聯(lián)覺在視障人群家具設(shè)計中的應(yīng)用研究

朱葉 顧顏婷

摘要：視障人士是一類特殊的群體，普通的家具無法較好地滿足其生活需求，根據(jù)人體發(fā)展的互補(bǔ)性可知，視覺的喪失會使其他感官更加敏感，綜合運用聯(lián)覺能夠為視障人士提供更加準(zhǔn)確的信息。

關(guān)鍵詞：視障人士;聯(lián)覺;家具設(shè)計

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）03-00-02

談及盲人，我們究竟會想起什么？是按摩師、算命先生，還是天橋上的賣藝人？2016年，我國視障人士數(shù)量達(dá)到1731萬人，占總?cè)丝诘?.26%，30歲以下的年輕人占23.5%，同時，平均每分鐘就會出現(xiàn)一位失明人士以及三位低視力人士，人口眾多的視障人士的生活環(huán)境質(zhì)量成了無法忽視的社會問題，但無論是公共家具的設(shè)置，還是民用家具的構(gòu)思，對于視障人群的照顧與考量都十分欠缺。

1 視障人士在生活中的常見問題

1.1 視覺障礙的定義

視覺殘障通常是指雙眼視力障礙或者視野縮小，視覺障礙包括視覺失明和低視力兩類。視覺失明即通俗意義上的盲人，此類人群難以利用視覺從事日?；顒?，需要借助盲杖、導(dǎo)盲犬等外界輔助工具;低視力人士的日常活動受到物體的大小、色彩的對比以及光線的強(qiáng)弱等因素影響。

1.2 視障人士的特點

因人的互補(bǔ)性，視覺下降，聽覺功能就會得到強(qiáng)化，視障人士對于聲音信息的捕捉更準(zhǔn)確、分析更細(xì)致。視障人士的觸覺也較普通人更為敏感，他們依靠手可獲取大部分物體的屬性，如冷熱、軟硬、輕重、光滑與粗糙等。視障人士可依靠視覺以外的方式獲取信息，形成空間知覺，并借此指導(dǎo)自己的運動。

根據(jù)盲人學(xué)校的大量觀察，視覺障礙者的氣質(zhì)類型大多呈現(xiàn)為黏液質(zhì)或抑郁質(zhì)。黏液質(zhì)型情緒具有穩(wěn)定性，表現(xiàn)為安靜沉穩(wěn)、考慮問題周全、不卑不亢、善于克制與忍讓，但不夠靈活，因循守舊。抑郁質(zhì)表現(xiàn)為穩(wěn)妥可靠、小心謹(jǐn)慎，對事情以及問題的感受性強(qiáng)，對情感的體驗深刻、有力，但在困難面前常常優(yōu)柔寡斷。

1.3 視障人士面臨的問題

首先是最基本的日常生活問題。視障人士脫離外界幫助，獨立生活存在一定的危險性，目前針對視障人士的生活用品大多是概念設(shè)計，或者僅僅在物品上加上盲文。在社會層面，公眾對此類人群常常抱有同情、憐憫等情感，自然而然將其歸類為弱勢群體，這會加劇他們自卑、孤獨、抑郁、怯弱等情緒。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，公眾對視障人群的幫助更加直接與便捷，如國內(nèi)軟件“小艾幫幫”，用戶可在平臺上發(fā)布自己面臨的困難，志愿者通過視頻的方式幫助其解決問題，滿足其需求，這是社會人性化的體現(xiàn)。

其次是文化方面的問題。因視力方面的缺陷，大多數(shù)視障人士無法在正常學(xué)校接受教育，但并非所有省份均具備完全盲校，大多為盲聾混合制特教學(xué)校，且在鄉(xiāng)村或貧困地區(qū)，該類學(xué)校普及率極低，這意味著有一部分視障人士沒有接觸過系統(tǒng)的盲文教學(xué)。該類孩童的監(jiān)護(hù)人對于接受盲校系統(tǒng)教學(xué)的意識仍較為淺薄。以北京市盲人學(xué)校京籍學(xué)生招生情況為例，2018年招生10人，在校生158人，2019年招生8人，在校生166人，這與龐大的視障人士數(shù)量相比微乎其微。

