做好大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)文化軟實(shí)力提升

冷敏

摘要：當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是兼具軟、硬實(shí)力交叉博弈的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。綜合國(guó)力內(nèi)部各要素之間緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，彼此間相互影響、相互支持，共同影響著各國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位和發(fā)揮作用的效度。在當(dāng)前和平與發(fā)展仍是國(guó)際社會(huì)主流的前提下，以文化為構(gòu)成基礎(chǔ)和核心的國(guó)家軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)成為一國(guó)在國(guó)際社會(huì)影響力的關(guān)鍵。本文將從對(duì)文化軟實(shí)力的分析出發(fā)，剖析大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)與國(guó)家文化軟實(shí)力提升的緊密關(guān)系，指出當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的缺陷，提出改進(jìn)辦法，促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在提升國(guó)家文化軟實(shí)力方面發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言文化交流

黨的十七大報(bào)告中，基于對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展戰(zhàn)略意義的深刻把握，首次提出和運(yùn)用了“文化軟實(shí)力”這一概念，認(rèn)定文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。國(guó)家軟實(shí)力被提升到國(guó)家戰(zhàn)略地位，指出要想提高國(guó)家文化軟實(shí)力就要夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力，要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

一、文化軟實(shí)力的提出

對(duì)于文化軟實(shí)力的內(nèi)涵，目前學(xué)界尚無(wú)統(tǒng)一的認(rèn)知形成。但大都承認(rèn)文化軟實(shí)力具有重要的戰(zhàn)略意義，能夠推動(dòng)國(guó)家綜合實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，有利于維護(hù)國(guó)家安全；能夠推動(dòng)國(guó)家推動(dòng)有關(guān)文化政策的制定和發(fā)展，促進(jìn)文化事業(yè)不斷進(jìn)步；能夠增強(qiáng)人民對(duì)民族文明的認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，推動(dòng)國(guó)家核心價(jià)值觀的形成；有利于提高國(guó)家的國(guó)際地位，提升國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的影響力。

1.文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素

基礎(chǔ)要素：文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)要素包括科技和教育。科技是提升文化軟實(shí)力的源泉，快速發(fā)展的科技不僅有利于生產(chǎn)力的提高，提升一國(guó)綜合國(guó)力，而且還可以改變國(guó)民對(duì)客觀世界的思考方式和思考能力；教育是提升文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，可以為人類提高認(rèn)知能力提供不斷的智力支撐，國(guó)民受教育程度越高，獲取信息范圍越廣，對(duì)國(guó)家發(fā)展就越有利。

精神要素是構(gòu)成文化軟實(shí)力的本質(zhì)和核心。意識(shí)形態(tài)是文化軟實(shí)力的靈魂，價(jià)值觀念是文化軟實(shí)力的本質(zhì)，民族精神是文化軟實(shí)力的根基，是文化軟實(shí)力發(fā)展重要的客體。

實(shí)體要素是文化軟實(shí)力傳播的載體，是實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力對(duì)外吸引力和對(duì)內(nèi)凝聚力最直接的途徑和方式。其主要包括文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)、文化性公益事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)及相關(guān)文化人才等。

2.文化軟實(shí)力的表現(xiàn)形式

文化生產(chǎn)力：主要指人類將價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等精神要素轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的能力，它是文化軟實(shí)力中最重要的表現(xiàn)形式，也是文化軟實(shí)力發(fā)展的最強(qiáng)勁動(dòng)力。

文化凝聚力：是文化所特有的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了文化的內(nèi)化作用，可以指引、聚集人民積極向上，共同奮斗。

文化吸引力：主要包含文化認(rèn)同和文化輻射。文化認(rèn)同包括內(nèi)部認(rèn)同和外部認(rèn)同，內(nèi)部認(rèn)同即內(nèi)部人民的民族凝聚力，外部認(rèn)同即一國(guó)人民摒棄對(duì)他國(guó)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的偏見(jiàn)乃至敵對(duì)，轉(zhuǎn)而認(rèn)同的甚至接受對(duì)方的文化理念。文化輻射指文化軟實(shí)力的外延過(guò)程。

