情境和故事情境的感染下，學生對課文內容產生好奇心，進而主動展開閱讀活動。除此之外，教師也可以借助具有現代化風格的音樂來引出課文內容。比如，在學習《桃花源記》一課時，我給學生播放歌曲《桃花源記》，這首歌的歌詞就是文章《桃花源記》的內容，歌曲的節奏明朗、輕快，學生很容易便沉浸其中，進而對課文內容產生好感。可見，在文言文教學中，教師采取趣味化導入法，對活躍課堂氛圍、提升學生學習興趣具有重要作用。

二、任務驅動，強化參與意識

在文言文學習中，學生必須親自經歷閱讀、思考、探究、交流的過程，才能對文章內容產生深刻的理解，并體會到學習的樂趣。但是，師生之間文學素養差距較大，且一些教師總是急于求成，所以在課堂活動中，教師往往占據課堂主體地位，而學生則處于弱勢，只能亦步亦趨地跟隨老師的步伐，接受知識的灌輸。因此，為了避免這一問題，在初中語文文言文課堂上，教師要加強任務驅動，多給學生提供思考和探究的機會，這樣才能讓學生獲得參與感，進而強化其學習興趣。

例如：在學習《送東陽馬生序》一課時，我便盡量以問代講，借此豐富學生參與課堂的機會。首先，我讓學生認真閱讀課文，然后我提問道：“這篇課文主要講了什么內容？作者寫作的用意是什么？”學生討論后答道：“這篇課文是明代文學家宋濂寫給晚輩馬君則的，他在文中講述了自己早年求學的艱辛歷程，借此勉勵后輩珍惜當下良好的讀書環境，努力學習。”通過這一問答，學生便能夠對課文內容產生整體感知。而后，在詳細分析的過程中，我也盡量為學生留白。比如在學習第一自然段時，針對“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”這一句，我向學生提問：“‘怠是懈怠的意思，這句話是說因為天氣太冷，作者的手指難以屈伸，所以他不得不放棄抄書嗎？”在問題的驅動下，學生馬上展開討論，最終推翻我的結論，聯系上下文對“弗之怠”做出正確解釋。通過這種方式，可以讓學生感受到自己被需要、被重視，進而讓學生體會到自主探究的成就感和滿足感，以保護其學習熱情。

三、古為今用，體現文言價值

我們學習文言文的目的，不僅僅是從中了解中國歷史文化，更重要的是汲取古人智慧，用以指導當下的生活。所以，在初中文言文教學中，教師要引導學生將文言文與實際生活聯系起來，促使學生實現古為今用，從而體現文言文的精神內涵和實用價值，以堅定學生的學習信念。

例如：在學習《愛蓮說》一課后，我向學生提問：“周敦頤所生活的年代跟我們不同，并且他是當時有名的文學家，還曾出仕做官，那么他所崇尚的蓮花精神，還適用于現代、適用于我們嗎？”學生經過一番探討，做出如下分析：“蓮花所代表的是正直通達、潔身自好、不與世俗同流合污等美好品質，我們雖然沒有做官，沒有太多的人生閱歷，但是我們身邊依然存在很多不好的現象，比如愛慕虛榮、阿諛奉承等等，生活在這種環境中，我們要像蓮花一樣守住本心，保持獨立、高潔的品格……”我對學生的想法表示贊許，并鼓勵學生將蓮花“出淤泥而不染”的精神落在實處。通過這種方式，可以讓學生真正領會文言文的魅力，并促使學生做到知行合一，進而升華文言文教學的意義。

四、文化滲透，營造古風古韻

不難發現，以古詩文為代表的傳統文化元素越來越多地滲透于語文教材之中，這說明我國對傳統文化教育和普及的重視程度日益加深，在這一背景下，傳統文化以各種形式走進我們的生活，比如：融合現代元素的古典音樂;滲透古代哲學思想的現代建筑;以成語、詩詞為主要內容的文化綜藝節目等等，給我們帶來了美好的生活體驗。所以，在初中文言文課堂上，教師可以適當滲透其他親和力較強的傳統文化元素，營造古風古韻的意境，促使學生主動參與學習活動。

例如：在學習《陋室銘》一課時，我借多媒體給學生展示幾幅以《陋室銘》為主題的書法作品，其中包括了行書、隸書、楷書等不同的書體風格。學生的目光馬上被吸引過來，于是我讓學生嘗試辨認行書作品上的文字，這一任務富有趣味性和挑戰性，學生十分樂于參與。然后我提問道：“《陋室銘》具體講了什么？同學們覺得這篇文章更適合用哪種書體進行表現？”在文化氛圍的感染下，學生主動打開課本進行閱讀。而在學習《記承天寺夜游》一課時，我則給學生展示一幅以這篇文章為素材的國畫作品，讓學生觀察、欣賞，然后我引出問題：“畫中的兩個人是誰？他們在做什么？這幅畫有怎樣的意境？”這時，學生便將對畫作的好奇心轉移到文章上，并且在閱讀的過程中，學生會將國畫與文章進行對比。由此可見，在文言文教學中滲透學生喜愛的傳統文化元素，可以為課堂營造古典氣息，進而有效喚起學生學習和探索的興趣。

五、小組合作，凸顯競爭氛圍

在傳統的“老師講、學生聽”的教學模式中，即便教師注意和學生的交流互動，也難以真正激發學生的活力;并且，在一對多的教學過程中，教師不能兼顧每一名學生，這導致一些基礎較差或紀律觀念薄弱的學生游離在課堂之外，不能有效學習。為此，在初中語文文言文課堂上，教師不妨組織學生合作探究，這一方面可以強調學生的主體地位，避免學生過于依賴教師，進而激發學生自主學習的意識;另一方面可以營造競爭氛圍，讓每名學生為小組榮譽而戰，都能積極貢獻，發揮自己的價值，從而讓學生感受到合作與競爭的樂趣。

