大數(shù)據(jù)下的高中李清照詩歌教學(xué)研究

李軍

摘要：在語文的高中階段，詩詞是一種非常具有挑戰(zhàn)性的文體。造成這種現(xiàn)象的主要原因有：指導(dǎo)思想不明確，教學(xué)定位不合理，對詩歌的特征認(rèn)識不夠充分，對學(xué)生的調(diào)動不夠重視。文章從詩歌的功能出發(fā)，對中學(xué)語文課文朗讀的技巧及朗讀方式進(jìn)行了初步的探索。

關(guān)鍵詞：高中;李清照;詩歌分析

前言

詩歌是與人類語言一起創(chuàng)作的，它因其形式簡潔、語言通用性強(qiáng)、意象豐富、思想情感含糊不清而成為“文學(xué)”的最佳表現(xiàn)形式。讀、賞詩，可以培養(yǎng)感情、洗滌心靈、提升寫作水平。所以，在中學(xué)語文教學(xué)中，詩詞是一個非常重要的課題。文章從詩體的本體論特點入手，對中學(xué)語文詩歌的教學(xué)進(jìn)行了探討。

1詩歌教學(xué)的作用

1.1能培養(yǎng)和提高學(xué)生想象能力

想像是一種具有創(chuàng)造力的思考方式，想象力是學(xué)習(xí)多種科目的基礎(chǔ)，并在未來的發(fā)展中發(fā)揮作用，是創(chuàng)造能力的前提，是從小學(xué)開始就必須具備的。詩具有豐富和勇敢的想像力。如李白詩中的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;王維詩中的“明月松問照，清泉石上流”，李清照詩中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”;毛澤東詩中的“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”“山舞銀蛇，原馳蠟象”等詩句，都能讓人心馳神往，如夢如幻。這樣的好詩，肯定會讓同學(xué)們的想像力得到提升。

1.2能培養(yǎng)和提高語言表達(dá)能力

高考詩詞考試由選擇題改為筆試。它要求學(xué)生不但要懂得，而且要能夠表達(dá)自己的意見，不但要能聽懂、能解釋，而且要能說得很流利，而且要用正確的語言。只有這樣，才能得到更多的積分。

2李清照詩歌教學(xué)研究

李清照是高中詩歌學(xué)習(xí)的重要組成部分，她的作品哀婉凄清，又富有濃烈的愛國主義氣息，值得所有高中學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，對思想品德的培養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)的熏陶具有關(guān)鍵作用。

在學(xué)習(xí)李清照詩詞之前，首先要了解李清照所處的時代背景，南宋勢弱，女真人野心擴(kuò)張，金人的鐵蹄踐踏中原。中原淪陷后，愛國者們南下江南，為他赴死;有的國家為了和平，“只建了杭州汴州。”《翠寶逆境》，他日思夜想。名滿天下的才女李清照卻不敢怠慢，反而聲討那些只懂得安逸享樂的南宋人，卻不想反其愛國之罪：“難陀，少將，此情報多謝劉昆宇。“中原在東晉時，有一位諸侯駐扎在江邊，不敢動手，后來百姓渡江，到了新亭痛哭流涕，周凱居于中央，長吁短嘆：王局長對中國復(fù)辟的肯定，是這些士大夫們的愛國之心和抱負(fù);冀中流劉昆，則是北方抗擊敵人，為他的復(fù)國之心所感動，但她卻堅決反對。“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦？不望夷吾出江左，新亭對洋亦元人！至于她的“南來尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”二句，那時候，項羽已經(jīng)戰(zhàn)敗，他可以過江，將他的性命還給他。不過他想起江東的長老，懷疑烏江是他害死的，所以向江東的尹長老道謝。項羽雖在戰(zhàn)爭中陣亡，卻因其壯烈而壯烈，對偏安靜謐的一角的南宋君主憤怒不已，對江東贊不絕口，痛斥南宋朝廷懦弱和頹廢。

