對小學文言文教學的探討

文言文是中華民族的優秀文化遺產，是古代文明傳承的媒介。在小學語文課本中，文言文所占比例較小。關于文言文教學，《語文課程標準》在小學階段沒有明確的教學目標與要求，只籠統地提出：“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感……”既然文言文學習定位于誦讀層面，那么它就要遵循誦讀的基本規律和要求。小學文言文教學的主要目的是讓學生感受文言文的語言，了解祖國悠久燦爛的文化，進一步培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，為初中文言文學習做好鋪墊。由于小學生剛剛接觸文言文，對文言文的語法特點和文言文的實詞、虛詞完全不了解，所以學習起來有一定困難。如何解決？我們認為，應堅持“讀”字當頭，以讀促悟，把學生讀懂文言文的過程變成接觸、感受文言文的過程。南懷瑾先生說：“人類原始的教育方法只有一個，就是背誦。尤其是中國的書，更要高聲朗誦，讀得多了，自然懂得語言與文字的會意和音韻。”幾千年的時空距離，造成古文與現代學生的隔膜，要沖破這道隔膜，讀，應成為基礎和前提。只有讀，才能加深對文言文的理解，才能被文言文中的情感所感染并與之產生共鳴。

一、文白對讀，引發閱讀期待

小學生好奇心強，初學文言文有著濃厚興趣。合理利用這一心理需求，適當講一些與文言文有關的趣事、寓言、典故、文言名句，可以激起他們學習文言文的好奇心。在教學文言文時，我們可以利用課前五分鐘，借助文本語言所提供的信息，用講故事、讀譯文、說典故的方式，為學生建立一個具體的語言交際場景，使學生主動地、設身處地地觸摸文本的字、詞、句，領悟其中的內涵。然后給學生讀文言文原文，使學生產生強烈的“閱讀期待”，急于領略文言文的風采，急于感受文言文的韻味。接著是文白對讀，感知文本大意。這樣做，可以大大降低學生學習文言文的難度，激發他們的學習興趣。

如，教學《楊氏之子》（人教版語文五年級下冊）前，可以講講與之有關的小故事，再由《世說新語》引出《楊氏之子》，這樣就會激發學生閱讀的渴望，引發閱讀期待。學生“愿意去讀”，效果要比老師“叫他去讀”好得多。

另外，還可以巧用預習，化難為易。由于小學生接觸文言文較少，文言文的詞語、句子又十分拗口，難懂。這時如果上不好，學生學習文言文的新鮮感不但喪失，還會產生厭煩情緒。而預習，可以降低學習難度，提高學習成效。例如，一位老師在教學《楊氏之子》之前，在黑板上寫了三個預習要求：1.課前能讀通課文的同學是學習文言文的天才；2.能自己弄懂每個句子意思的同學是學習文言文的奇才；3.課前讀過這篇文章的同學是學習文言文的良才。學生都想成為這“三才”中的一才個個躍躍欲試，不想落后，于是很自然就進入了預習階段。預習了也就有了基礎，課堂上的學習自然也就順暢得多，學生理解起來也就容易一些。

二、指導練讀，用語感去觸摸

《楊氏之子》是學生在小學階段接觸到的第一篇文言文，它編在“語言的藝術”單元首篇。編者這樣安排，一是讓學生對文言文有一個初步的認識；二是能初步理解文言文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。所以這篇文章的教學對小學文言文教學，乃至于對中學文言文教學都具有重要的意義。據調查，目前在初、高中，學生普遍怕學文言文。我想，這除了跟文言文難度逐步加大有關之外，應該也與小學生初次接觸文言文時教師的教法有一定關系。

