“一題多用”：充分發揮語文閱讀試題的價值

摘要：一套高質量的試題是由命題人從眾多材料中甄選出來的，凝結著命題人的命題思路和方向。教師在明確做題方法和技巧時，切勿因題而遮蔽了材料的多方面價值。教師應有意識地引導學生充分利用試題，依此拓展閱讀視野，提高文學素養，擴充知識儲備，發揮材料的多方面價值，這對提升學生的語文素養很有意義。

關鍵詞：一題多用；備考策略；閱讀

拿到一套語文試題，很多語文教師都會忙著研究出題思路，琢磨考查的知識點和做題的方法技巧等，以便快速準確地傳達給每一位學生。講完試題后，教師會讓學生總結題目做錯的原因，反思做題過程中出現的問題等。做完以上事情，這套題基本上就沒有利用價值了，緊接著開啟下一套試題，這幾乎是每位語文教師運用試卷的教學思路。其實，這樣的教學思路只是停留在做題的層面，并沒有對試題做立體式的研究，遺漏了很多豐富學生知識結構和開拓學生視野的“好題”。眾所周知，一套高質量的語文試題由命題人從眾多材料中甄選出來的，經過慎重挑選、比對、整合出來的。它凝聚著命題人的命題思路和方向，這些也是提升語文核心素養重要載體。因此，語文教師絕不能僅僅指導學生做出題來就結束，還要引導他們汲取每一道題的營養，提高他們的語文素養。

一、論述類文本閱讀

論述類文本從本質上講就是一篇議論文，是作者針對有爭議的歷史或社會問題、模糊不清的現象，闡明自己的立場和態度，提出自己的觀點和認識，批評某些社會現象和偏見，否定錯誤的觀點與看法。顯然論述類文本主要考查學生的說理性和邏輯性，以及對論點、論據和論證方法的分析能力。

論述類文本的范疇較為廣泛，包括政治、經濟、文化等論述類文章，其涉及范圍之廣，說理程度之深，在很多方面都是學生學習的典范。教師在引導學生完成題目后，一定要重新審視論述類文本，讓他們吸取文本的精華，不斷豐富自己的閱讀經驗，提升閱讀水平。

1.提升邏輯說理能力

說理性和邏輯性是論述類文本考查的重點，也是學生學習論述類文本的方向。命題人在選擇論述類文本時緊扣這兩個考點，也就是說，一篇高質量的論述類文本一定具有邏輯嚴密，說理性強的特點。

2019年全國新課標Ⅱ的論述類文本選自葉嘉瑩的《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》，葉先生認為杜甫健全的才性--博大、均衡、正常--是其取得極大成就的的原因。這篇文章論證嚴密，有理有據，是一篇難得的議論文佳作。教師應引導學生研習葉先生是如何說理的，如何把自己的觀點呈現給讀者的，文章的邏輯點在哪里等，這樣學生就會明晰文章的邏輯思路，長時間接觸此類文章，就會提升自己的邏輯說理能力。

2.提高議論文寫作水平

議論文寫作是高考作文的重頭戲，也是很多語文教師的棘手問題。寫什么，怎么寫是懸在學生面前的一把利劍，他們雖然對議論文的三要素了然于胸，對一些論證方法能信手拈來，但真正落實到紙面上依然是無所適從。

一篇優質的論述文也就是一篇好的議論文，其突出的特點就是獨到的觀點、嚴密的邏輯和嚴謹的語言等，這都是學生學習模仿的典范。2016年全國新課標Ⅰ論述類文本摘編自朱鳳瀚的《近百年來的殷墟甲骨文研究》，作者從四個維度論述了殷墟甲骨文的發現對中國學術界產生了巨大而深遠的影響。文章呈現遞進式結構，邏輯思路清晰，論證嚴密、有理有據，采用了多種論證方法，呈獻給了學生一篇鮮活靈動的議論文。