2 聯(lián)覺的定義及應(yīng)用

2.1 聯(lián)覺的解讀

聯(lián)覺是由視、聽、觸、嗅、味等知覺引起其他感覺產(chǎn)生的一種非自主的感知體驗，望梅止渴、鐘子期喻伯牙琴聲若太山流水、數(shù)字“2”是草綠色等都是聯(lián)覺的作用。聯(lián)覺貫穿人類文明史，《莊子》綜合運用五感及內(nèi)覺，王維以音畫聯(lián)覺創(chuàng)作，現(xiàn)代音樂教學(xué)也倡導(dǎo)聆聽、感受、體驗。生活中很常見的一個例子便是感冒鼻塞時，很難嘗出食物的味道，食物的風(fēng)味是嗅覺與味覺、味蕾和嗅球合作的結(jié)果，味覺感知水溶性的味道，酸甜苦辣咸等，而嗅覺感知揮發(fā)性氣味分子，若鼻子被堵住，氣味分子便很難到達(dá)嗅覺感受器，大腦也就無法接受關(guān)于食物氣味的信息。

許多研究者將擁有這種“超能力”的人稱為“聯(lián)覺人”，并估計約兩百分之一到十萬分之一的人擁有聯(lián)覺，但其實普通人也有聯(lián)覺體驗，只是他們的感受較為粗略。例如，聽阿炳的《二泉映月》，常人有憂傷愴然以及激憤昂揚(yáng)之感，但無法指出具體哪個音符給人此感。

2.2 感性工學(xué)

一定程度上看來，聯(lián)覺應(yīng)用是感性工學(xué)原理的一部分，是一種包含了認(rèn)知和視、聽、觸、嗅、味覺等5種感官感受的綜合應(yīng)用。感性是人們在接受外界刺激（信息）時產(chǎn)生的一系列信息傳遞過程，大致為：外界刺激（信息）——感官感受——心理活動——感性情緒[1]。這是一種以人為本的設(shè)計理念，從人的主觀情感需求出發(fā)，結(jié)合客觀物質(zhì)的特性，完成產(chǎn)品的最終研發(fā)。聯(lián)覺的設(shè)計應(yīng)用是能夠激發(fā)感性需求的一種有效手段，是通過五感設(shè)計產(chǎn)品的獨特外形、豐富色彩、特殊功能、細(xì)膩材質(zhì)、精美工藝等元素達(dá)到消費者的情感預(yù)期，激發(fā)其購買欲望，實現(xiàn)商品的價值。感性工學(xué)更多的是強(qiáng)調(diào)在滿足消費者需求的基礎(chǔ)上，增加對情感的考慮，確保最終產(chǎn)品蘊(yùn)含積極性與喜悅感。

感性工學(xué)原用于對住房進(jìn)行情感評價，后應(yīng)用于汽車設(shè)計領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代，馬自達(dá)柱式會社山本建一先生提出“感性工學(xué)”一詞，并主持成立了感性工學(xué)研究室，設(shè)計出連續(xù)十年最暢銷的跑車。隨著設(shè)計逐漸開始由消費驅(qū)動，人們對產(chǎn)品個性以及情感的要求越來越高，感性工學(xué)拓展至各種產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域。2014年，原研哉以“五感的覺醒”為第一主題的觸覺展，呼吁大家將焦點集中于“感覺”這件事，從觸覺去思考紙張的可能性，強(qiáng)調(diào)紙張給人們的特殊情緒，以光滑的觸感誘發(fā)五感的覺醒[2]。