讀通文言文應是文言文教學人人必須達到的“下限”，是文言文教學的“底線”。學生只有把課文讀通了，才能整體把握課文內容，初步領悟文本內涵，為進一步探究和賞析文言文奠定基礎。對小學生而言，學習文言文最大的難點可能在于按文言文的節奏讀順課文。因此，教學中應加強朗讀指導，把讀通文言文這一目標作為文言文教學的底線。教學中，我們可以采用過三關的模式來進行：第一關，讀通。由于文言文里的一些字詞的讀音和現代文中的讀音不同，學生在讀的過程中斷句不當，出現錯讀，斷讀，沒有韻味等問題這是正常的。初學文言文，教師要幫助學生闖好“讀通”關。讀音不同的字詞，要指出；斷句、停頓，要引導學生體會；難讀的句子要領讀；要教給學生一些朗讀的技巧，如語速、語調，音斷氣不斷等。要把范讀、領讀、自由練讀等多種形式結合起來，讓學生既能讀正確、讀流利，又能從中感受到朗讀文言文的樂趣。如教學《楊氏之子》，在導入新課、范讀課文后，教師可幫助學生劃分語句分節線：梁國／楊氏子／九歲，甚／聰惠。孔君平／詣／其父，父／不在，乃／呼兒出……為學生在朗讀古文時注意停頓，讀出輕重緩急，讀出古文韻味作適當的鋪墊。第二關，讀懂。如《伯牙絕弦》（人教版語文六年級上冊）中一句“善哉，峨峨兮若泰山”，有的學生按照注釋理解為“太好了，高高的就像泰山一樣”，也有的學生理解為“太好啦，我仿佛在琴聲里看到了像泰山那樣的高山”、“太好了，聽著音樂，我好像看到了巍峨的泰山”。對于這些理解都要給予肯定和鼓勵，贊賞學生掌握了讀懂文言文的方法，因為對于小學生來說，只要求他們把握文言語句的主體意思，核心意思，句子的簡潔與具體則不必苛刻。第三關，吟讀。古人把讀書稱為“吟”，叫做“詠”。因此，在完成閱讀教學的“底線”——讀通課文的基礎上，我們要以“讀出感情——讀出韻味——讀出意境”為目的，讓學生在讀中感悟文言文的特質、感受文言文的魅力。但在此之前，我們應該先做一件重要的事，那就是給古文進行正確的斷句。想當年，有著天下第一老師翁同龢指導的光緒帝，年十六而未能正確斷句，更何況我們面對的是十二三歲的學生。

怎么斷句？斷在“所斷之處”。文言文多以單詞節表意，一個字就是一個意思，一詞一頓是規律之一。文言文斷句和理解內容緊密相關，多讀幾遍，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就斷不好。如“未聞孔雀是夫子家禽”一句，大意是“沒有聽說孔雀是先生家的鳥”。“沒有聽說”是一個意思，“孔雀”今古一樣，“是先生家”是一個意思，“家”“禽”不同于現在的“家禽”，現在說的“家禽”是指雞、鴨、鵝等，而文言中的“禽”指鳥、鳥類，所以斷句為：“未聞/孔雀/是/夫子家/禽”。

斷句后，如何讀出文言文的韻味？如，《學弈》（人教版語文六年級下冊），開篇第一句：“弈秋，通國之善弈者也。”正確的斷法是“弈秋，通國之/善弈者也。”照現在普通話的讀法來讀，于“之”后面是要停頓的。但是試讀之后能夠發現，對則對矣，可是怎么聽都不是那么回事，缺乏古文的味道，倒像現代文。要是出現“斷點”多一些的文句，問題就更多了。如下句：“使弈秋誨二人弈。”正確斷法是：“使/弈秋/誨/二人弈。”一斷一停，讀著讀著，旁人不禁要問：“您是結巴還是緊張？”其實，這個問題可以很輕松地解決。那就是在斷點處，把斷點之前的字音延長。如：“使——弈秋——誨——二人弈。”延長聲音時可以輕，然后試著搖頭晃腦，開始時感覺有些怪，但如此幾次之后，能發現，咦，還真有點兒意思呢！再想想以前那些長衫瘦弱的書生，是不是和他們的讀書方式有幾分接近了呢？讓學生模仿這樣的讀法，就能更好地激發他們學習文言文的興趣。

