初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

張應(yīng)

摘 要：道德與法治是一門(mén)具有思想性、人文性和綜合性的學(xué)科，肩負(fù)著塑造合格社會(huì)主義接班人的重要任務(wù)。基于學(xué)科特點(diǎn)，在實(shí)施初中道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)探索多種策略，努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備素質(zhì)和關(guān)鍵能力，為有效地體驗(yàn)社會(huì)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在長(zhǎng)期的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，筆者著力地探究培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略。本文將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的具體策略，為一線教師提供借鑒。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;核心素養(yǎng);培養(yǎng)策略

道德與法治學(xué)科以國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)回答為誰(shuí)培養(yǎng)、如何培養(yǎng)、培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。眾所周知，在新一輪教育改革不斷深入發(fā)展的今天，核心素養(yǎng)是培養(yǎng)人的關(guān)鍵。所以，道德與法治學(xué)科承載著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重任。此外，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)中詳細(xì)地闡述了該學(xué)科的核心素養(yǎng)，將核心素養(yǎng)劃分為四個(gè)維度，要求教師依托日常教學(xué)，以基礎(chǔ)的道德與法治知識(shí)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生道法認(rèn)同、科學(xué)精神、生命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)。由此可以看出，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是以日常的道德與法治教學(xué)為基礎(chǔ)的。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)存在諸多不足，難以有效地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。這就需要教師圍繞基礎(chǔ)知識(shí)，探索、應(yīng)用多樣的策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，筆者總結(jié)了如下幾種培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的策略。

一、巧用教材，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

教材是教師實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，其在教學(xué)活動(dòng)發(fā)展中的作用毋庸置疑。道德與法治教材是教師培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體。所以，在培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的時(shí)候，教師要切實(shí)地分析教材，探尋有效的教學(xué)內(nèi)容，多種策略地巧妙應(yīng)用教材。

（一）充分利用現(xiàn)有教材

道德與法治教科書(shū)打破了以往教科書(shū)編纂思路，立足于學(xué)生的生活實(shí)際情況，整合現(xiàn)代理論研究成果，弘揚(yáng)思想道德和傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，建構(gòu)生活認(rèn)知，儲(chǔ)備生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)受到良好道德熏陶，為有效地參與社會(huì)生活做好準(zhǔn)備。由此可以看出，道德與法治教科書(shū)本身就具有道德教育功能。所以，在組織教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)深入教材，挖掘相關(guān)的德育資源，明確培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思路，打好培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

比如，在組織“我與集體共成長(zhǎng)”教學(xué)之前，筆者先對(duì)教材中的各個(gè)模塊進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：了解自己在集體中的作用，樹(shù)立正確的集體意識(shí)，積極地參與各項(xiàng)集體活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與集體的協(xié)同發(fā)展。該內(nèi)容不僅展現(xiàn)了基礎(chǔ)知識(shí)，還凸顯了德育因素，便于學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，樹(shù)立正確意識(shí)，形成生命意識(shí)，塑造責(zé)任擔(dān)任素養(yǎng)。

（二）整合學(xué)科教材

初中道德與法治教材，盡管充分考慮初中生的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，實(shí)事求是地反映初中生的成長(zhǎng)過(guò)程，將心理健康教育、法治教育融入，做到了教學(xué)資源豐富，但是，這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展而言是不足的，還需要教師打破教材限制，多種途徑地挖掘其他與之相關(guān)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的進(jìn)一步豐富。跨學(xué)科教學(xué)是新課改深入發(fā)展過(guò)程中提出的一種教學(xué)理念。在此理念的指導(dǎo)下，筆者嘗試打破學(xué)科限制，將與道德與法治有關(guān)的其他學(xué)科內(nèi)容融入其中，使學(xué)生在多樣的教學(xué)內(nèi)容的作用下，遷移學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步感知，為形成核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如，“以禮待人”為例，這節(jié)課以“禮”為中心，引導(dǎo)學(xué)生們感受傳統(tǒng)文化的魅力。我國(guó)自古就是一個(gè)講“禮”的國(guó)家，古人創(chuàng)作出了諸多的以“禮”為中心的作品。所以，為了使學(xué)生們加深對(duì)“禮”的認(rèn)知，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在組織教學(xué)活動(dòng)之前，筆者以語(yǔ)文、歷史等學(xué)科為切入點(diǎn)，挖掘有關(guān)“禮”的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容與教材內(nèi)容整合到一起，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的豐富，使學(xué)生儲(chǔ)備豐富的“禮”內(nèi)容，促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成。

