《莊子》同義連用研究

李永潔

摘? ?要：? 本文首先在前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上分析同義連用的判定標(biāo)準(zhǔn)和性質(zhì)，其次以《莊子》為語料，從詞義和詞性兩個(gè)角度對同義連用現(xiàn)象進(jìn)行分類;再次總結(jié)《莊子》中同義連用的特點(diǎn)，歸納出同義連用具有結(jié)構(gòu)組合的靈活性、意義的單一明確性和詞序的基本穩(wěn)定性這三個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)借助數(shù)據(jù)和例句分析，更直觀地理解特點(diǎn);最后對《莊子》進(jìn)行專書研究，加強(qiáng)對同義連用現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，豐富對同義連用現(xiàn)象的研究。

關(guān)鍵詞： 《莊子》? ?同義連用? ? 特點(diǎn)

《莊子》作為先秦重要典籍，是先秦散文發(fā)展成熟的標(biāo)志，創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹一幟、想象奇特、哲理性強(qiáng)、句式多變、詞匯豐富，在變化多端的文筆下，有著豐富的同義連用現(xiàn)象。本文從同義連用的判定、性質(zhì)、類型、特點(diǎn)四個(gè)角度研究《莊子》中的同義連用，以更深入地認(rèn)識(shí)同義連用在漢語復(fù)音化過程中的功用。

一、同義連用的判定

同義連用是古漢語中普遍的語言現(xiàn)象，是指“兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相同或相近的詞并列連在一起使用，在句中表示一個(gè)相對完整的意義，充當(dāng)一個(gè)語法成分的語言現(xiàn)象”①（73），雙音節(jié)詞居多，三四音節(jié)詞較少，這種現(xiàn)象在先秦典籍中早已出現(xiàn)，《墨子·節(jié)葬下》：“秦之西有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之。”《禮記·月令》鄭玄注：“大者可析謂之薪，小者合束謂之柴。”“柴”和“薪”存在體積上的差異，“柴薪”，指柴火，兩詞并列使用，表示同一概念、指同一事物，表示一個(gè)完整的意義，可以判定為同義連用。換言之，判定詞的同義連用時(shí)，必須滿足以下條件：一是詞與詞的某一義項(xiàng)相同，舍棄其他義項(xiàng);二是詞性相同;三是詞與詞緊密結(jié)合，中間不插入其他詞;四是同義連用后的詞義是單一而完整的。《史記·廉頗藺相如列傳》：“王不行示趙弱且怯也。”《說文解字》（以下簡稱《說文》）：“弱，橈也。上象橈曲，彡象毛氂，橈弱也。”弱：本義是纖細(xì)，柔弱;《說文》：“怯，多畏也。”怯：本義是膽小，畏縮。渾言之，“怯”“弱”都是膽小，懦弱的意思，兩詞相互呼應(yīng)，共同闡述趙國勢力弱一事，但兩詞中間有一個(gè)“且”字連接表示并列，所以并非同義連用。

總之，有一個(gè)相同義項(xiàng)是判定同義連用的基礎(chǔ)，詞性相同和緊密結(jié)合是判定同義連用的必要條件，詞的意義完整且單一為是判定同義連用的關(guān)鍵。

二、同義連用的性質(zhì)

在古漢語同義連用的研究過程中，對于同義連用到底是詞還是詞組這一問題存在爭議。古漢語以單音詞為主，同義連用結(jié)構(gòu)組合不穩(wěn)定，順序常常可以顛倒，即“同素異序”，所以有些學(xué)者認(rèn)為同義連用應(yīng)該是詞組，王力《古代漢語》：“漢語大部分的雙音詞都是經(jīng)過同義詞臨時(shí)組合的階段的。”在這個(gè)意義上，王力認(rèn)為同義連用屬于臨時(shí)性的詞組。