教師應引導學生學習作者是如何表達觀點的，通過哪些方法論證觀點的，語言是如何銜接的等，學生如果長期浸潤在這樣的規范的議論文中，其議論文的水平自然就會提高。

3.拓展閱讀視野

論述類文本選材廣泛，題材多元，不同的文體具有不同的特征，通過對近幾年高考論述類文本的觀察，社科類文本占據大量的篇幅。社科類文本是指研究各類社會現象的文章，包括經濟學、美學、社會學、歷史學、文化學、語言學、文藝學等學科的文章。通過對近10年全國新課標Ⅰ論述類文本進行統計，只有2012年的“科技黑箱”涉及到科學技術外，其他都是社科類文本。社科類文本更加注重“文化的傳承和理解”，尤其是文學、藝術、思想、社會等領域的選文，對于豐富學生的認知和感受，拓展學生的閱讀視野，激發他們閱讀的興趣具有重要的作用。

二、文學類文本閱讀

文學本身具有的情感性和形象性特點，這就決定了文學能夠以情動人、以情怡人，能夠讓讀者與作者產生情感的共鳴，進而激發讀者的閱讀興趣。《普通高中課程標準（2017版）》指出：“在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯想和想象，豐富自己對現實生活和文學形象的感受和理解，豐富自己的經驗和語言表達。”文學類文本承載著文學的形象、情感與意義，是提高學生語文素養的重要載體。

1.學習記敘文寫作技巧

文學類文本是學生學習記敘文寫作的范本。很多學生苦于記敘文寫作沒有門道，如何開頭，如何鋪墊，如何渲染，怎樣把故事敘述完整，這些都是困擾學生的大問題。市面上的作文材料參差不齊，學生模仿的佳作有限。文學類文本是命題人精選的現當代文學精品，其中不乏文學大師的作品。學生做完題后對文本的結構和語言了如指掌，在此基礎上，教師不妨引導學生重新審視文本，學習作者是如何展開敘述的，結構是如何布局的，如何通過語言表現人物性格等等，這些敘事技巧都是學生欠缺的，如果教師每次都有意識地引導學生留意寫作技巧，模仿寫作方法，并加以強化，學生記敘文的寫作水平會不斷提升。

筆者在講解曹春雷《最后的耕耘》這篇文學類文本試題時，分析完試題后，讓學生體會作者是怎樣塑造老奎這一形象的。學生們經過分析、討論，發現這篇小說沒有一句議論，通過敘述、描寫來推動故事情節發展，通過語言、動作、心理等描寫來表現老奎性格。筆者再加以引導，引用汪曾祺在《小說筆談》的觀點：小說要多敘事，少講道理。學生在做題的基礎上很快地理解了這篇小說的寫作手法，加深了對記敘文寫作的理解深度，提升了他們的記敘文寫作水平。

2.掌握文學理論

很多學生對于文學類文本的答題模式了如指掌，遇到小說時應采取什么樣的答題策略，遇到散文用什么樣的答題模板，這些文學鑒賞的專業術語爛熟于心，但真正深刻理解這些理論并運用到寫作實踐中卻是鳳毛麟角，原因就在于學生對這些理論只是死記硬背，并沒有消化。以“情節作用題”為例，很多學生做這一類型題很有心得，答題套路張口就來。

這些“死”的答題模式，并沒有在學生心中生根發芽。文學類文本恰好是學生理解文學鑒賞理論的載體。教師可以以此為載體，引導學生重新審視這篇文本，把鑒賞理論運用到具體的文段中，作者是如何推動故事情節的，如何豐富人物形象的，又怎樣引起讀者思考的等，一步一步把僵化的鑒賞理論注入到現實的文本中，把學生的“死”知識變成“活”源泉，這樣學生就會對鑒賞理論理解得更深刻，更鮮活。

3.提高文學素養

文學類文本具有很強的文學性、藝術性和思想性，它給予學生在世界觀、人生觀、價值觀的獨特體驗。高中學生尤其在高三備考階段，幾乎沒有時間閱讀文學作品，更談不上系統閱讀分析。試題中的文學類文本正是提升學生文學審美能力、培養文學藝術思維和建構基本文學知識體系的重要載體。

