淺談培養高中生的古詩詞鑒賞能力

張學強

摘? 要：古詩詞作為我國古典文化的精華，一直是高中語文教學的一個重點內容，且古詩詞鑒賞是高考考查內容之一，但大部分學生在這一題的得分率比較低。高中階段是真正對學生提出較高層次文學鑒賞要求的階段，讓學生充分了解古詩詞、感受古詩詞、欣賞古詩詞是每位高中語文教師的重要職責，因此，我們應想辦法提高學生的古詩詞鑒賞能力。

關鍵詞：高中生;古詩詞鑒賞;能力提高

古詩詞是我國傳統文化的精髓，也是中華文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。語文新課程標準明確要求教師應引導學生解讀古典詩詞，在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品位和審美情趣，領悟中華民族文化的精髓，提高學生的語文文化素養。在全國高考中，古詩詞賞析年年考，難度越來越大，題型越來越完善，成為高考備考的一大亮點。無論從高考角度，還是從繼承與創新文化遺產的角度，培養與提高學生自主鑒賞古詩詞的能力，都是高中語文教學刻不容緩的任務。古詩詞的鑒賞能力能夠提升學生的審美情趣和文化藝術修養，但學生普遍對鑒賞詩詞缺乏興趣，產生畏難情緒。因此必須找出解決的策略，從源頭入手，激發興趣，培養學生自主鑒賞古詩詞的能力。

一、開展競賽，激發興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，孔子的這句話，說明了學習的三種境界——“知”“好”“樂”，更強調了興趣在學習過程中的重要作用。偉大的科學家愛因斯坦曾經說：“興趣是最好的老師。”一個人，一旦對某件事產生了濃厚的興趣，就會主動地去求知、去探索、去實踐，并在這個過程中獲得愉快的體驗。因此，古今中外的教育學家無不重視興趣在智力開發中的重要作用。這就對教師的教學工作提出了更高的要求，即根據學生的個性化特點，激發學生的學習興趣，并引導其將這種興趣內化為不斷開拓進取的驅動力，最大化地調動學生學習的積極性和主動性。

競賽是激發學生學習積極性的有效手段。高中生有強烈的好勝心和表現欲，通過競賽，讓他們懂得“爭一爭就能行，拼一拼就能贏”的道理，其實質是發揮學生的主體作用，積極主動來學習。高一伊始，我在班里開展“讓古詩文走進我們”演講賽，讓學生通過查找有關資料，主動思考，相互討論，提高對學習古詩詞的認識，使學生初步認識到古詩詞的學習不僅是死記硬背，更重要的是領悟其深厚的文化意蘊，提高自身的文化品味。同時，每年學校會組織高一年級詩文朗誦賽，不僅提高了學生學習古詩詞的積極性，也增強了他們的班級榮譽感。在高二年級，我又組織學生進行演講比賽，讓學生介紹自己喜歡的詩人、喜歡的作品以及喜歡的理由。學生會為屈原、杜甫的愛國之情而感動，為李清照的凄美之情而落淚，為李白的豪放飄逸而感嘆，為蘇軾的灑脫曠達而敬佩。慢慢地，學生走進了詩人的內心世界，走進了古詩詞。

二、反復吟誦，讀中悟情

俗話說“書讀百遍，其義自見”、“三分文章七分讀”，朗讀作為語文教學的一種重要手段，在語文教學中有著不可低估的作用。古詩詞有語言之美、節奏之美、音韻之美、意境之美等特點，所以教師應多種途徑引導學生投入感情地朗讀。通過朗讀把握語句節奏，掌握抑揚頓挫的語調，輕重緩急的語速，字里行間的回環往復，感受語言和諧的韻律之美。語言是通過一定的句式進行表達，作者所寄寓的感情是通過語言中的陳述句、疑問句、感嘆句等句式來表達，語調不同，所表達的思想感情也不盡相同。通過朗讀教學契機，點撥、啟迪學生把握輕快、凝重、低沉、高亢、舒緩、緊張的節奏，把學生引入一個千姿百態的意境，感受或悲壯雄渾、或恬靜優美的境界，喚醒學生的審美體驗，激發對自然美、人性美、生命美的共鳴，從而體會古詩詞的情感美。如《登高》全詩朗誦時語氣要緩慢沉重，讀出“悲”的基調，通過語勢來表達出詩人百感交集的悲苦心態。而《蜀道難》的學習中，詩歌開篇“噫噓嚱！危乎高哉！”連用幾個語氣助詞，為蜀道的高危的感嘆奠定了豪放的基調。學生只有高亢地進行朗讀才會體會語言氣勢，獲得一種詩歌情感，進入詩境，獲得詩歌藝術美的感染。

三、揭示規律，教給方法

古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”學生要能夠做到自主學習、合作探究古詩詞，前提是教給他們一些方法，讓學生能舉一反三，聞一知十。古詩詞一般具有語言凝練、感情充沛、表現技巧多樣的特點。鑒賞古詩詞，往往要求學生以知人論世為基礎，以大致讀懂詩詞為前提，以精準把握鑒賞方向和角度為抓手。具體來說，第一，了解作者及其古詩詞創作的背景。比如教學《登高》，作者杜甫應該是學生都了解的詩人，一生憂國憂民，晚年窮困潦倒，漂泊他鄉。題目是“登高”二字，讓人想到“遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，登高往往懷遠、思親，由此可知，這首詩多半是寫登高見聞，抒發其寄寓他鄉的愁苦之情。第二，要抓住古詩詞中的意象。如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”讀完這首詩，學生們能感受到一種衰敗、凄涼的氛圍。為什么會有這種感受？其實是意象在起作用。“藤”“樹”“鴉”“馬”本身并沒有感情色彩，但是他們被作者加上“枯”“老”“昏”“瘦”等字并組合在一起后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強烈主觀情感的意象，因此所謂意象就是內在的思想感情和外在的客觀物象的統一，它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。第三，把握古詩詞的寫作藝術。理解古詩詞是為分析鑒賞服務的，而古詩詞的創作特色恰是理解與鑒賞的重要內容。就馬致遠的《天凈沙·秋思》而言，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使濃郁的秋色之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。總之，精準有效地鑒賞古詩詞要求學生關注作者的生平;扣住古詩詞中的意象，通過對一些表現情感和思想的詞語的分析，大致把握詩詞整體的內容;還要對古詩詞中的語言特色、表現手法等進行必要的分析，從而獲得詩詞理解與鑒賞的準確性和有效性。

綜上所述，古詩詞鑒賞是詩詞教學中的重點，對于學生文學素養、審美能力的提升都有著不可替代的作用。因此，我們高中語文教師應當系統、深入地研究古詩詞鑒賞教學的規律，尋覓古詩詞鑒賞教學的有效策略，使學生真切地感受到古詩詞之中的美，培養學生的古詩詞鑒賞能力，讓學生在鑒賞中發現中國文化的無窮魅力，使他們真正喜歡上古典詩詞，并將它發揚光大。

參考文獻：

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