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解析核心素養(yǎng)視野下中學(xué)語文群文閱讀教學(xué)研究

2021-06-03 07:27:20梁艷
中華活頁文選·教師版 2021年2期
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文教學(xué)群文閱讀核心素養(yǎng)

梁艷

摘 要:隨著社會的快速發(fā)展,基礎(chǔ)教育改革也在不斷深入,各學(xué)科學(xué)段教育都有了明顯轉(zhuǎn)變。但根據(jù)目前的情況來看,新課程改革全面落實背景下仍然存在一些問題需要解決,在中學(xué)語文教學(xué)中,學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)仍然處于摸索過程中,多元化的教學(xué)方法也有許多不足,因此有必要進一步深入探索中學(xué)語文課程教學(xué)中面臨的問題。對于閱讀教學(xué)來說,學(xué)生興趣不足、方法不當、積極性不強,以及教師的方法過于傳統(tǒng)等都導(dǎo)致閱讀教學(xué)效果不盡人意,導(dǎo)致閱讀能力難以有效提高。對此本文便以中學(xué)語文閱讀教學(xué)作為中心,提出了群文閱讀這一教學(xué)方法的應(yīng)用,簡單提出了群文閱讀開展的意義,分析了群文閱讀教學(xué)的方法與策略。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 中學(xué)語文教學(xué) 群文閱讀

DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.02.006

群文閱讀是一種創(chuàng)新的閱讀教學(xué)方法,傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中很多教師過于側(cè)重字里行間的解讀,甚至因而忽略了文章整體的探究,也沒有重點連鎖多篇課文的共同點讓學(xué)生總結(jié)和分析,體會其中的思想情感共性。而群文閱讀則是在引導(dǎo)學(xué)生深度解讀課文的基礎(chǔ)之上探究多篇課文之間存在的聯(lián)系,對閱讀的內(nèi)容產(chǎn)生更加深入的理解,讓閱讀教學(xué)變得更加具有探索意義,也激發(fā)學(xué)生的興趣和探索欲。在群文閱讀教學(xué)中,以學(xué)生為本的理念也得到了充分貫徹,教師通過靈活的引導(dǎo)手段讓學(xué)生在多個文學(xué)作品中進行思維躍遷,在聯(lián)系課文內(nèi)容的同時也將其中蘊含的思想情感“串聯(lián)”在一起,有助于學(xué)生實現(xiàn)融合突破,提高學(xué)習(xí)深度。

一、中學(xué)語文教學(xué)群文閱讀開展的意義

1.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

閱讀本身便是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種有效路徑,但很多教師卻將閱讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)的目標或任務(wù),這限制了學(xué)生閱讀興趣的生成,使學(xué)生深感閱讀的枯燥乏味。好的閱讀體驗,能夠使學(xué)生從中實現(xiàn)語文水平和思維能力的提高,體會文中人物的思想情感,從字里行間中總結(jié)出寫作的技巧和方法,實現(xiàn)能力與思想兩個維度的提升。而群文閱讀則是以課文內(nèi)容作為中心,但不受單篇課文的局限,它融合其他教材或文學(xué)作品來激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生的語文思維能力,讓學(xué)生在群文閱讀中感受更多的樂趣,獲得更為豐富的體驗,從而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2.提高學(xué)生的閱讀水平

在中學(xué)語文教學(xué)中,許多教師經(jīng)常會面臨一個問題,或一個現(xiàn)象,也就是雖然學(xué)生已經(jīng)步入中學(xué),但中學(xué)語文文章的閱讀理解仍然艱難異常,小學(xué)閱讀難,初中閱讀難,高中閱讀更難。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因不僅在于文本理解難度的提升,也在于學(xué)生閱讀能力未能跟進,就好比文本難度為高中,但學(xué)生的閱讀水平卻僅達到初中一般。為改善這一現(xiàn)象,教師便要分析其中的原因并掌握提高學(xué)生閱讀水平的有效方法。閱讀本身是學(xué)習(xí)的過程,但同樣也是提高閱讀水平的過程,閱讀量和閱讀質(zhì)量的提升是培養(yǎng)學(xué)生閱讀水平最直觀的方法,而群文閱讀一方面能夠靈活引入優(yōu)秀的課外文本,另一方面又為學(xué)生提供了多方向的理解途徑,更有助于閱讀方法的形成和閱讀水平的提升。

