學校德育與當代青少年文化研究

廣東省廣州市白云區竹料第三中學 鐘國財 廣東省廣州市白云區平沙培英學校 周華慶

從目前的形勢來看，當代中國正處于一個重大的轉折時期。在社會主義市場經濟發展背景下，當代的青少年在這樣的氛圍當中，自然就會形成一種特有的風貌。面對這樣的狀況，學校的德育工作也開始面臨著重大的考驗。當代的青少年文化是一個屬于青少年這個群體的東西。青少年的流行文化就是在一個特定的時期當中，在一個特定的區域產生的一種青少年的趣味和情緒、意識、觀念等，是一種社會文化現象，是青少年在和社會的互動當中，形成的一種同齡人認可的價值取向和行為規范。

一、青少年流行文化與學校德育的現狀

就目前來看，不少青少年流行文化給學校的德育教育帶來了一定的積極影響。首先，豐富了學校德育教育的主要內容，并且蘊含了大量的文化知識與德育素材，可以讓學生在真實的環境中感受到糧食短缺、氣候變暖、環境污染等問題；在公共道德的基礎上，展現人性的相互尊重，體現以人為本的價值觀。通過這些文化，教師可以關注青少年的現實生活，將這些內容根植到現實的生活當中，并提高學生的道德規范性。其次，活躍了學校德育的氛圍。多樣化的青少年流行文化可以開闊學生的視野，從單純地在書本中獲取知識，走向繁華的大千世界，了解全國、全世界的文化，探究不一樣的社會價值觀。并且青少年流行文化還增強了學校德育的活躍性，形成了良好的新環境。學生通過網絡完善價值觀，提升自我道德認知與自覺性。最后，增加了學校德育的道德途徑。可以使用大眾傳媒的方式，給青少年實施科學的引導。例如，漫畫當中就蘊含了關于生態環境問題和氣候問題等內容，青少年在觀看之后，可以提高對德育工作的吸引力，不僅達到了娛樂性，與此同時，也提高了自身對道德的認知。但是，青少年流行文化不是只有積極的方面，一些流行文化也會給青少年帶來消極的影響。例如，一些質量不高的電影、電視、文學以及音樂作品，它們會在不知不覺的過程中侵蝕學生的心靈；還有一些電子游戲，沉迷于電子游戲中會讓青少年荒廢學業，產生厭學的情緒，從而自毀前途。

二、我國當代青少年的文化心理特征

在以上內容的影響下，青少年展現了以下的心理特征：第一，重視精神的追求，高于重視物質的追求。第二，重視情感的經歷，尋求精神的寄托。第三，追求精神的刺激，熱衷游樂活動。第四，渴望變化，追逐時尚。第五，強調自身的體驗，渴望拋頭露面。面對當代青少年的這些特征，傳統的德育教育已經不能適應于社會主義現代化的發展。所以，學校德育工作的實施需要結合當代青少年文化，制訂合理的實施原則。從目前的形勢來看，需要遵守的原則表現在以下的幾個方面：第一，教師需要徹底地更新教學語言。轉變語言的態度和風格，摒棄老祖母式的嘮叨，向著言簡意賅、語短情長的提示方向進行延伸。第二，需要倡導師生之間相互理解和相互尊重的理念。例如，如果在學生的心目中，你是一個朋友，那么你的意見就會產生不俗的影響。第三，需要盡可能地參與學生的游戲活動，以達到寓教于樂的目的。第四，需要使用學生喜聞樂見的方式對學生進行德育教育。

三、學校德育應對當代青少年文化的策略

（一）德育理念：個體需求和社會需要

在當代市場經濟條件下，學校德育工作需要在個體需求和社會需要并重的情況下，激發學生參與學習的欲望，提高教育的自主性。傳統理念下的教學方式，忽視了學生內心的自我追求，過于強調理想化的社會需要。在以社會為本位的基礎上，學校的德育工作針對性不強，并且德育工作在傳輸的時候，更加傾向的是理論性的內容，盲目性較大。從目前的形勢來看，更多的青少年追求的是民主、個性、自由的社會關心與社會尊重。這個時候，學校的德育工作在實施的過程中，就需要在尊重學生的基礎上，滿足青少年學生的個人需要。從另外一個角度來看，學生在判斷個人價值的時候，更加傾向的是自身的道德行為。在更新教育理念的時候，需要從單純的社會本位尊重，上升到個人與社會共存的社會本位。接下來，青少年更加傾向的是獨立自主，這個時候理性的精神就適應了現代社會生存競爭的需要，可在原有的基礎上，不斷提高青少年的創造性。在個人需要和社會需要并存的基礎上，才能有效激發學生參與的興趣，增強其自主性，滿足其愉快的情感需要。學生在體驗到德育工作帶來的幸福感之后，就會在深層的理念下，形成可靠的道德動機，并達到學校德育教育的主要目的。學校需要積極地正視德育教育，有主見地接納和應對。

