福建省漳州市南靖縣第二實(shí)驗(yàn)幼兒園 黃青惠
本文中的本土資源主要指幼兒園所在地域的資源,包括當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、文物名跡、名俗風(fēng)情、名人軼事、民間藝術(shù)、語(yǔ)言文化、經(jīng)濟(jì)特征等。本土資源具有濃厚的地方色彩,幼兒因耳聞目染,對(duì)之比較熟悉,容易接受并感興趣。
本土資源具有如下特點(diǎn):第一,特殊性。我國(guó)幅員遼闊,不同地區(qū)因人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、自然環(huán)境等存在很大差異,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積累與變遷逐漸形成各異的本土資源,以語(yǔ)言、民俗、景觀、神話傳說(shuō)等為載體得以流傳,教師可在幼兒教育中予以應(yīng)用。第二,可用性。本土資源重點(diǎn)在于“本”,與各地區(qū)的發(fā)展關(guān)系緊密,依托本土資源進(jìn)行幼兒美術(shù)教育可增加育兒內(nèi)容親切感,同時(shí)幼兒教師運(yùn)用相關(guān)資源更加得心應(yīng)手,無(wú)須擔(dān)心幼兒不理解、排斥等消極現(xiàn)象的發(fā)生。第三,發(fā)展性。本土資源在時(shí)代發(fā)展的同時(shí)不斷累積,在此過(guò)程中更迭演進(jìn),猶如大浪淘沙,有關(guān)資源通常情況下育人有效性較高,只要教師妥善地予以運(yùn)用,可在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮積極作用,將幼兒的發(fā)展與本土資源的發(fā)展關(guān)聯(lián)在一起,繼而使幼兒教育中本土資源的應(yīng)用質(zhì)量得以提高。
陶行知先生提倡“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校”,這種教育觀為幼兒園課程內(nèi)容的選擇和具體的實(shí)施帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。幼兒生活地區(qū)的本土資源開發(fā)和有效利用,能讓美術(shù)教學(xué)從教材中走出來(lái),為幼兒教育注入生活的新鮮血液,讓幼兒園教育真正“活”起來(lái)。
本土資源之所以能夠走進(jìn)幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教學(xué),根本在于其深厚的文化底蘊(yùn)、所蘊(yùn)含的生活性和價(jià)值的綜合性與幼兒園課程的特性是一致的,同時(shí)感受和學(xué)習(xí)本土資源獨(dú)特形式是符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、認(rèn)知能力和審美水平的。本土資源以活生生的姿態(tài)展現(xiàn)在幼兒面前,利用本土資源有利于促進(jìn)幼兒與社會(huì)互動(dòng),拓寬幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)人民、愛本土資源的情感,促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。
本土資源本身充滿詩(shī)情畫意。讓幼兒與本土資源互動(dòng),把美術(shù)創(chuàng)作與生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,通過(guò)美的環(huán)境和美的藝術(shù)作品激發(fā)幼兒的審美想象,有利于增進(jìn)幼兒對(duì)事物的審美感受,增強(qiáng)幼兒對(duì)本土資源欣賞的敏銳性,逐步提升幼兒的個(gè)人審美能力。
幼兒美術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)在于動(dòng)手實(shí)踐,在實(shí)踐中需要充分利用各種材料。以往美術(shù)教學(xué)中幼兒教師會(huì)為幼兒準(zhǔn)備卡紙、瓦楞紙、塑料瓶等,顯然這些材料并不具備地區(qū)特色,不屬于典型的本土資源,無(wú)法凸顯本土材料美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)價(jià)值。造成上述現(xiàn)象的主要原因在于教師未能充分利用本土資源,甚至不知如何篩選本土材料并將其應(yīng)用到幼兒美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中,對(duì)本土資源的理解過(guò)于片面。
新時(shí)代本土資源在幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中的應(yīng)用需側(cè)重培育幼兒核心素養(yǎng),落實(shí)立德樹人的要求。這就需要幼兒教師明晰本土資源的文化內(nèi)涵,多渠道地利用本土資源,在美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中將美育、智育、德育融合在一起,使幼兒可在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中得到全面發(fā)展。然而,部分幼兒教師對(duì)本土資源的理解停留在表面,未能深入解析其對(duì)幼兒全面發(fā)展可能帶來(lái)的積極影響,過(guò)于關(guān)注其色彩、結(jié)構(gòu)、線條、空間,輕視本土資源文化底蘊(yùn),降低了本土資源的教育價(jià)值。