二、中學(xué)語文教學(xué)中群文閱讀教學(xué)的有關(guān)策略

1.加強文字感知,提高學(xué)生文字敏感力

閱讀本身也是一項探索發(fā)現(xiàn)的過程,很多讀者都會深刻感知到,同一本文學(xué)作品或文章在初次閱讀和二次閱讀時所帶來的收獲與感悟是不一樣的,好的文學(xué)作品是應(yīng)當經(jīng)得住揣摩的。對此教師需要在閱讀教學(xué)中全面掌握課文內(nèi)容的思想和內(nèi)涵,挖掘教材和拓展材料之間存在的聯(lián)系,建立一個高效的閱讀教學(xué)體系。引導(dǎo)學(xué)生以課文內(nèi)容為基準,找出聯(lián)系點向外延伸,在拓展文本內(nèi)容的同時讓學(xué)生感受文章字里行間的美感,從多個角度對閱讀內(nèi)容進行闡述與理解。期間教師也要引導(dǎo)學(xué)生將不懂或存疑的地方標出來,如文章中的寫作方法、修辭方法、人物描寫等。教師則可以結(jié)合學(xué)生的發(fā)問按照文章的內(nèi)容和作者、背景等進行解答,幫助學(xué)生更深層次地理解文章內(nèi)容。如在教學(xué)《林黛玉進賈府》時,教師可以重點抓住其中關(guān)于人物描寫的語句,并選擇有關(guān)《紅樓夢》其他角色的節(jié)選進行分析。學(xué)生們大多較為熟悉且喜歡賈寶玉、王熙鳳、晴雯等人物,所以可以選擇這些人物與林黛玉有關(guān)的節(jié)選段落,讓學(xué)生們從多個角度再次感受一下林黛玉這一人物的具體形象,將不同“碎片”中的林黛玉形象整合在一起,從字里行間入手總結(jié)出林黛玉的人物特征及《紅樓夢》在人物刻畫上的手法與特點,引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀與思考,最后經(jīng)過班級討論得出結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的同時推助其思維的發(fā)展與提升。

2.注重語言構(gòu)建與應(yīng)用

語言的構(gòu)建與應(yīng)用是中學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成,而在閱讀教學(xué)中,許多文本內(nèi)容也可以視作為語言,不僅表現(xiàn)在文章中的人物語言,還包括寫作內(nèi)容本身的語言表達。在群文閱讀教學(xué)中,部分教師會為學(xué)生準備很多類型的閱讀材料,但群文閱讀常見的誤區(qū)就潛在于此,重點應(yīng)當在于內(nèi)在規(guī)律的聯(lián)系,注重于精而不在多。所以教師在群文閱讀教學(xué)過程中,需要立足于文本的語言特色,引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘不同文本之間在語言風(fēng)格、文體特征、表現(xiàn)手法、情感意象等方面的異同,讓學(xué)生在探索群文閱讀過程中獲得語言能力的提升。同時教師還要引導(dǎo)學(xué)生在積累語言的同時深度挖掘文本中的信息,如在教學(xué)《荷塘月色》一文時,教師便可以聯(lián)系《濟南的冬天》甚至下一課時的《故都的秋》,通過群文閱讀教學(xué)讓學(xué)生深入多篇課文尋找修辭手法、行文規(guī)律、情感描繪等方面的異同點,讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用這些寫作語言,寫作過程便會更加豐富且細膩。還可以通過仿寫等方式讓學(xué)生嘗試應(yīng)用語言能力進行創(chuàng)作創(chuàng)新,讓寫作變得更加生動。

3.巧設(shè)問題,引入探究

問題是一種有效的引導(dǎo)性策略,可以讓學(xué)生思考分析,也可以通過靈活的設(shè)立為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程提供指引。在群文閱讀過程中,很多學(xué)生一開始可能不知道應(yīng)當從哪里下手開始閱讀,也不知道如何去尋找?guī)灼恼麓嬖诘穆?lián)系,或找到聯(lián)系之后未能自主完成閱讀與總結(jié)。而教師則可以通過問題的設(shè)計為學(xué)生的閱讀過程提供一個或多個明確的方向。

