哲學思辨能力在語文閱讀中的價值與運用

段熙

內容摘要：哲學與思辨無處不在，它對于我們的學習生活有巨大的指導價值。將哲學中的思辨運用到語文閱讀教學中，能促進學生創造性思維的形成，語文素養的提升，以及養成個性化的閱讀習慣。哲學中的對立統一基本規律讓我們對閱讀的各種關系有了清晰的認識，矛盾分析法讓我們在閱讀中，懂得抓住主體，教學有所側重，根據文章體裁進行教學。

關鍵詞：運用 價值 語文閱讀 哲學思辨

任何哲學都應具有思辨性，缺乏思辨性的哲學是不存在的[1]。語文和哲學有著密不可分的聯系，哲學中的思辨體系也可以運用到語文教學中，比如閱讀、寫作。隨著語文課程的改革和培養理念的不斷更新，語文教學當中，最不可忽略的一個重點便是閱讀教學，因為閱讀過程能幫助學生構建語言體系和思維模式，形成他們自身的語文核心素養。然而，現如今語文課堂中，閱讀練習多以字詞句的講解為主，賞析文章，常常忽略文章背后蘊含的深刻哲理，忽視學生自主學習和思辨能力。在閱讀教學中，要運用思辨體系，把握好教學的重難點，切實提升學生的閱讀能力。

一.從不同的角度看哲學思辨

1.孔孟老莊的哲學思辨體系。孔子的思想突出人的主體地位，倡導和諧意識，人本意識，提倡與民同樂，在教學中，主張因材施教，“啟發式”的教育，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”，教育我們，面對學習問題時，要學會思辨;孟子繼承孔子的學說，其思想內涵深邃，辯論有力，他認為修養是求學的基點，但是人性善，最終都要通過自己的思考來達到;老子主張“無為”的思想，他的書中列舉了許多樸素辯證的觀點，例如：一切事物均勻正反兩個方面，并能對立轉化，是為“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。莊子從道的角度出發，提出“無為”的教育主張，他的“無為”思想認為應該順應天道，好的教育應該是以保護人的本性為主，而不是否定一切，是辯證的看待問題。

2.黑格爾的辯證法。19世紀德國唯心主義哲學以思辨性而著稱，這是當今中外學者的共同看法[2];黑格爾的哲學思辨帶有唯心主義色彩，但是仔細剖析，這種說法是片面的。首先，黑格爾認為，真理的獲得需要對概念有一個深刻的認識，直觀的普通的認識不具有思辨性。其次，他認為應該以對立統一的觀點來認識和把握事物，思辨是經過思想的法則。第三，黑格爾哲學的思辨性是通過思考，透過事物的現象看到其內在本質。

3.馬克思恩格斯的唯物辯證法。馬克思主義哲學具有比其他哲學更強烈、鮮明的思辨性，在人類發展史上有卓越貢獻。唯物辯證法是馬克思主義哲學的核心組成部分，其基本三條規律是對立統一、質量互變、否定之否定。同時矛盾分析法也幫助我們更科學的認識世界和改造世界，兩點論和重點論指導我們要抓住事物的矛盾，分清矛盾的主次，才能高效的解決問題;同一性和斗爭性指導我們事物之間是相互聯系，息息相關的，同時事物之間又互相斗爭，此消彼長的，要抓住事物的共性，共同成長。馬克思唯物主義辯證法不僅有思維上的辯證，更強調與客觀事物相聯系，理論聯系實際，其辯證更深刻，更全面，更科學。

二.哲學思辨能力對小學語文閱讀的價值

杜威曾說過：“哲學是教育的普遍原理，教育是哲學的實驗室。”這句話清晰的指出了哲學與教學有著密切的關系。哲學思辨能力對小學語文閱讀具有極高的價值，掌握哲學思辨能力，運用到語文教學中，特別是強調思維能力的語文閱讀中，能有效提高教學效率，事半功倍。

1.可以提升學生的語文核心素養。隨著社會的發展，綜合國力的增強，人們越來越重視教育在發展中的作用，各學科也提出學生學習的核心素養。語文素養分解開來表述，可以分為四個層面：①語言建構與運用、②思維發展與提升、③審美鑒賞與創造、④文化傳承與理解。由上可知，語文素養中強調思維與語言，核心素養與語言具有同一性的關系。提升學生的思辨能力，可以提升學生的語文素養。語言的發展與思維的提升相輔相成，學習漢字能提升學生的語文素養，學生語文素養提高，思維能力也會有所提升。

2.可以構建學生的創新思維。哲學思辨強調在思考解決問題的過程中，進行普通的一般性的分析與思考，但同時也要對思考過程有一個反思，從根源上解決問題。思辨能力是學生將抽象思維運用到解決實際問題的綜合能力。學生創新思維的構建，離不開對學生想象力的提升，即創造性思維的形成過程。課標倡導，在閱讀中，運用多種方式幫助學生展開思維空間，提升閱讀質量。課堂中，單純的讓學生朗讀，理解字詞，并不是教學的重點。通過哲學思辨的引導，讓學生在閱讀中，對文本進行思考、質疑或者展開想象，激發學生的創造性。在不斷的思考與辨析中，學生想象力獲得提升，思維能力增強。