（二）德育目的：構建學生主體性的道德人格

學生主體性的道德人格正是當今青少年所缺失的。因此，學校的道德教育，并不是為了讓學生了解更多的道德知識，而是在原有的基礎上，讓學生在復雜的環境下，明確正確的道德標準，在實踐的過程中可以做出正確的判斷，理性地進行思考。從現代化的角度看，青少年流行文化開始日漸豐富，在西方后現代主義思潮的影響下，開始追求無中心主義等價值觀。不少青少年拋棄了傳統的行為，在自由散漫的基礎上，對傳統道德進行調整。學校德育工作也需要積極地面對挑戰，在潛移默化的過程中，促進學生自我的發展與完善。從目前的形勢來看，不少青少年缺少的就是主體性道德人格。這個時候，只有將被動的接受轉變為主動的探索，學生才可以認識到個人與個人之間的關系、社會和個人之間的關系。很多東西并不是單純地模仿，而是需要在獨立思考的基礎上，做出正確的判斷，并不斷內化，形成正確的價值觀，滿足現代化社會的生存要求。在復雜的外部環境中，學校的德育工作需要幫助學生通過理性思維自主發現問題并解決問題，體驗生活帶來的愉悅感。例如，2020 年的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情期間，不少學生在遇到沒有口罩的清潔工人之后，就可以做出正確的判斷，主動將自己多余的口罩奉獻給更加需要的人。這種行為，不僅得到了大家的贊揚，并且還讓學生在道德實踐當中，慢慢體會、展現德育的終極價值。

（三）德育內容：放眼世界的同時弘揚傳統

在全球化的趨勢下，多元化的市場文化已經形成，面對這些新的變化和價值觀點，就需要對這些消極的問題進行校正。民族文化是民族精神的搖籃，是推進人類文化進步的階梯。弘揚傳統文化，不僅可以繼承傳統文化，也可以讓青少年形成民族認同感和歸屬感。學校德育應在尊重文化差異的基礎上，幫助學生養成良好的道德行為習慣，并提升青少年對流行文化道德的判斷能力與選擇能力。當代的學校德育教學需要在“文化自覺”的基礎上，形成新的文化品格與文化策略，并將這種精神融合到民族語境當中，棲息在現實當中，樹立生活的信心，展現探知未來的精神。民族文化是孕育民族精神的搖籃，向青少年弘揚傳統文化可以促進中華民族文化的傳承和發展，展現較強的價值觀，在西方文化強烈沖擊的基礎上，讓青少年找到民族認同感與歸屬感。

（四）德育方法：道德知識結合現實生活

學校的德育工作需要將道德知識與現實生活結合起來，使用現實生活當中的真實素材，充實道德教育的內容。德育教育源于生活也服務于生活，學校的德育教育，也需要秉承科學發展觀的主要思想，在實踐的基礎上，將德育知識與現實生活結合起來。學校德育應讓學生在當前的青少年流行文化環境中，做出正確的選擇，并學會在生活中靈活運用。首先，教師可以將生活中真實的素材作為例子進行德育教學，讓學生以道德主體的身份，進入道德生活，并通過各種道德基礎和道德實踐，豐富道德認知體系，完善基礎，形成良好的發展。在平等的話語權當中，讓學生在真實的生活當中發現真善美。其次，教師還可以帶領學生去親身實踐，例如學校可以在清明節的時候，組織學生參加掃墓，感受英雄的偉大價值觀。可以使用“吳文化”的精神，增加學生的實踐活動，在實踐當中，讓學生認識到民族文化的多元化，感受到民族文化的博大精深，促進創新人格的形成。最后，學校也可以組織學生觀看德育教育方面的電影，從不同方面感受社會上真善美的一面。

會的進步，時代迫切需要高質量的人才，學校的德育工作也面臨著巨大的時代的挑戰。因此，這個時候，學校的德育教育工作就需要轉變思維，感受到肩膀上的分量，積極地探究，大膽地創新，在和諧美好的基礎上，建立真誠的師生情感，達到“行不言之教”的境界。最終，根據當代青少年文化，盡快走出一條符合自身國情的、符合時代潮流的德育之路。