淺析中學(xué)語文課文審美教學(xué)中的感悟

陳煉

摘 要：優(yōu)秀的語文課文中，作者善于根據(jù)自己對生活的體驗(yàn)及對作品形象的動(dòng)態(tài)把握，構(gòu)思出獨(dú)特的情境集中呈現(xiàn)、流露作者的人格感情，所以被傳頌至今。但是對于學(xué)生來說，優(yōu)美情境的迷人光彩已被時(shí)代變遷的微塵所掩蓋，所以他們對這類文章所表達(dá)的情感只是通過老師的講解后僅能做到理智的知曉，而缺乏真切的美感體驗(yàn)，而教師要從情感上打動(dòng)學(xué)生，消除這種閱讀障礙，給學(xué)生帶來審美教學(xué)的長足進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);培養(yǎng)學(xué)生;經(jīng)典詩文

一、 培養(yǎng)學(xué)生感知美

所謂感受美的能力，就是通過自己的感官，反映客觀存在的感受力和情緒的體驗(yàn)。引起感情的激蕩，形成情感的共鳴。在語文教學(xué)中，筆者重視培養(yǎng)學(xué)生感受文學(xué)藝術(shù)美的能力并引導(dǎo)學(xué)生總體把握自然美的意境，如朱自清的《春》通篇洋溢著對春天美好景物的由衷吟詠。筆者會(huì)讓學(xué)生合上書，閉上眼睛，隨著作者的思路，想象春天里大自然美好的景致，將文中所涉及的美景變成學(xué)生心中的“美”以圖畫形式進(jìn)行歸納，強(qiáng)化學(xué)生記憶。

二、 引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美

審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美活動(dòng)，教師要根據(jù)作者的審美意識(shí)和審美指向挖掘教材中的審美情感，讓學(xué)生從個(gè)性化的形象中看到生活的本質(zhì)，揭示形象的內(nèi)在美，從而培養(yǎng)鑒賞的力度。

同時(shí)教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品優(yōu)美的表現(xiàn)形式。如文章精巧的結(jié)構(gòu)給人以峰回路轉(zhuǎn)、疊象橫生的美感。如《我的叔叔于勒》的結(jié)構(gòu)如一個(gè)個(gè)小環(huán)，既緊緊相連，又留下一處處豁口直至結(jié)束，才顯現(xiàn)出環(huán)環(huán)緊扣、天衣無縫，達(dá)到了極其巧妙的結(jié)合。

三、 激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美

培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力、鑒賞美的能力，是語文教學(xué)中美育滲透的終極目的。美育滲透最終、最重要的職能在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。因而在教學(xué)實(shí)踐中，筆者注意從以下幾方面培訓(xùn)。

（1）舉行“美，就在我身邊”的活動(dòng)。從身邊小事做起，培養(yǎng)良好的追求美的習(xí)慣。（2）密切配合郊游，結(jié)合游覽體會(huì)寫作，將大自然的美進(jìn)行加工、創(chuàng)造、并滲入主體美感認(rèn)識(shí)。（3）每周寫好1～2篇周記，發(fā)現(xiàn)生活中美的事、人，培養(yǎng)學(xué)生用心靈感受美，用優(yōu)美的文字表達(dá)美的能力。學(xué)生寫作和教師評講定期完成。（4）配合讀書讀報(bào)，開展課外抄錄活動(dòng)，并舉行相關(guān)比賽，讓學(xué)生心甘情愿，在無意識(shí)中受到美的熏陶并培養(yǎng)出高尚的情操，提高鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

經(jīng)過一段時(shí)間的努力，每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造美的能力都在不同程度上有了提高，由此，筆者感到語文教學(xué)是一種很富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，更是一種富于藝術(shù)性的追求美感的勞動(dòng)，一名合格的語文教師須加強(qiáng)自身美學(xué)修養(yǎng)，提高鑒賞能力，并加強(qiáng)對學(xué)生的教育和情感陶冶，從而激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美。

四、 思維遷移，喚起聯(lián)想，讓學(xué)生感受創(chuàng)意美

“文學(xué)的社會(huì)作用是審美作用”是教學(xué)中真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)形象的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者注重培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)造思維，或鼓勵(lì)學(xué)生敢于并善于“求美”。