然而，詞組是大于詞又不成句的語法單位，詞組中間一般可以插入其他成分，很顯然大多數(shù)同義連用并不能擴(kuò)展或插入其他成分，所以把同義連用當(dāng)作詞組并不嚴(yán)謹(jǐn);再者，同義連用的意義并不是相同或相似的語素意義簡單相加，而詞義與詞義的轉(zhuǎn)化與凝固，具體指同一概念或同一事物，在句中表達(dá)的是一個(gè)完整的意義，所以同義連用可以作為語言里最小的能獨(dú)立運(yùn)用的單位。丁喜霞認(rèn)為“把‘同義連用說成單音詞的臨時(shí)組合的說法，沒有從詞和短語的根本區(qū)別上認(rèn)識(shí)性質(zhì)”②（126）。

孔穎達(dá)稱同義連用為“復(fù)語”“連言”“重言”，顧炎武、王念孫、王引之等古文學(xué)家都注意到了同義連用現(xiàn)象的存在，但只是處在一個(gè)淺顯的闡釋階段，沒有進(jìn)行系統(tǒng)且嚴(yán)格的語言學(xué)研究;今人對于同義連用的研究起步于二十世紀(jì)八十年代初，總結(jié)出同義連用可以凝固成現(xiàn)代漢語同義復(fù)合詞的規(guī)律，這正是判定同義連用是詞還是詞組的爭議所在，面對概念上的矛盾，朱誠將同義連用分為三類：復(fù)合詞、詞組和過渡階段，三者統(tǒng)稱為“同義連用詞語”③（21），這有助于我們更好地理解同義連用的性質(zhì)。

三、《莊子》同義連用的類型

《莊子》中同義連用共有149例，從音節(jié)上看，雙音節(jié)同義連用有146例，四音節(jié)同義連用僅有3例，從詞義上看，多是本義與本義連用及本義與引申義連用，從詞性上看，以動(dòng)詞同義連用為主，形容詞和名詞次之，虛詞最少。本文分別從詞義與詞性角度對《莊子》中的同義連用窮盡性地進(jìn)行分析。

（一）從詞義上劃分

從詞義上劃分《莊子》中的同義連用時(shí)，在本義與引申義的判定上存在一定的主觀性，如“斧”和“鉞”的本義都有“工具”的意思，又分別有“武器”這一引申義;在《莊子·胠篋》中“雖有軒冕之賞弗能勸，斧鉞之威弗能禁”一句中的“斧鉞”是“武器”的意思，借“武器”義比喻“殺戮”。“斧”“鉞”究竟是本義“工具”連用后進(jìn)行詞義變化還是引申義“武器”直接連用，這里存在爭議。本文從同義連用的意義出發(fā)，探究其本義，在本義基礎(chǔ)上派生出來的意義為引申義。“斧”“鉞”連用時(shí)指“武器”，由本義“斧頭”派生而來，所以判定為引申義與引申義連用。依據(jù)本義和引申義的基本概念，大致可以將《莊子》中的同義連用分為三類：本義與本義連用、本義與引申義連用、引申義與引申義連用，下面具體分析并舉例。

1.本義與本義連用，共50例，同義連用后的詞性以名詞和動(dòng)詞為主，其中名詞19例，動(dòng)詞23例，形容詞8例。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（《內(nèi)篇·逍遙游》）

《說文》：“塵，鹿行揚(yáng)土也。”表示鹿群行揚(yáng)起塵土的意思，塵：本義為細(xì)的灰土。《說文》：“埃，塵也。”

“塵”與“埃”的本義相同，兩詞連用，泛指塵土。

2.本義與引申義連用，共58例，同義連用后的詞性以動(dòng)詞和形容詞為主，其中名詞10例，動(dòng)詞25例，形容詞21例，副詞1例，代詞1例。

（2）我騰躍而上，不過數(shù)仞而下。（《內(nèi)篇·逍遙游》）

《廣雅》：“騰，奔也。”騰：本義為馬奔騰。引申為跳躍，如《聊齋志異·促織》：“遂相騰擊。”《廣雅》：“躍，跳也。”躍：本義為跳躍。

“騰”的引申義與“躍”的本義連用，泛指跳躍。

“肌”的引申義與“膚”的本義連用，泛指人的皮膚。

3.引申義加引申義，共41例，同義連用后的詞性以動(dòng)詞和形容詞為主，其中名詞9例，動(dòng)詞13例，形容詞14例，副詞1例，連詞1例，數(shù)詞1例，代詞2例。