2.3 聯(lián)覺在家具設(shè)計中的應(yīng)用

家具中最基礎(chǔ)的聯(lián)覺大多通過色彩來激發(fā)，色相、明度和彩度之間互相配合，賦予人不同的視覺體驗與心理感受[3]。暖色調(diào)給人帶來太陽、火光般的溫暖，冷色調(diào)給人以大海、森林之涼爽;黑色、紫色等明度較低色，給人以端穆、沉肅之厚重;檸檬黃、草綠色則給人以靈動、飄逸之輕巧。地中海風(fēng)格家具常采用藍(lán)色、黃色與白色，描繪西班牙的蔚藍(lán)海岸、希臘的白色村莊、南意大利的金黃向日葵花田、北非沙漠及巖石的土黃在陽光下熠熠生輝，自然浪漫、大膽奔放;美式風(fēng)格家具大多選用原木自然色調(diào)，同時以鮮艷的色彩作點綴，給人以鄉(xiāng)間清新、溫暖舒適之氣息;新中式風(fēng)格家具主要選用深棕、深褐色，富有端莊豐華的東方意境，奠定古樸、自然的基調(diào)[4]。

《紅樓夢》第三回中寫到“榮禧堂”的陳設(shè)：“赤金九龍青地大匾”“大紫檀雕螭案”“待漏隨朝墨龍大畫”“烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀字跡”;[5]第四十回點出探春房中有“花梨大理石大案”“紫檀架”。由此可見，在明清，深紫、黑、金等色深受貴族及文人喜愛，可以給人以雄渾、厚重、權(quán)威以及難以叵測的神秘之感[6]。再如法國設(shè)計師Elissa Lacoste（艾琳莎·拉科斯特）創(chuàng)作的凳子，用形態(tài)各異彎曲的木材為腿，給人以自然生長之感，椅面覆有 “苔蘚”，蓬松、柔軟，原木色與綠色結(jié)合，運用色、形、觸感將使用者帶入原始森林，深吸一口氣，仿佛都能聞到帶著雨露清新的空氣。

3 針對視障人士家具的聯(lián)覺應(yīng)用

3.1 善用嗅覺感知

在生活中，我們時常嗅到漫山遍野薰衣草的淡香、宅旁桂花樹的甜香以及雨后田野清新的泥土氣息。嗅覺雖然是人體所具有的十分重要的感知能力，但在家具單體設(shè)計中，它運用的頻率較低。一是從原材料到家具成品，中間必然要經(jīng)過許多工序，如一件最基礎(chǔ)的木制家具的工藝過程包括制材、干燥、配料、毛料加工、膠合彎曲、彎曲成型、凈料加工、裝飾、裝配等9道工序，膠料、漆料的應(yīng)用會破壞材料原本的氣味，而人為地添加氣味，若不能把控好，難免有矯揉造作之感;二是因為考慮到家具的使用壽命，即使氣味很好地運用到了家具當(dāng)中，但在空氣中不斷揮發(fā)，其留香時間大概率短于家具的使用壽命。

但在視障人士家具中加以嗅覺信號，不僅能夠為視障人士在空間環(huán)境內(nèi)辨別方向提供幫助，幫助他們辨別不同的家居區(qū)域，而且能夠給予他們一種愉悅之感、一種心靈上的享受[7]。例如，在臥室家具中添加薰衣草或洋甘菊氣味可以助眠安神;書房類家具中則可添加薄荷、柑橘類氣味，提神醒腦、精力充沛;客餐廳類家庭共同空間可附有花香、果香，營造活潑溫馨的氛圍[8]。相比常人，視障人士因視覺方面的缺陷，他們感知到的世界沒有那么絢麗多彩，通過家具散發(fā)出令人愉快的氣味，豐富其對世界的感知，也能增強(qiáng)他們對家的歸屬感。