例如：在學習《小石潭記》一課時，鑒于這篇課文比較短小，我便讓學生合作學習。首先，學生按照座位就近結成小組，我則進行適當的調整，爭取滿足“組內異質、組間同質”的原則，有助于形成組內合作、組間競爭的氛圍。然后，我布置以下學習任務：

（1）熟讀全文，以故事性語言概括文章;

（2）翻譯全文，注意解釋重點字詞的含義;

（3）找出文中的語法現象并進行分析……

接著，各組學生展開探究。而為了提高效率，大部分小組都采取分工合作的方式。比如在課文翻譯環節，某組學生將文章盡量均勻地分成三部分，每兩人負責一部分內容的翻譯。最后，組長再將成員的學習成果進行綜合整理。在這一過程中，即便是基礎差、學習意識不強的學生，也能積極承擔一些力所能及的任務，比如：查字典、做標注、整理語法知識等等。最后，我讓各小組輪流分享探究結果，我則進行點評和補充。可見，通過以上方式，可以提升學生的學習興趣，并有效鍛煉學生的文言文學習能力。

六、古今對照，體現語言魅力

對于生活在現代社會，缺乏古漢語熏陶的初中生而言，他們自然愿意親近現代文閱讀，但是，文言文也自有它獨特的魅力。因此，在初中語文文言文教學中，教師不妨采取古今對照的策略，也就是將內容或中心思想相近的現代文、文言文進行對比，一方面促進學生對文言文的理解，二來讓學生在對比之中感受到文言文語言的魅力。

例如：在學習《三峽》一課時，我先讓學生熟讀課文，然后我利用電子課件給學生展示劉白羽的散文作品《長江三峽》，并介紹這部作品的寫作背景，同時給學生展示一些長江三峽的圖片。待學生完成現代文閱讀后，我提問道：“三峽的哪些景色給你留下了深刻的印象？請用原文的句子進行說明。”這時學生便找出文中描寫山和長江水的一些重要段落，并進行簡要鑒賞。之后，我提出問題：“兩篇文章都寫到水流之急，那么其描寫方式有何不同？”在討論過程中，學生做出如下分析：“酈道元的《三峽》以‘朝發白帝，暮到江陵側面體現了江流之急;而劉白羽的《長江三峽》卻巧妙運用比喻、擬人的修辭進行表現，比如‘兩條大江，驟然相見，歡騰擁抱……”我追問道：“現代文確實表現力更強，那么文言文給你什么樣的感受？”一名學生答道：“文言文簡潔有力，讀起來抑揚頓挫，更能體現長江流水的雄偉氣勢。”另有學生答道：“文言文雖然含蓄，卻給我們留下更多想象的空間，比如在讀‘朝發白帝，暮到江陵時，我就能想象到一只小船在江上疾馳的場景……”有了這一番對比過程，學生便能認識到文言文語言簡潔凝練、駢儷對仗、意蘊深厚等特點，進而對文言文閱讀產生好感。

七、拓展閱讀，激發學習需求

文言文是我國歷史文化的重要載體，是古代先賢智慧的結晶，其中蘊藏著豐富的寶藏。而文言文教學的目的不僅僅是讓學生掌握文言文常識，更重要的是為學生打開古典文學以及歷史文化的大門，讓學生有足夠的能力從歷史發展的脈絡中獲取更多養分，得到文學素養和思想境界的提升。而要想達到這一目標，僅僅依靠課內文言文是遠遠不夠的，這便體現了閱讀拓展的重要性。所以，在初中語文文言文教學中，教師可以根據學生當前的閱讀水平，適當引入課外文言文。爭取利用文言文中精彩的故事來吸引學生的興趣，讓學生產生學習文言文的需求，形成文言文閱讀的習慣。

例如：在學習《陳太丘與友期》一課時，學生顯然很喜歡文中的小故事，于是我給學生介紹這篇文章的出處，即《世說新語》中的《方正》篇。然后，我讓學生聯系文中元方的行為，思考“方正”的含義，學生最后解釋道：“方正就是指人品正直，合乎道義。”我表示贊許，并借多媒體給學生拓展《方正》篇的其他故事，讓學生進行翻譯、討論。最后，我進行拓展性提問：“《世說新語》是一本小說集，里面記載的都是一些名人軼事，每個故事都說明了一些道理。那么同學們還知道其中的哪些故事？你從中又得到了哪些啟發？”在問題的驅動下，學生便會產生閱讀的需求，于是我讓學生制定閱讀計劃，利用課余時間閱讀《世說新語》。此外，為了保護學生的閱讀熱情，我定期開展讀書交流會，在會上，我讓學生分享自己近期閱讀的文言文小故事，說一說自己從中學到的知識、領悟的道理，我則對學生進行鼓勵性評價。通過這種方式，可以拓展學生的文化視野，讓學生逐漸認識到文言文豐厚的底蘊，最終培養學生對文言文經久不衰的學習興趣。

總之，在初中語文文言文教學中，教師要極力體現文言文與現代生活的聯系，并促使學生參與到學習實踐的過程中，從而提升學生的文言文水平，促進我國傳統文化的傳承與發展。

參考文獻：

[1]孫有喜.信息技術在農村初中文言文教學中的運用[J].西部素質教育，2019，5（05）.

[2]范艷芳.如何提高初中文言文教學的有效性[J].西部素質教育，2019，5（02）.

（作者單位：甘肅省定西市安定區青嵐山學區，甘肅 定西743028）