（3）貨財(cái)弗爭，不多辭讓。（《外篇·秋水》）

《說文》：“辭，訟也。”按，分爭辯訟謂之辭。辭：本義為訴訟，打官司，引申為推讓。《說文》：“讓，相責(zé)讓也。”《廣雅》：“讓，責(zé)也。”讓：本義為責(zé)備，引申為退讓、謙讓。《國語·晉語》：“讓，推賢也。”

“辭”的引申義與“讓”的引申義連用，指謙遜、推讓。

（二）從詞性上劃分

詞性在同義連用前后一般是不變的，也有例外，對于詞性不穩(wěn)定性，下文將詳述。依據(jù)同義連用后的詞性，大致可以將《莊子》中的同義連用分為五類：名詞同義連用、動(dòng)詞同義連用、形容詞同義連用、連詞同義連用、副詞同義連用，數(shù)詞同義連用和代詞同義連用，下面進(jìn)行具體分析和舉例。

1.名詞同義連用，共38例，多是本義與本義連用，其中本義與本義連用19例，本義與引申義連用10例，引申義與引申義連用9例。

（4）罔罟之所布。（《外篇·胠篋》）

罔，同“網(wǎng)”，《說文》：“網(wǎng)，庖犧所結(jié)繩以漁。”本義為漁獵用的網(wǎng)。《說文》：“罟，網(wǎng)也。”《廣雅》：“網(wǎng)，謂之罟。”罟：本義為各種網(wǎng)的總稱。“罔罟”指漁獵的網(wǎng)具。

2.動(dòng)詞同義連用，共61例，多是本義與本義連用及本義與引申義連用，其中本義與本義連用23例，本義與引申義連用25例，引申義與引申義連用13例。

（5）而百姓猖狂，不知所如往。（《雜篇·庚桑楚》）

《說文》：“如，從隨也。”如：本義為遵從，依照;引申為去，往，作動(dòng)詞。《爾雅》：“如，往也。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“坐須臾，沛公起如廁。”《說文》：“往，之也。”往：本義為去，到……去，作動(dòng)詞。

“如”的引申義與“往”的本義連用，仍然是動(dòng)詞，去、往的意思。

3.形容詞同義連用，共43例，多是本義與引申義連用，其中本義與本義連用8例，本義與引申義連用21例，引申義與引申義連用14例。

（6）其于本也，弘大而辟，深閎而肆。（《雜篇·天下》）

《說文》：“弘，弓聲也。”弘：本義為弓聲，引申泛指大，廣大（現(xiàn)多作宏）。《爾雅》：“弘，大也。”大，象形。甲骨文字形，象人的正面形，有手有腳，本義為大小的“大”。

“弘”與“大”同義連用，指巨大，廣大。

4.連詞同義連用，共1例。

（7）是故駢于明者，亂五色，淫文章。（《外篇·駢拇》）

《說文》：“是，直也。”是：本義端正，端直。又作連詞，表示原因，《戰(zhàn)國策》：“吳起對曰：‘河山之險(xiǎn)，信不足保也;是伯王之業(yè)，不從此也。”這里的“是”表示所以。《說文》：“故，使為之也。”故：本義為緣故，原因。后來詞性演化為連詞，表示因果關(guān)系，如《史記·留侯世家》：“夫秦?zé)o道，故沛公得至此。”