三、引領研讀，用心靈去感悟

理解，是學習文言文的第二道障礙。文言文作為我國古代通用的書面語言形式，有著悠久的歷史，但隨著歷史的發展，語言環境已發生了很大改變，文言文中的許多字、詞義發生了變化，有的字詞意思和現代文相差甚遠。對于在現代漢語語境中成長起來的學生來說，要準確掌握和理解其含義有一定的困難。因此，我們要鼓勵學生借助課后注釋和工具書理解文言文意思，鼓勵他們翻譯文言文。讀與思結合，讀與導結合，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中體驗情感、掌握技巧。

1.放手讓學生試譯課文。小學課本中選編的文言文都是一些淺顯易懂的文言文，并且課后都有注釋，應該說，理解起來不是很難，但對于初學文言文的小學生來說，養成逐字逐句直譯的良好習慣對于以后更好地學習文言文是大有裨益的。文言文每句話中每個漢字的意義都是比較固定的，古代語言以單音節詞為主，現代漢語則以雙音節詞為主，所以只要把每個單音節詞轉換成現代漢語中相對應的雙音節詞就可以翻譯過來了，這和英語學科的譯群翻譯法類似，教學中，要放手讓學生結合注釋，聯系上下文，嘗試著翻譯課文。

2.鼓勵學生質疑問難。有效的學習方法是學習文言文的橋梁。小學生剛接觸文言文，如何學習，是很無措的。在教學中，教師要根據學生的實際情況，鼓勵學生質疑問難，給予學生相應的學法指導，如出示下列自學提綱：（1）自讀課文，對照課文的注釋自主閱讀；（2）對文中出現的疑難字、詞，可以利用工具書幫助理解；（3）試著把每句話的意思說出來；（4）不理解的字、詞、句或問題可以圈出來準備質疑。如《學弈》一文中六個“之”、兩個“其”、兩個“為”的疏通；一些離現在生活和學生實際較遠、古今意義變化較大的實詞的理解，如“走”字；一些難以理順的句子，如《學弈》中“唯弈秋之為聽”的串譯等，教師要進行適當的指導。

3.教給學生學習文言文的方法。“授之以魚，不如授之以漁”，只要掌握了學習方法，不僅老師教起來輕松，學生學起來也愉快。如學習《楊氏之子》中的“孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出”一句，可采用先看注釋理解“詣”、“乃”的意思，再將注釋帶入原文揣摩句意，使語言通順流暢的“看注釋理解詞句”方法。而“為設果，果有楊梅”一句，因教材中沒有注釋，則可采用“聯系上下文理解詞句”的學習方法。先理解“設”的意思，再聯系上文弄清“誰為誰設果”，然后完整說說句意。由此使學生體會到：有時要說明白文言文的意思，需要適當添加語言。這句話就省略了“孩子”“孔君平”，解釋時只有加上這些詞才能說清楚。還有“抓重點字理解詞句”的方法等等。在課堂教學中，學生自主學習后，及時小結學習文言文的方法，并強調請學生運用這些方法進行實戰演練，不僅僅是讓學生明白自己學到了什么知識，更重要的是讓學生明白自己是靠什么方法學到的。

在學生讀懂文言文的字、詞、句義，疏通了文言文的主要內容，體會了文章的情感后，老師要給學生留下充分的誦讀時間，讓學生熟讀成誦。這一步，可采用的方式很多，在學生充分自讀的基礎上，可以插入體驗性讀、分角色讀、表演性讀等。如，在教學《伯牙絕弦》時，起先要注重朗讀的體味，在教學接近尾聲時，可通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。通過熟讀，不僅讀出字面上的內容，更讀出了文字背后的畫面。通過反復誦讀，讓學生加深對文本的理解，獲得理性的審美感受；通過反復誦讀，初步掌握文言文的斷句、重讀的規律，把握文言的語氣、語速，形成文言文語感。而且，對于學生來說，他們讀懂了文意，讀出了文氣，讀出了個性化的理解，學習興趣會特別高漲，從而享受到學習文言文的成就感。

作者單位

廣東省深圳市石巖公學

◇責任編輯：徐橋◇