基于符號學的網(wǎng)絡(luò)新聞特點和影響分析

王學嘉 岳云鵬 劉洋

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展，越來越多的新媒體在網(wǎng)絡(luò)社會里站穩(wěn)了腳跟，迎來了新聞業(yè)的新生命。本文從符號學視域下，對這些新媒體報道的網(wǎng)絡(luò)新聞的特點進行了分析，發(fā)現(xiàn)其存在圖像化、情感化、游戲化和去權(quán)威化等特點，并探討了因這些特點所帶來的積極的和負面的影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新聞;圖像化;情感化;游戲化;去權(quán)威化

第42次《中國互連網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，我國的互聯(lián)網(wǎng)普及率已達57.7%。其中手機網(wǎng)民規(guī)模達到7.88億。而個人使用互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的數(shù)據(jù)顯示，使用率排名前三的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用分別是：即時通訊、網(wǎng)絡(luò)新聞、搜索引擎。在我國，使用手機瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞的用戶已經(jīng)高達6.31億，占手機網(wǎng)民的80.1%，互聯(lián)網(wǎng)儼然已經(jīng)成為人們信息交流和信息搜集的主要陣地。新聞作為一種信息傳播，是在人類的生產(chǎn)勞動和社會實踐中為適應(yīng)人們的信息需求而產(chǎn)生的。生活在信息化時代里，上至國家發(fā)展，下至百姓生活，新聞都是硬通貨。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來了新生機，傳統(tǒng)媒體紛紛轉(zhuǎn)型“上網(wǎng)”以謀求自身的生存與發(fā)展同時也利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢為人們提供更迅速更真實的信息服務(wù)。但是較之傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視，網(wǎng)絡(luò)新聞有其自身的獨特性。

一、網(wǎng)絡(luò)新聞的特點

網(wǎng)絡(luò)新聞作為網(wǎng)絡(luò)符號的一種，只有經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu)之后，才能傳播于網(wǎng)絡(luò)社會。這種網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu)一方面是將通過傳統(tǒng)方式生產(chǎn)的新聞改造成網(wǎng)絡(luò)新聞，另一方面是從根源上采用網(wǎng)絡(luò)思維生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)新聞。

1.網(wǎng)絡(luò)新聞的圖像化與情感化

與傳統(tǒng)意義上嚴肅官方的新聞報道相對比，網(wǎng)絡(luò)新聞最突出的特點莫過于其在新聞報道中采取的網(wǎng)絡(luò)表情符號和情感化的詞語。進入web2.0時代，以媒介為中心的傳播主體發(fā)生改變。受眾不再是被動地接收者，也成為內(nèi)容的生產(chǎn)者。因此在與同行業(yè)爭奪傳播話語權(quán)的時候，傳統(tǒng)灌輸式的新聞報道方式已經(jīng)不再適用，而以今日頭條為特色的“震驚體”卻受到了網(wǎng)民的一陣追捧。追本溯源是因為其把握住了網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)絡(luò)符號情感化的傾向。以情感化的刺激性語言為主導，配上夸張煽情的圖片或表情包，便能在短時間內(nèi)吸引大量流量。雖然新聞媒體作為國家和人民的喉舌耳目，在追求商業(yè)利益的同時必須兼顧社會效益（傳播正能量，提高國民素質(zhì)等），但是圖像化與情感化依然是網(wǎng)絡(luò)新聞報道發(fā)展的趨勢。對人民日報微博官方號2019年1月11日的100條熱門內(nèi)容進行分析，其中有62條微博中使用了網(wǎng)絡(luò)表情，以感嘆號結(jié)尾的“震驚體”，以及情感化的圖片和視頻。較之以往的在報紙上看到的新聞報道，人民日報微博官方號的網(wǎng)絡(luò)新聞已經(jīng)逐步改變了其作為黨報官方嚴肅的報道方式，取而代之的是以一種溫和有趣的方式來向網(wǎng)民報道新聞。傳統(tǒng)主流媒體通過網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)社會里站穩(wěn)了腳跟。