“是”與“故”連用，表示因此，所以。

5.副詞同義連用，共2例。

（8）其遞相為君臣乎？（《內(nèi)篇·齊物論》）

《說文》：“遞，更易也。”遞：本義為輪流、交替，引申為副詞，順次地、一個(gè)一個(gè)地。《說文》：“相，省視也。”相：本義為察視，虛化為副詞，指先后，表示動(dòng)作、情況是一方接一方地遞次加于下一方，《史記·魏其武安侯列傳》：“父子相傳，此漢之約也。”

“遞”與“相”連用，指輪流（更替）。

（9）庸詎知吾所謂知之非不知邪？（《莊子·齊物論》）

《說文》中，庸，本義為用也，后來詞義引申為“難道”“豈”，表示反問。

詎：豈，難道，也用于表示反問。如：詎料，詎敢。所以“庸詎”連用，表示反問。

6.數(shù)詞同義連用，共1例。

（10）夫?qū)こＶ疁希摁~無所還其體，而鯢魷為之制。（《莊子·庚桑楚》）

尋，會(huì)意字，本義是中國古代的一種長度單位，八尺為尋。《詩·魯頌·閟宮》：“是尋是尺。”一句則采用此義。常，古代長度單位。一丈六尺為常。《小爾雅·廣度》：“尋舒兩肱也，倍尋謂之常。”注：“丈六尺曰常，半常曰尋。”“尋常”連用，比喻極小的地方。

7.代詞同義連用，共3例。

（11）彼其道遠(yuǎn)而險(xiǎn)，又有江山，我無舟車，奈何？（《莊子·山木》）

彼，詞義引申為“那”，與“此”相對。《詩·魏風(fēng)·碩鼠》：“逝將去女，適彼樂土。”其，本義為簸箕，假借為代詞，他，那等，如《師說》：“郯子之徒，其賢不及孔子”“彼其”連用，表示遠(yuǎn)指。

（12）吾與之虛而委蛇，不知其誰何？（《莊子·應(yīng)帝王》）

誰，什么，《說文》：“誰，何也。”何，本意為負(fù)擔(dān)，后來假借為代詞，什么。“誰何”連用，譯為“什么”。

（13）闔胡嘗視其良既為秋柏之食矣。（《莊子·列御寇》）

闔，本義：門扇，又通“盍”，譯為“為什么不，何不”。如《莊子·天地》：“夫子闔行邪？”胡，本義：牛脖子下的垂肉，引申為：為什么;何。《詩·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“云胡不夷？”“闔胡”連用，譯為“為什么不”。

四、《莊子》同義連用的特點(diǎn)

同義連用是一種特殊的語言現(xiàn)象，它有自己的語法特點(diǎn)，通過對《莊子》同義連用的類型分析，可以總結(jié)其在結(jié)構(gòu)、意義和詞性上的特點(diǎn)，從而更好地理解其功用。

（一）結(jié)構(gòu)組合具有靈活性

在上古典籍中，古人對于同義連用的認(rèn)識(shí)停留在語用階段，在進(jìn)行同義連用時(shí)一般以滿足表達(dá)需求為目的，通過聯(lián)想構(gòu)詞，一個(gè)詞可以和多個(gè)同義詞靈活地組合，組成的多個(gè)同義連用詞語表達(dá)同一個(gè)意義，如《莊子》中“躍”分別與“騰”“踴”兩個(gè)同義語素組合成：

（14）我騰躍而上，不過數(shù)仞而下。（《內(nèi)篇·逍遙游》）

（15）金踴躍曰：“我且必為鏌铘！”（《內(nèi)篇·大宗師》）

《說文》：“踴，跳也。”踴：本義往上跳。“騰躍”“踴躍”二詞雖然語素組合不同，但都是“跳躍、躍起”的意思。

這種組合形式具有較強(qiáng)的能產(chǎn)性。據(jù)武振玉統(tǒng)計(jì)，魏晉六朝的漢譯佛經(jīng)中兩個(gè)總括范圍副詞的同義連用的共有55種形式，分為皆組、悉組、咸組等11類，其中皆組有10種，悉組有12種，咸組有6種④（123-127），這些數(shù)據(jù)十分直觀地展現(xiàn)出同義連用組合的靈活多樣性，為現(xiàn)代漢語同義復(fù)音詞的研究提供了豐富的資源。