語文課本所選文皆“文質(zhì)兼美”。引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想與想象，通過思維再創(chuàng)造，對作品以外有更深刻的領(lǐng)悟。如《故都的秋》中“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花……自然而然地能感覺到十分的秋意”。筆者采用的方法是請兩位學(xué)生朗讀后進(jìn)行提問，讓學(xué)生沉思和討論。筆者趁機(jī)對作品背景及作家感情世界進(jìn)行描述、明確，通過點(diǎn)撥，激活學(xué)生聯(lián)想，發(fā)散思維。

五、 誦激情、陶冶情志，讓學(xué)生感知形象美

不論是美的欣賞還是創(chuàng)造都離不開形象，美育是以鮮明的形象為手段，影響人的思想感情。文學(xué)用生動(dòng)具體的感性形象再現(xiàn)生活的真實(shí)面貌，通過“顯之以象”“動(dòng)之以情”使人在“象”中見“意”，“情”中悟“理”，從而端正人的性情。形象具有可感性，情感感染性和審美性。“讀《紅樓夢》者，必有余念余悲”，這是形象的情感感染性。因此，審美不同于人對“真”“善”的體驗(yàn)，它總是伴隨著形象與情感。

筆者認(rèn)為反復(fù)吟誦典范文章，“使其言皆若出于吾口，使其意皆若出于吾心”是激蕩情感，感受形象的較佳途徑。通過朗誦，全方位去感受，體會(huì)作品意境，駕馭馳騁的想象，溶化強(qiáng)烈的感情。文發(fā)于聲，意感于心，“象”出也。筆者在教學(xué)中，采用此法，效果較好。筆者在教學(xué)中，也會(huì)借助錄音帶指導(dǎo)學(xué)生吟誦，在反復(fù)吟誦中理解作品主旨，感受情感交融的語言美、意境美。

“讀書百遍，其義自見”課堂內(nèi)語文老師抑揚(yáng)頓挫的聲音范讀，循循善誘的引導(dǎo)，能激起學(xué)生的情感和形象，與作品產(chǎn)生共鳴，從而獲得審美教育。

六、 領(lǐng)悟深意，使學(xué)生感受意蘊(yùn)美

許多作品文辭豐富，思想意蘊(yùn)深刻，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多方位多渠道體悟。讓學(xué)生揣摩文章意蘊(yùn)，品精悟透，體會(huì)審美的過程。讓學(xué)生在掌握文章的寫法、表現(xiàn)手法、語言特色等的同時(shí)，受到美的熏陶，具體從以下兩個(gè)方面著手。

1. 推敲詞句的豐富內(nèi)涵。一個(gè)詞語或一個(gè)句子包含著豐富的內(nèi)涵，應(yīng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容反復(fù)咀嚼、互相對比，突出特點(diǎn)。傳誦至今的《楓橋夜泊》意境行云流水，抑揚(yáng)頓挫間將經(jīng)典與文化春風(fēng)細(xì)雨般融入學(xué)生心田。

《楓橋夜泊》的設(shè)計(jì)與課堂演繹，教師以文化的時(shí)間意識(shí)為重，文化的意象符號(hào)為橫軸，著眼于文化在同一種心情這一斷面上的比較和還原，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古典情懷，回到中國文化的原點(diǎn)，感受其千年不朽的審美精神和生命力量。

教師將《楓橋夜泊》這首詩放在了歷史的夜空中來展示，課堂厚重而豐滿。在開課之初，聽到寒山寺的鐘聲，在詩詞悠悠回蕩，令歷代詩人無眠。

循聲追跡，由近及遠(yuǎn)，教師帶領(lǐng)著學(xué)生經(jīng)過當(dāng)代的陳小奇的《濤聲依舊》、清代的王士禎、明代的高啟、宋代的陸游再回到了最初的唐朝張繼的身邊。

帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼

留下一段真情讓它停泊在楓橋邊

無助的我已經(jīng)疏遠(yuǎn)那份情感

許多年以后才發(fā)覺又回到你面前

留連的鐘聲還在敲打我的無眠