機器發展的辯證法

黎學軍 陳 云

(1.廣西中醫藥大學，廣西 南寧 530200；2.廣西建設職業技術學院，廣西 南寧 530007)

所謂“機器發展的辯證法”，我們想說的是人類對機器發展的反思及其理論總結，我們在大腦中對機器的反思過程與機器的實體發展史大體上是一一對應的。機器的材質從人類肢體到石器再到青銅器和鐵器，機器的控制系統從無智到AI，這個過程折射出的是人類物質生產及其制度和人類社會意識發展的歷程。通過對機器思辨史的研究，人類可以從中窺探到人類歷史發展當中一些關鍵節點的斑駁色彩。

一、機器內涵變動不居的根源

機器的內涵變動不居，究其根源在于人類智能不斷地發展、不斷地被挖掘。由是也帶動了人類對機器的新描述、新制造。理解何為機器必須首先理解何為人的智能。

當一個中文作者解讀“智能”時，他的顯性反應是：在中文語境下找到一個恰當的標的物說明之；隱性反應是：在外文語境下，特別是英文語境下找到一個標的物。“人工智能”這個詞首先來自于英文論著。中文作者闡釋“智能”的理論出發點，可能盤旋在自己腦海里的是“中國古代哲學家是怎么解釋‘智能’的”、“馬克思論著里有沒有對應的解釋”等等想法。“智能”這兩個字能不能最好對應艾倫·麥席森·圖靈的初始意，抑或對應“Artificial Intelligence”中的“Intelligence”？我們甚至可以追問到英文作者那里，同處英文語境下，他們的“Intelligence”能對應圖靈論文中所指的那個意思嗎？

在不同哲學體系中，人們對“智能”的理解出現了偏差。……