另外，再如《夜發(fā)嚴(yán)灘》、《詠史）--詩也體現(xiàn)了作家對正義與愛國的強(qiáng)烈追求。在社會體制的限制下，婦女們的生活空間十分狹窄：她們不能沖上戰(zhàn)場。驅(qū)逐金人，不做官，不做官，不搞政治，不談?wù)拢灰栽娫~抒發(fā)自己的政見，甚至用詩詞把政治變成歷史，諷刺歷史，抨擊唐玄宗荒淫無度，他還批判了這個國家的奸佞英雄，贊揚和尊敬那些鎮(zhèn)壓暴動的英雄豪杰：“不識國賊的女俠，卻說成功的尊敬祖國的前輩.”李清照的愛國情懷，不僅表現(xiàn)在詩詞中，更重要的是她在危急關(guān)頭的表現(xiàn)。“韓樞密大臣，紹興貴丑，工部胡卿，道二宮。”李清照聞訊，寫下《上樞密韓公、兵部尚書胡公》三首詩，表達(dá)自己的愛國之心：“你對陸彥宇夫人了解多少，就可以用鮮血來證明自己。”她將和愛國詩人陸游的《關(guān)山月》一起探討。南歸宋政府，對政治局勢表示強(qiáng)烈譴責(zé)，并表示對淪陷的邊防部隊的強(qiáng)烈哀悼和憤慨。中原人民對“死而復(fù)生”的渴望和對戰(zhàn)爭的渴望，是陸羽詩歌創(chuàng)作的重要內(nèi)容。她對金人恨之入骨：“野蠻人就是豺狼”她由衷地稱贊這位愛國的人：“胡公清德人所難，謀同德協(xié)心志安”;對騷亂中的人的苦難深表同情，并表達(dá)了自己的愿望：“這些年來，我們的子孫后代向南方遷徙，他們也會和那些無家可歸的流浪漢一同離去。”“我不問隋朝鶴壁，我只關(guān)心家鄉(xiāng)的消息。”末了，他的名字是：“我愿意把我的鮮血，灑在青州的碗里。”淚水在詩歌的末尾流淌。關(guān)心時局，關(guān)心民族前途，同情中原的生還者。這首詩的感情內(nèi)涵很豐富，可以說是深沉而又深刻：“顧及其他。”生命，鄉(xiāng)愁，深深的憂愁，深深的不幸，這是李清照詩歌中的一滴愛國之情。靖康大劫之后，這位女詩人在與丈夫分道揚鑣之后，遭受了各種苦難和苦難。痛苦的歷程使得她以后的詩歌顯得灰暗而憂郁。由于很多生活瑣碎的事情，還有很多與過往的對照，這本書反映了當(dāng)時的不幸，也反映了一個國家和人民的痛苦。有“音慢”，有“永玉樂”，有“武靈春”，有“南格子”。武令春是一名從北京逃出來的詩人。在本文的開始部分，我們已經(jīng)對該單詞進(jìn)行了描述。是啊，一個詩人孤零零地站在窗前，看著窗外的春色，心里充滿了無限的荒涼。陽光明媚，卻不能再有更新。“這首詩的第一句話是說，她在早晨的時候走失了，在那里被‘拜訪’了，她的結(jié)局是：冷淡、悲傷、痛苦。”一陣風(fēng)吹來，仰頭望天，與大雁同坐，看黃花堆在院中，聽著雨水打濕了梧桐樹......再也不會為自己而哀傷了。

在《永遇樂》作品中，作者提出了三個問題。“落日熔金，暮云合璧，人在何處？”問題是，我的親人在哪兒？人們在什么地方？“你對春義知道些什么？”二是擔(dān)心春困不住，日子不會長久。“元宵時節(jié)，天氣將合，近日會不會有風(fēng)？”三個詩人都在為南宋的風(fēng)雨、政治的動蕩而擔(dān)憂。在元宵節(jié)這天，南宋統(tǒng)治者對開平贊嘆不已，但一位具有冷靜理智的思想和思想的詩人，卻害怕金人乘虛而入，發(fā)動一場腥風(fēng)血雨。可憐的心靈，對光明毫無興趣，于是他把那些喜歡喝酒的人和詩人都關(guān)了起來，“坐在簾子后面，聆聽著別人的歡笑。”宋末年詩人劉晨翁，曾在元宵節(jié)上寫過一首《李焱<云雨》。劉晨翁之所以落淚，是因為李清照詩歌中描寫的“亡國之痛”，特別是“國難”。假如“江南無路”，詩人能有何感想？

《臨江仙》對這人生充滿了無限的感慨：“感風(fēng)吟月多少事，如今老去無成，誰憐憔翠更雕零。試燈無意思，踏雪沒心情”。這兩詩歌體現(xiàn)了作者生活境遇和思想感情的轉(zhuǎn)變。明月下，吹著風(fēng)，在月光下歌唱，李清照的一生，已經(jīng)成為了無法挽回的往事。那是一場災(zāi)難，一場災(zāi)難，一場災(zāi)難，把她所有的過往都給卷走了，幸福的愛情，幸福的婚姻，幸福的家庭，訴說著他們的艱辛。李清照在這一次的浩劫中，失去了最大的親人，所以她對金人，對南宋的統(tǒng)治者，都是恨之入骨，同時渴望祖國統(tǒng)一的思想感情也躍然詩中。

3結(jié)語

一般而言，有多種教學(xué)手段。在新課改中，應(yīng)積極探索與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，注重學(xué)生的情感和經(jīng)驗，真正實現(xiàn)詩歌素養(yǎng)教學(xué)，全方位地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。完善語文的學(xué)習(xí)機(jī)制，使其能更好地發(fā)揮其主體性、創(chuàng)造性，使學(xué)生文學(xué)水平和思想素養(yǎng)得到全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃恩修.高中詩歌教學(xué)"置身詩境"的教學(xué)策略[J].廣西教育（中等教育），2021（3）：102-103，109.

[2]劉雪蓮.如何提高課改下的高中詩歌教學(xué)效果[J].科學(xué)咨詢，2021（18）：278.