3.可以培養學生個性化的閱讀能力。思考的過程是個人大腦活動的過程，是個性化思維形成的過程。課標倡導，閱讀過程中要注重學生獨特的感受，引導學生形成自己的閱讀體驗，有自己的觀點，能夠欣賞和評價。在哲學思辨的引導下，學生的自主閱讀能力被激發，喚醒學生在閱讀過程中的探究與思考，從而使閱讀活動和思維活動同步展開，達到事半功倍的效果。這樣可以提升學生對閱讀的興趣和對文章的理解能力。每個學生都是一個獨特的個體，理解能力各不相同，教師不能要求每個學生對同一事物產生同一個想法，對于文章的感悟力，根據學生的學習背景、社會經歷，可以產生不同的想法。培養學生閱讀過程中個性化的感悟能力，應該允許學生敢說敢想，在思辨與教師引導的同步作用下，使學生閱讀能力得到提升。

三.哲學思辨能力在小學語文閱讀中的運用

1.對立統一是事物發展的源泉和動力。任何事物都是按照一定的因素有關聯的組合在一起的，從哲學上來看，就是對立統一的。將所有課程的學習看做是一個有機的整體，那么語文課程與其他課程是互相關聯，對立統一的，語文是學生學習的墊腳石，語言文字的運用，存在于生活、工作、學習的方方面面。但是，語文學科又具有自己的特性，蘊含豐富的文化內涵，更加感性。將其范圍縮小到語文學科本身，閱讀、習作、口語交際等每一個部分又是相互關聯，相互促進的。閱讀是多因素之間的對話過程。教師在上閱讀課之前，要了解閱讀的性質，理解閱讀過程的本質，處理好語文與其他學科的關系，同時，處理好語文學科內部的關系。既要注重學生語文核心素養的培養，又要將語文融入到其他學科中，讓各學科相互促進，相互提升。總之，以哲學的高度審視語文閱讀教學，才能使各個因素發揮作用。

2.兩點論與重點論視野下主體地位的堅守[3]。矛盾的兩個方面是相互聯系，密不可分的。在閱讀過程中，我們要充分借鑒兩點論與重點論的思想，抓住事物的主要矛盾，要堅持以學生為主體，以學生個性化的體驗為重點。學生是閱讀要素中的主體，教師應該允許學生有自己的想法，不應該灌輸式的代替學生的閱讀體驗，同時也要防止以集體的看法來掩蓋個體的閱讀。

首先，教師應該學會放手，一些淺顯的知識，是學生自學能獲得的，教師可以把舞臺留給學生，或者教師搭建支架，提供學生思考的方向，引導學生自我思考，獲取知識;其次，教師要調動學生的積極性，讓課堂換發活力，讓學生充滿激情，主動思考，主動回答;最后，教師要給學生充分的思考時間，而不是將知識全部傾倒給學生，要重視學生個性化閱讀的感受。

3.普遍性和特殊性視野下學段教學的側重。普遍性與特殊性揭示了事物發展間存在普遍性的矛盾，且不同的事物，不同的過程矛盾也會不同。這就要求我們，在教學過程中，抓住閱讀的特點，同時還要考慮到不同年段的特殊性，有針對性的進行教學。低年段的學生主要是培養學生的閱讀興趣，初步獲得閱讀的情感體驗;中年段要求學生能交流自己的閱讀感受，體會作品的語言詞句;高年段要求學生了解表達方式，能搜集資料，自己閱讀。

閱讀學習貫穿語文教學的始終，是學生學習過程中一直存在的矛盾，但是隨著年段的增長與課標的要求，學生的閱讀能力需要螺旋式上升，因此，教師在教學過程中，應該抓住普遍與特殊的關系，既要有共通之處，符合學生的思維方式，同時教學又應該有所側重。

4.具體問題具體分析。唯物辯證法指出：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，也是正確解決矛盾的關鍵。不同的閱讀文本，有其各自的寫作手法與文學基礎，在講解不同體裁的文章時，不能一概而論，一錘定音，要具體問題具體分析。

語文閱讀過程中，會遇到不同體裁的文章：寫人、記事、繪景、古詩等，這就要求教師具體體裁具體分析。寫人類的文章主要以分析人物性格和歌頌人物精神品質為主;在童話寓言的教學中，首先要閱讀，了解故事內容，其次要分析，掌握表現手法，最后要領悟，獲得生活哲理。可見，不同的文章體裁，在閱讀的過程中，所采取的方法是不同的。哲學思辨指導我們，每個事物都有自己的特性，對癥下藥才能藥到病除，抓住問題的核心，才能獲得有效教學。

哲學對于語文閱讀的價值巨大，創造思維的形成，語言素養的提升，每一個方面都使我們受益。哲學中的對立統一基本規律讓我們對閱讀的各種關系有了清晰的認識，矛盾分析法讓我們在閱讀中，懂得抓住主體，教學有所側重，根據文章體裁進行教學。在將哲學的觀點和語文學習相融合的過程中，學生構建出了具有哲學意義的語文思維，哲學不在是抽象的，遠離生活的概念理論，而是具體的，有價值的理論與實際的結合。

哲學有其本身的基本規律，在運用的過程中，首先應該對哲學有一個清晰的認識，進行思辨，在此基礎上，往后應該將哲學融入到更多的學科領悟，發揮其無限的價值;同時也應當將更多的理論引入到語文教學，或者閱讀教學中，實現真正的跨學科教學。

參考文獻

[1]吳曉東.正視馬克思主義哲學的思辨性[J].九江師專學報，2001（02）：6-9.

[2]楊壽堪.恩辨的哲學和哲學的思辨[J].哲學研究，1987（08）：26-33.

[3]張麗蘋.課堂關系的哲學思辨[J].四川教育，2014（01）：32-33.

（作者單位：南寧師范大學初等教育學院）