教師可以有意識地利用試題中的文學作品啟迪學生的心靈，讓學生的情感與文本蘊含的情感形成共鳴，使學生知識得到豐富，情感得到升華，情操得到陶冶。

三、文言文閱讀

文言文試題一共有四種題型：斷句、古代文化常識、內容分析概況、翻譯。隨著學生做題訓練系統化和精細化水平的不斷提升，他們已不需閱讀文章，完全可以根據題目規律、做題經驗和知識儲備應對所有的文言試題，并且屢試不爽。命題人精選的試題就會變成空殼，毫無意義。教師如果只停留在研究做題技巧，勢必使這種情形更加惡化。文言文是學生了解古代思想，感知古代文化的重要切口。備考階段，學生不再接觸教材，已經脫離學習文言文的環境，這對拓展學生文化視野，提高文言文閱讀水平是不利的。基于此，試卷中的文言文閱讀恰好填補教材的不足，可以延續學生學習文言文的閱讀狀態。

1.積累文言知識

文言文試題中有很多文言實詞、文言虛詞、特殊句式以及古代文化常識等，這些文言知識都附著在文言文里面，這對擴充學生的文言知識儲備，提升學生文言文閱讀能力作用是很大的。因此，做完題后，教師很有必要引導學生再一次走進文本，把試題中有價值的文言知識梳理出來，讓學生積累下來。學生在做題的同時又能積累文言知識，豐富自己的文言儲備，一舉兩得。筆者在講解完文言文試題后，引導學生積累重要的文言實詞、虛詞以及古文文化常識，寫在積累本上，并提醒他們經常翻閱，久而久之，學生的文言文閱讀水平得到大幅度提升。

2.積累作文素材

文言文選文的傳記人物大多是古代的名臣良將，為官員的多是勤政愛民、廉潔奉公的榜樣；為民的多是正直耿介、感民動眾、事親至孝的典范。為此，傳主的名言警句和愛國親民的行為可作為素材直接運用到作文中，大大豐富學生的素材儲備。如范純仁的正直（《宋史·范純仁傳》）、李長庚的愛國（《清史稿·李長庚傳》）、詹仰庇的剛毅（《明史·詹仰庇傳》）等；“明者見危于無形，智者見禍于未萌”（《三國志·鐘會傳》），“易感君子，利動小人”（《晉書·符登傳》），“行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大”（《三國志·陸遜傳》）等，這些都是在文言文試題中積累下來的。教師講評完試題之后，如果有意識地引導學生積累這些素材，這對提升學生的作文水平具有積極的作用。

3.學習傳主高貴品質

試題中的人物都是命題人精選出來的，他們道德上具有很強的代表性，愛國守法、甘于奉獻、勇于擔當、富有正義，這些高貴品質都是中學生應當學習的。教師可以有意識地用傳主高貴的精神品質感染學生，“培養熱愛生活和奮發向上的人生態度，使學生逐步形成自己的思想、行為準則”，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。教師引導學生從“文”與“言”的角度利用好文言文材料，培養其積累文言知識和素材的學習習慣，進而提高學生的閱讀水平和寫作水平。

四、古代詩歌閱讀

古代詩歌閱讀是古代詩文閱讀的第二部分，這部分主要考查學生的分析和鑒賞古代詩歌的能力。很多教師在講解詩歌鑒賞時，一般從詩歌的思想感情、藝術手法、煉字煉句等幾個方面解讀，引導學生如何快速判斷詩人的情感，如何準確找到表現詩人情感的手法。學生掌握了鑒賞詩歌的理論技巧，再加上積累的專業鑒賞術語和規范的答題格式，拿到可觀的分數不是很難。據筆者觀察，命題人為了考查學生鑒賞詩歌的能力，在選擇詩歌時，回避膾炙人口的詩歌，一般選擇一等詩人的二流作品或二等詩人的一流作品。學生平時很難接觸到這樣的優秀詩歌，拋開考試，教師引導學生積累、閱讀并鑒賞這些優秀詩歌作品，這對于拓展他們的閱讀視野，提升文學修養具有重要的作用。

1.擴充古典詩歌儲備

試題中選入的古代詩歌是命題人在浩如煙海的古代詩歌中精選出來的，具有重要的審美教育功能。雖然不是耳熟能詳的詩歌，但卻反映詩人的人格和操守，志趣和追求，以及詩人所處的時代背景。因此，教師有必要引導學生把一些優秀的詩歌背誦并積累下來，這對擴充學生的詩歌儲備和提升文學審美能力具有重要的作用。