文化創(chuàng)新力：創(chuàng)新是一切發(fā)展的源動(dòng)力。文化創(chuàng)新以科技教育、人文教育和智力資源為基礎(chǔ)，使文化在數(shù)量、質(zhì)量上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新精神。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在提升國(guó)家文化軟實(shí)力中的表現(xiàn)

要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，語(yǔ)言文化交流必不可少。它是指以語(yǔ)言文化為主要內(nèi)容的信息、知識(shí)的相互交流與學(xué)習(xí)。交流的內(nèi)容分為不同層次，并且隨著交流的不斷加深而不斷深化。從表層來(lái)看，即語(yǔ)言技能的相互學(xué)習(xí)；更深入一些，涉及以語(yǔ)言文字為載體的相關(guān)文化知識(shí)的溝通；最深層次即語(yǔ)言價(jià)值觀的交流。英語(yǔ)作為世界上使用最為廣泛的國(guó)際語(yǔ)言，在語(yǔ)言文化交流的過(guò)程中，發(fā)揮著不可替代的作用，而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。

1.語(yǔ)言文化的溝通促進(jìn)文化生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)移

近年來(lái)，我國(guó)在科技領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，在某些領(lǐng)域甚至站在了世界領(lǐng)先的地位。科技的發(fā)展帶動(dòng)了生產(chǎn)力的提升，增強(qiáng)了國(guó)家的硬實(shí)力，綜合國(guó)力空前強(qiáng)大。但是，由于我國(guó)科技發(fā)展起步晚，底子薄，很多領(lǐng)域仍然要向發(fā)達(dá)國(guó)家借鑒學(xué)習(xí)。要促成知識(shí)、技術(shù)的轉(zhuǎn)移，語(yǔ)言的溝通交流是不可避免的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在過(guò)去的幾十年里為培養(yǎng)既懂科學(xué)技術(shù)又掌握國(guó)際通用語(yǔ)言方面發(fā)揮了不可否認(rèn)的貢獻(xiàn)，為我國(guó)科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)鋪平了道路。

2.語(yǔ)言文化的溝通促進(jìn)了文化凝聚力和吸引力的形成

之前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)側(cè)重國(guó)外技術(shù)、文化、思想等的介紹，文化傳遞形成一邊倒的態(tài)勢(shì)。但隨著我國(guó)科技實(shí)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的提升以及民眾受教育程度的提高，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，民眾獲取信息的渠道大大拓寬，認(rèn)知能力也大幅提升，逐漸形成了對(duì)外來(lái)文化更多的判斷能力，形成對(duì)民族文化更大的自信心，進(jìn)而促進(jìn)民族精神和文化凝聚力的形成。為提升國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，近年來(lái)國(guó)家開(kāi)始注重民族文化的外宣，努力促成文化吸引力的形成。這不僅涉及國(guó)家層面的政策和行為，也存在于普通民眾的學(xué)習(xí)、工作和生活等方方面面。在這一過(guò)程中，英語(yǔ)語(yǔ)言的橋梁溝通作用不可或缺，而大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)則是這一活動(dòng)的天然載體。

3.語(yǔ)言文化的溝通促使文化創(chuàng)新力的萌生

加強(qiáng)文化創(chuàng)新要從科教興國(guó)和文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)兩個(gè)方面著手。科教興國(guó)是手段，要培養(yǎng)一批具有專業(yè)技能、創(chuàng)新技能同時(shí)又具備國(guó)際視野的人才隊(duì)伍；文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要將傳統(tǒng)文化和國(guó)際文化相結(jié)合，形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的民族文化產(chǎn)品，打入國(guó)際市場(chǎng)，形成文化吸引力。而這一過(guò)程也離不開(kāi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)國(guó)際化人才的培養(yǎng)。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在提升文化軟實(shí)力中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)舉措

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言可以決定人們的思維、決定人們的世界觀”，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者也認(rèn)為語(yǔ)言可以在不同程度上影響人們的思維，使用同一語(yǔ)言的人更容易產(chǎn)生相似的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)。我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)受眾極大，覆蓋面極廣，涉及未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主體，對(duì)我國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力的形成會(huì)產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和實(shí)踐的正確與否，關(guān)系到能否培養(yǎng)出既能傳承發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化又兼?zhèn)鋰?guó)際視野與素養(yǎng)的人才，關(guān)系到我國(guó)綜合國(guó)力的提升。但是，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)各方面仍存在某些缺陷需要改進(jìn)。