3.2 利用不同材質(zhì)形成觸覺感知

觸覺感知是人體最大面積的信息獲取渠道，視障人士的指尖觸覺靈敏度較高，他們利用觸覺進(jìn)行盲文閱讀、識別物體等日常活動，可以通過觸覺感受到物體大部分的表面特性和物理性質(zhì)，如敏銳地辨別不同材質(zhì)、感知外界環(huán)境的變化。若一件家具承擔(dān)了不同的功能，則可通過材質(zhì)的變換使視障人士產(chǎn)生分區(qū)印象，每個材質(zhì)都有其獨特的觸感，利用這一特性可以幫助視障人士區(qū)分家具的不同功能，并通過觸覺感受增強(qiáng)記憶[9]。例如，料理臺上的水槽正前方臺面，可使用具有凹凸不平效果的材料營造水波之感，料理區(qū)則用平滑材質(zhì)，視障人士通過觸摸臺面即可清晰區(qū)分。

譬如韓國設(shè)計師為視覺障礙者設(shè)計的一款可以感知剩余水量的杯子，杯壁上含有插著薄膜的孔洞，依靠水的壓力使薄膜外鼓，視覺障礙者通過觸覺便可掌握杯內(nèi)水量。新加坡設(shè)計師專為視障人士設(shè)計的一套廚具，旨在通過觸覺反饋幫助他們更安全地使用廚具，在刀、勺子上裝有硅膠質(zhì)地的配件，當(dāng)觸碰到該配件時，視障人士便可意識到危險，減少割傷的可能性或察覺水是否倒至合適的位置。

3.3 利用聽覺感知賦予家居環(huán)境康復(fù)訓(xùn)練功能

低視力人士和盲人的康復(fù)訓(xùn)練思路看似截然不同，但行動障礙卻是他們共同面臨的困難。現(xiàn)代康復(fù)訓(xùn)練常運用到高科技輔具以及構(gòu)造虛擬環(huán)境的音頻游戲等，前者易受交通、噪聲等環(huán)境因素的制約，后者缺乏真實感，當(dāng)視障人士因不可抗力如此前的新冠肺炎疫情影響而無法外出進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練時，家是一個很好的選擇，將康復(fù)訓(xùn)練融入日常生活中，還有利于鞏固效果。

形成周圍環(huán)境的空間認(rèn)知地圖是有效發(fā)展定向行走技能的基礎(chǔ)。視障人士往往通過到達(dá)兩耳聲音強(qiáng)度的差別（大、小聲）以及聲音到達(dá)兩耳時間上的差別進(jìn)行聲源的定向和定位，從而形成空間認(rèn)知地圖。例如，在家具上加入音效，將其當(dāng)作前行途中的障礙，利用紅外線監(jiān)測視障人士所處位置，針對距離的遠(yuǎn)近，發(fā)出頻率不一的聲音，提供方向、位置等空間信息，為視障人士對空間尺度的探索提供便利;對于劃分不同區(qū)域的物品，如門、玄關(guān)、隔斷等區(qū)分不同家居區(qū)域的物品，安裝聲音提示裝置，便于視障人士增強(qiáng)空間辨別能力;同時，也可在某個區(qū)域加入聲音模擬器，發(fā)出風(fēng)聲、雨聲、鳴笛聲、喧鬧聲等雜音，還原視障人士外出時遇到的環(huán)境[10]。

4 結(jié)語

在我們毫無障礙地使用各種產(chǎn)品時，有那么一部分人無法享受各種現(xiàn)代技術(shù)，隨著社會的發(fā)展，無障礙設(shè)計概念越來越深入人心。優(yōu)秀的無障礙設(shè)計不僅能讓殘疾人簡單便捷地操控，還能給予普通人更好的體驗。聯(lián)覺不是一個新奇的概念，它可以運用到設(shè)計的方方面面，將扁平的設(shè)計立體化，不拘于單一層面，展現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)力，傳達(dá)出更加多維的信息。

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作者簡介：朱葉（2000—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，本科在讀，研究方向：家具設(shè)計與工程。

顧顏婷（1983—），女，江蘇東臺人，博士，講師，系本文通訊作者，研究方向：家具設(shè)計與工程。