筆者講解詩歌的過程中，有意識地讓學生把這些詩歌積累下來，并分門別類識記。如白居易《邯鄲冬至夜思家》、黃景仁《別老母》、蔣士銓《歲末到家》、宋凌云《憶父》等，這些都是有關親情的詩歌，把這幾首詩歌定義為“詩歌里的親情”，以后有關親情的詩歌都放到這個文件夾里，越積累越多。學生平時很難見到這些詩歌，即使見到了印象也不深刻，等他們做題之后對這些詩歌有了更深的理解，因此，教師應當趁熱打鐵，讓學生積累下來，這樣詩歌儲備越來越多，無形中提高了學生的文學素養。

2.提高審美能力

試題中選用的詩歌一般具有很強藝術價值和人文內涵。詩人帶領學生欣賞異域的自然美景；體會詩人壯志難酬、報國無門的惆悵；感受渴望建功立業，保家衛國的豪情壯志，學生通過學習這些優秀的作品既能培養健康的審美情趣，又能提高審美能力。某一道高考模擬試題選用了岑參的《涼州館中與諸判官夜集》：

彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬家，胡人半解旨琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來三五春。

花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，頭酒相逢須醉倒。

學生對于岑參詩風的了解，大都停留在教材上的《白雪歌送武判官歸京》上，但這首詩歌卻與之不同。筆者在做題時，深深地被詩人才華所折服，詩歌顯露出詩人復雜的情感，既有人生易老、久戍未歸的悲涼，又有人生的自信與豪邁。因此，筆者一遍又一遍引導學生吟誦這首詩，讓學生在吟誦中體會詩人的復雜的情感，提高他們的審美能力。

3.豐富對詩人的理解

學生對于詩人的了解大都基于教材上。某位詩人在教材上出現的頻率越高，學生對他了解的就多，反之就很少。此外，入選教材的詩歌一般都是膾炙人口的作品，是詩人的代表作，學生對其非代表作品知之甚少，這對學生全面了解詩人的創作理念和風格是極為不利的。

比如蘇軾的詩詞，蘇軾作為中國文學史上的符號，高中語文教材選入了其文學水準極高的三篇詩文，兩首詞和一篇散文。分別是《念奴嬌·赤壁懷古》《定風波·莫聽穿林打葉聲》和《赤壁賦》，并且這三首作品都是蘇軾貶謫黃州所作。誠然，這個階段是蘇軾創作的“突圍”時期，也是其思想、文風轉變的重要時期，但這只是黃州的蘇軾——一個失意落寞、壯志難酬的蘇軾。學生對蘇軾的了解相對片面，對于眉山的蘇軾、東京的蘇軾、惠州的蘇軾、儋州的蘇軾等，更是無所知曉。

各省市的高考模擬試題選用了蘇軾其他詩詞，如《虞美人·有美堂贈述古》（杭州）、《蝶戀花·春景》（惠州）、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》（密州）、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》（儋州）等，這些詩詞雖不是蘇軾最具有代表性的作品，但卻反映他的創作背景和創作理念。教師引導學生學習、賞析并積累這些詩歌，恰好彌補了學生對蘇軾了解的欠缺，讓學生對蘇軾的了解更加豐富、立體和真實，豐富了學生的文學和文化知識。

材料本身的價值不應因是考題而被遮蔽。“一題多用”的教學思路是在學生備考期間，他們沒有時間閱讀和積累的背景下，另辟一條學習語文路徑。在這樣的教學思路下，試題不再是冷冰冰的文字，而是帶有溫度并散發著文學和思想光芒的素材。學生做完試題后，除了總結對錯的經驗之外，教師還應引導學生重新審視這套試題，讓他們從學習、積累的角度汲取試題的營養，增加并豐富學生的知識儲備，培養和提高他們的審美情趣和鑒賞品味，進而提高學生的語文素養。

（作者：劉傳菠，山東省濟寧市育才中學教師）

[責編：夏家順]