2.網(wǎng)絡(luò)新聞的游戲化與去權(quán)威化

Web2.0技術(shù)革新帶來的最重要的影響便是模糊了傳播者與受傳者的界限。相比于傳統(tǒng)媒體下的受眾，如今的網(wǎng)絡(luò)用戶享有更多的主導權(quán)。個人不僅僅是大眾傳媒的被動接收者，還是新聞的生產(chǎn)者與傳播者。而且隨著網(wǎng)絡(luò)新聞行業(yè)的不斷發(fā)展，自媒體群體的誕生，也標志著互聯(lián)網(wǎng)上的新聞生產(chǎn)，開始告別了依賴于傳統(tǒng)新聞機構(gòu)的舊式生產(chǎn)模式，形成了獨立的、由網(wǎng)民自發(fā)進行的新式新聞生產(chǎn)。5這種新式新聞生產(chǎn)是地道的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物。而主流媒體生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)新聞的內(nèi)核依舊是新聞業(yè)長期積淀下來的生產(chǎn)模式。雖然其生產(chǎn)的新聞經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu)可以傳播于網(wǎng)絡(luò)社會，但是其依然要受到傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)模式的制約。而自媒體的新式新聞是源自于網(wǎng)民自發(fā)的生產(chǎn)，利用各種新式網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)新聞并傳遞給網(wǎng)民自己。這種新式網(wǎng)絡(luò)新聞可以說從傳者、傳播技術(shù)、傳播內(nèi)容、到受眾均源自于互聯(lián)網(wǎng)。這種自媒體生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)新聞的內(nèi)核便是游戲化和去權(quán)威話的網(wǎng)絡(luò)符號。相比于主流媒體通過在新聞報道中使用網(wǎng)絡(luò)表情和情感化語言來改造傳統(tǒng)的新聞報道，這類新式網(wǎng)絡(luò)新聞則在形式和內(nèi)容上完完全全的網(wǎng)絡(luò)化。最常見的莫過于采用娛樂化和去權(quán)威化的網(wǎng)絡(luò)語言，例如使用jio代替腳、醬紫代替這樣、520代替我愛你等網(wǎng)絡(luò)語言。

二、網(wǎng)絡(luò)新聞所帶來的影響

對于網(wǎng)民們，他們創(chuàng)造的所有像似表達，無論豐富多樣的表情包，還是幽默詼諧的擬聲詞，都體現(xiàn)了其智慧與才情。面對枯燥無味的生活，他們不甘平庸;面對權(quán)威與刻板的規(guī)則，他們也敢于藐視，甚至與之對抗。而對于主流媒體，其轉(zhuǎn)變新聞的生產(chǎn)方式與報道方式也順應(yīng)了時代潮流，通過機構(gòu)改革、媒體融合、技術(shù)升級等方式，不但改變了傳統(tǒng)紙媒每況愈下的財務(wù)危機，還擴大了其影響力和感召力。2018年6中國社科院新聞與傳播研究所發(fā)布的《中國新媒體發(fā)展報告（2018）》指出，2017 年以來，網(wǎng)絡(luò)正能量充沛，新媒體平臺正能量宣傳效果顯著。全國廣大網(wǎng)民通過社交平臺對國家新時代的發(fā)展進行熱議，如 2017 年全國兩會期間，人民日報客戶端《全國兩會喊你加入群聊》以游戲的形式吸引用戶;建軍 90 周年之際，《人民日報》H5《快看吶！這是我的軍裝照》刷爆微信朋友圈，激起全國網(wǎng)友的愛國熱情。

雖然互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展為主流媒體帶來了新的生命，但是不得不認識到網(wǎng)絡(luò)新聞歸根結(jié)蒂是網(wǎng)絡(luò)符號的一種，是一種視覺文化。特里·伊格爾頓在其《后現(xiàn)代主義的幻像》中說后現(xiàn)代社會的文化風格是無深度的、無中心的、游戲的，它模糊了高雅和大眾的界限，模糊了藝術(shù)與日常生活之間的界限，是一種對真理，對以往認知的客觀世界充滿懷疑的文化風格。網(wǎng)絡(luò)符號作為符號現(xiàn)象中后現(xiàn)代視覺文化的典型，其也符合上述后現(xiàn)代社會文化風格的要求。

三、結(jié)語

本文從符號學角度出發(fā)分析了網(wǎng)絡(luò)新聞的特點，發(fā)現(xiàn)作為網(wǎng)絡(luò)符號的一種，網(wǎng)絡(luò)新聞從表層上看具有圖像化和情感化的特點，而從更深層次的網(wǎng)民心理角度分析，網(wǎng)絡(luò)新聞還具有游戲化、去權(quán)威化的特點。有這種特點所帶來的影響也是雙向的，一方面主流媒體介入網(wǎng)絡(luò)社會，利用情感化的網(wǎng)絡(luò)新聞充分調(diào)動網(wǎng)民的愛國情懷和民族情懷，這對提高我國國民凝聚力、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，有著深刻意義。另一方面，淺層的視覺文化并不能引導網(wǎng)民進行理性深入的思考，長此以往會引發(fā)各種社會問題，如群體極化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)民粹主義等。這些問題都值得進一步思考和解決。

參考文獻

[1]李良榮.新聞學概論[M].復旦大學出版社：上海，2011：112.

[2]羅斌.網(wǎng)絡(luò)自媒體研究[D].甘肅：蘭州大學，2009.

作者簡介：

1王學嘉，男，河北石家莊人，河北醫(yī)科大學，現(xiàn)就職于河北醫(yī)科大學黨委宣傳部，研究方向為大學生思想政治教育;

2岳云鵬，男，河北石家莊人，河北醫(yī)科大學，現(xiàn)就職于河北醫(yī)科大學黨委宣傳部，研究方向為大學生思想政治教育;

3劉洋，女，河北唐山人，河北醫(yī)科大學，現(xiàn)就職于河北醫(yī)科大學人事處，研究方向為高校人事管理。

（作者單位：河北醫(yī)科大學）