二、立足課堂，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

課堂是是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地。在組織道德與法治課堂教學(xué)的時(shí)候，教師要應(yīng)用多樣的教學(xué)方法。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課堂

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是點(diǎn)燃學(xué)生課堂參與熱情的主要環(huán)節(jié)。心理學(xué)家斯蒂芬·平克（Stephen Pinker）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，體驗(yàn)特定的場(chǎng)景，用場(chǎng)景來(lái)解釋概念是人類(lèi)認(rèn)知發(fā)展的主要特征之一。由此可見(jiàn)，情景在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的作用。所以，筆者在組織初中道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，首先會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造了適宜的教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)生在場(chǎng)景的作用下，產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，深入地探究知識(shí)內(nèi)容，潛移默化地形成能力和品質(zhì)，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

比如“合理利用網(wǎng)絡(luò)”，利用網(wǎng)絡(luò)是存在于學(xué)生生活中的現(xiàn)象，在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，學(xué)生們?cè)缫褜?duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了應(yīng)用，儲(chǔ)備了不同的利用網(wǎng)絡(luò)的方法。立足于此，在組織課堂導(dǎo)入活動(dòng)的時(shí)候，筆者先利用多媒體技術(shù)展現(xiàn)了學(xué)生們利用網(wǎng)絡(luò)的案例，如利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)交友等，使學(xué)生們?cè)谑煜さ纳顖?chǎng)景的作用下，產(chǎn)生探究科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)方法的欲望。同時(shí)，在生活場(chǎng)景的作用下，學(xué)生們意識(shí)到，不科學(xué)地使用網(wǎng)絡(luò)將對(duì)自己和他人，乃至社會(huì)產(chǎn)生消極的影響，由此增強(qiáng)責(zé)任感。

（二）交流展示，推動(dòng)課堂

新一輪課程改革的實(shí)施旨在使每一位學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)不同程度的發(fā)展，并在發(fā)展過(guò)程中，探索自己的存在感，從而不斷增強(qiáng)成就感。在當(dāng)前班級(jí)教學(xué)體系的影響下，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展離不開(kāi)合作學(xué)習(xí)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在一個(gè)小組中，自由地談?wù)撟约旱膶W(xué)習(xí)收獲、學(xué)習(xí)感知等，通過(guò)與他人互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自身不足，及時(shí)彌補(bǔ)，提高學(xué)習(xí)效果，尤其可以鍛煉合作學(xué)習(xí)能力，形成適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的必備能力。所以，在組織道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，筆者會(huì)應(yīng)用合作學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生交流展示，推動(dòng)課堂發(fā)展。

比如，在組織“善用法律”教學(xué)的時(shí)候，筆者將從生活中挖掘的家暴案例展現(xiàn)給學(xué)生們，驅(qū)動(dòng)學(xué)生們走進(jìn)合作小組中，合作交流該案例中的爸爸因?yàn)樾锞茪蚝⒆拥男袨椋治鲞@個(gè)孩子要怎樣維護(hù)自己的生命安全。由此，使學(xué)生們借助案例加深對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知，形成法治意識(shí)。

總之，在實(shí)施初中道德與法治教學(xué)的時(shí)候，教師要利用好教材，創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)發(fā)揮自主性，既能加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，又能鍛煉學(xué)習(xí)能力，潛移默化地形成道德與法治核心素養(yǎng)，提升教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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（四川省內(nèi)江市第六中學(xué)）