（二）意義的單一明確性

同義連用的復(fù)音詞意義明確且單一，往往忽略詞義間細(xì)小的差別，保留相同的義項(xiàng)，表達(dá)一個(gè)準(zhǔn)確且完整的意義。如：

（16）言未卒，嚙缺睡寐。被衣大說，行歌而去之。（《外篇·知北游》）

《說文》：“睡，坐寐也。”睡：本義為坐著打瞌睡。《說文》：“寐，臥也。”寐：本義為睡著。“睡”“寐”表示的是不同的睡眠狀態(tài)，但兩詞連用后，明確使用了“瞌睡、打盹”這一義項(xiàng)。

（三）詞性的基本穩(wěn)定性

詞性相同是判定同義連用的必要條件，一般來說，同義連用后的詞性是可以保持不變的，兩個(gè)名詞同義連用后仍然是名詞，動(dòng)詞、形容詞、副詞等都遵循此規(guī)律。如：

（17）光曜不得問而孰視其狀貌。（《外篇·知北游》）

狀，《說文》：“狀，犬形也。”引申為形狀，形態(tài)。貌，本作“皃”，《說文》：“皃，頌儀也。”本義為面容，容貌。狀與貌都是名詞，兩詞連用仍然是名詞，泛指形狀、外貌。

（18）將妄鑿垣墻而殖蓬蒿也。（《雜篇·庚桑楚》）

《說文》：“垣，墻也。”垣：本義為矮墻，也泛指墻，作名詞。《說文》：“墻，垣蔽也。”墻：本義為房屋或園場周圍的障壁，作名詞;兩詞本義連用，詞性不發(fā)生改變。

然而，有的詞在同義連用之后，詞性也會(huì)發(fā)生改變，《莊子》中共有17例同義連用詞性發(fā)生變化，僅占11%。

（19）以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。（《雜篇·天下》）

《說文》：“端，直也。”端：本義是站得直，引申為名詞，邊際。《說文》：“崖，高邊也。”崖：本義是岸、水邊，后來泛指事物的邊際。“端”“崖”取“邊際”義時(shí)分別為名詞。兩詞連用后，作形容詞，修飾“辭”。所以，同義連用的詞性保持基本穩(wěn)定，由于古人語用具有一定的靈活性，也會(huì)發(fā)生變化。

五、結(jié)語

通過對《莊子》同義連用進(jìn)行歸類分析，我們對同義連用的性質(zhì)、特點(diǎn)與作用都有了更直觀的認(rèn)識(shí)。

首先，在同義連用的判定上，主要從意義與結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行判定，學(xué)者們對此有不同的闡釋，但萬變不離其宗;在同義連用的性質(zhì)上，存在歷史語用與現(xiàn)代語法上的矛盾，目前尚無定論。

其次，對《莊子》中的同義連用現(xiàn)象從詞義和詞性兩個(gè)角度進(jìn)行了窮盡性的分析。

再次，對同義連用的特點(diǎn)，歷來學(xué)者都進(jìn)行過詳盡的分析，本文從同義連用的判定入手，總結(jié)出《莊子》中同義連用詞語在意義、結(jié)構(gòu)、詞性三個(gè)角度上的特點(diǎn)。

最后，同義連用的專書研究有很大的探索空間，筆者通過對《莊子》中同義連用的分類與分析，以獻(xiàn)出綿薄之力，希望各位學(xué)者批評指正。

注釋：

①王其和.《史記》同義連用研究[J].語言科學(xué)，2003（4）.

②丁喜霞.聯(lián)想構(gòu)詞：同義并列雙音詞的構(gòu)成模式[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）.

③朱誠.同義連用淺論[J].古漢語研究，1990（4）.

④武振玉.魏晉六朝漢譯佛經(jīng)中的同義連用總括范圍副詞初論[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2002（4）.

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