1.教材文化內(nèi)容“西方中心主義傾向”與民族文化自信的建立

當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課文教材傾向于語(yǔ)言的正宗性，語(yǔ)料大多節(jié)選自某些西方媒體或文學(xué)作品。這樣做的結(jié)果是保證了學(xué)生所接觸語(yǔ)言的原汁原味，但在選材時(shí)往往選擇的是介紹西方社會(huì)的積極因素，容易給學(xué)生造成如下印象，西方的民主價(jià)值觀體系就是放之四海而皆準(zhǔn)的普世價(jià)值觀，西方社會(huì)尤其是美國(guó)就是科技進(jìn)步、環(huán)境友好、公平正義的代名詞，西方社會(huì)的生活方式就是文明的、高品位的，也就產(chǎn)生了所謂“月亮是外國(guó)的圓”、“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”。不利于培養(yǎng)學(xué)生的文化判斷力，不利于培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)不同文化現(xiàn)象時(shí)形成審慎的文化觀點(diǎn)，潛移默化的讓學(xué)生喪失民族文化興趣和自信心，從而不利于國(guó)家文化軟實(shí)力的形成。

因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教材在選材時(shí)應(yīng)遵循文化采樣的客觀性、多樣性和科學(xué)性，堅(jiān)定不卑不亢的文化立場(chǎng)，在注重語(yǔ)言教學(xué)正宗性和嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多維度、多層次的看待世界各國(guó)文化、社會(huì)現(xiàn)象，形成正確的價(jià)值觀體系。同時(shí)，加大民族文化和價(jià)值觀體系的植入，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用外語(yǔ)為工具，用傳統(tǒng)優(yōu)秀思想思考問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文化現(xiàn)象看文化本質(zhì)，逐漸樹(shù)立批判性思維意識(shí)。這是形成國(guó)家文化軟實(shí)力必不可少的步驟。

2.教材文化背景知識(shí)的單一性與世界文化多元化介紹

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)僅僅關(guān)切語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)本身，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野，并以此為基礎(chǔ)幫助其形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。全世界除了英語(yǔ)文化圈以外，還存在大中華文化、印度文化、阿拉伯文化、歐洲文化、拉丁文化等多種豐富多彩的文化體系可以供學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒。而當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容選材偏重英美文化，而對(duì)其它文明介紹相對(duì)較少，不利于學(xué)生國(guó)際視野的形成，不利于學(xué)生世界意識(shí)的形成。

當(dāng)前，我國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵期，要想提高綜合國(guó)力，作為文化軟實(shí)力不可或缺的一環(huán)的語(yǔ)言文化交流是不可忽視的。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重學(xué)科工具性和人文性的結(jié)合，打破傳統(tǒng)“外語(yǔ)”教育的陳規(guī)，從國(guó)家實(shí)力提升的戰(zhàn)略角度重新設(shè)計(jì)，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和話題內(nèi)容。只有這樣，才能培養(yǎng)合格的國(guó)際化人才，正確處理與不同民族、不同文化背景的國(guó)家之間的關(guān)系，有效解決跨文化交往中的誤解與沖突，并形成保持自身特色的文化策略和文化歷程，提升在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，并最終提升文化軟實(shí)力。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著國(guó)際化程度的不斷提升和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，培養(yǎng)具有專業(yè)技能同時(shí)又具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才已經(jīng)成為提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的必要手段。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在重視人性培養(yǎng)和語(yǔ)言技能培養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)承擔(dān)構(gòu)建國(guó)家國(guó)際形象，塑造民族文化體系，促進(jìn)中外文化相互認(rèn)知和溝通，傳播民族文化價(jià)值觀，提高我國(guó)文化軟實(shí)力的重任。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)理論和實(shí)踐都面臨著巨大的變革，力求做到符合時(shí)代變化趨勢(shì)，適應(yīng)我國(guó)發(fā)展形勢(shì)需要。

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