如在教學(xué)《孔雀東南飛》時,由于文章內(nèi)容非常長而且是文言文,所以很多學(xué)生都在這篇課文的難度下望而退卻。文言文是大多數(shù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的薄弱項,但《孔雀東南飛》這篇課文也可以先從其他路線著手,如與《陌上桑》開展群文閱讀,開展一個探究性的閱讀活動,讓學(xué)生將其視作一部電視劇或電影,通過問題來進行探究。如:《孔雀東南飛》與《陌上桑》中的女主角都是怎樣的人?兩個女主角的遭遇怎么樣?《陌上桑》中的女主角秦羅敷是否在《孔雀東南飛中》客串,而且險些成為焦仲卿的妻子呢?

以兩篇文章中的人物作為主要線路引導(dǎo)學(xué)生展開群文閱讀,而基于第一、二項問題,學(xué)生會將主要的注意力放在有關(guān)人物的描寫之上,抓住兩個女主角的行為、語言、外貌等描寫初步掌握人物的性格特征,也對故事的主要脈絡(luò)具有了一定了解。在第二個問題中,《孔雀東南飛》粗略看一遍便知道了是一樁悲劇,而學(xué)生閱讀之下不難發(fā)現(xiàn)這一切背后的“始作俑者”——雙方父母。而《陌上桑》中并沒有深究羅敷與使君之后發(fā)生的故事,但羅敷強硬的拒絕態(tài)度也說明了她是一位不貪虛榮美麗純潔的女子。一、二問題不需要學(xué)生深入剖析課文中的字詞釋義,很多地方有一個模糊的概念,再經(jīng)過前后文理解加深概念,便能組成一個基本的故事線,了解焦仲卿與劉蘭芝凄美的愛情故事。而第三個問題則能夠勾起學(xué)生的好奇心,在瀏覽《孔雀東南飛》中不難發(fā)現(xiàn)“東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求”,這和《陌上桑》中“秦氏有好女,自名為羅敷”簡直不謀而合,再加上都是美女,更讓學(xué)生心中的疑惑進一步加深。也有部分學(xué)生可能會找出其他線索,如“東家有賢女”和“日出東南隅”都有一個大概的東邊這一方向概念,再加上《孔雀東南飛》與《陌上桑》都是出自《漢樂府》,確有淵源也說不定。但很快又有學(xué)生發(fā)出疑惑,焦仲卿和劉蘭芝雙雙殉情,怎么可能會是《陌上桑》中的秦羅敷呢?在一個疑問中產(chǎn)生另外的疑問,讓學(xué)生懷著探究的心情深入兩篇課文自發(fā)探索。最后這個問題可以由教師來解答,雖然種種跡象使得兩個文章中疑似出現(xiàn)了同一個人物,但兩個秦羅敷卻并不是一個人,以歷史背景的方向來看《陌上桑》中的秦羅敷在河北邯鄲,而《孔雀東南飛》中的秦羅敷則在安徽廬江。再者兩篇文章中都有一個小細節(jié),也就是“自名”,不是她們的本名。這就可以為學(xué)生普及一下,“羅敷女”其實是對美女的一種稱呼,而原型就是《陌上桑》中的秦羅敷,由于秦羅敷勤勞、美麗、善良、不慕虛榮、恪守婦道等美好品質(zhì)在人們心中是一個完美的女性形象,尤其是《陌上桑》中有關(guān)羅敷外貌的間接描寫,用大量筆墨寫下人們見到羅敷時的反應(yīng),所以后來成為人們對于美女的統(tǒng)稱,也就是說《孔雀東南飛》中的羅敷并非羅敷本人,而是被稱為羅敷的美麗女子。

對于中學(xué)語文教學(xué)來說,群文閱讀能夠為課堂教學(xué)提供一個全新的閱讀教學(xué)方法,在拓展閱讀內(nèi)容的基礎(chǔ)上更有助于拓展學(xué)生的思維,通過文學(xué)作品之間的聯(lián)系為學(xué)生提供一個更加開放的閱讀空間,更有利于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻:

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