有些幼兒教師因擔(dān)心幼兒過(guò)于活躍擾亂課堂秩序,降低育兒效率,過(guò)于強(qiáng)調(diào)自身在育兒活動(dòng)中的掌控力,雖然能按部就班地完成美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)任務(wù),但卻無(wú)法激發(fā)幼兒的主觀能動(dòng)性。不關(guān)注幼兒美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)本土資源的接納程度,容易使本土資源的利用脫離實(shí)際,無(wú)法在育兒過(guò)程中點(diǎn)燃幼兒美術(shù)創(chuàng)作的熱情,影響本土資源在幼兒美術(shù)創(chuàng)作教育活動(dòng)中的應(yīng)用成效。
本土資源若想在幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中得以高效利用,需教師拓寬育兒思路,豐富美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)模式,多渠道輸出本土資源。受部分幼兒教師教學(xué)材料駕馭能力有限、文化滲透力度較弱、教研經(jīng)驗(yàn)較少等因素影響,本土資源應(yīng)用模式較為單一,阻礙了有關(guān)資源在幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用與發(fā)展。
為使本土資源在幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中得以高效利用,幼兒教師可踐行如下原則:第一,實(shí)事求是。立足本土探尋可用資源,從實(shí)際出發(fā)挖掘本土資源,科學(xué)利用育兒規(guī)律,使幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)中本土資源能凸顯其特殊性,彰顯幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)特色。第二,以人為本。幼兒教師需了解幼兒美術(shù)創(chuàng)作個(gè)性化需求,根據(jù)幼兒的不同年齡特征有差異性地運(yùn)用本土資源,確保幼兒能了解本土文化,在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)幼兒全面發(fā)展。第三,自省反思。在利用本土資源的過(guò)程中,幼兒教師需加強(qiáng)自省反思,及時(shí)發(fā)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作育兒活動(dòng)的薄弱環(huán)節(jié),明晰其缺陷,通過(guò)教研彌補(bǔ)短板,使本土資源利用率得以提高。
本縣位于閩南金三角,自然資源豐富,為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材。教師要充分利用這得天獨(dú)厚的有利條件,捕捉幼兒的興趣與需要,并與幼兒一起收集本土材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。如在角色游戲娃娃家里,小主人之間的交流觸動(dòng)了筆者:“我們家是用絲瓜絡(luò)洗碗的。”“我家里種了好多絲瓜,我知道絲瓜絡(luò)怎么來(lái)的!”“我和我爸爸還把絲瓜絡(luò)加工成梨子形狀呢,很好看!”看到幼兒對(duì)絲瓜絡(luò)如此感興趣,我們開展了“絲瓜絡(luò)大變身”主題活動(dòng)。活動(dòng)中,幼兒在大小形狀不一、長(zhǎng)短紋路各異的絲瓜絡(luò)前觀察討論:“這個(gè)絲瓜絡(luò)很像飛機(jī),前面粗后面細(xì),再加上機(jī)翼就完美了!”“我能把絲瓜絡(luò)變成一輛汽車。”“我能把它變成美麗的孔雀。”……幼兒的美術(shù)創(chuàng)作熱情被激發(fā),一件件富有創(chuàng)意的美術(shù)作品,如公雞、汽車、孔雀、娃娃、飛機(jī)……在他們手中孕育。
本土民俗文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,活動(dòng)中我們嘗試將南靖的民俗文化進(jìn)行大膽地選擇、改變、加工與整合,建構(gòu)起以景點(diǎn)名勝、地方戲曲、土樓建筑、剪紙、提線木偶、泥塑等為基本內(nèi)容的顯性美術(shù)課程,并在相應(yīng)的節(jié)日里通過(guò)走廊、墻面展示幼兒的創(chuàng)作,形成幼兒園本土文化特色環(huán)境,讓環(huán)境成為教育的課程。同時(shí)以家園和社區(qū)作為隱性課程的創(chuàng)作體系,使幼兒接受潛移默化的熏陶,引導(dǎo)幼兒對(duì)美的向往。
《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出:“幼兒的活動(dòng)內(nèi)容要貼近他們的生活,必須以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)。” 幼兒園美術(shù)教育不能單純依靠美術(shù)知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練,而是應(yīng)該支持幼兒充分感受和體驗(yàn)環(huán)境、生活、藝術(shù)中的美,大膽想象并進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。例如,我們開展“土樓美”美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),不是通過(guò)簡(jiǎn)單的圖片進(jìn)行,而是帶領(lǐng)幼兒參觀本地特色土樓“田螺坑土樓群”,讓幼兒在每一座土樓里看一看、摸一摸、聽一聽、玩一玩,而后引導(dǎo)幼兒嘗試用油畫棒、線描畫、紙板畫、水粉畫、廢舊紙盒、手工制作等自己喜歡的美術(shù)形式表現(xiàn)土樓形象,感受南靖當(dāng)?shù)匚幕.?dāng)筆者問(wèn)到“土樓的屋檐像什么?”時(shí),幼兒紛紛大膽想象,回答五花八門,“像元寶”“像香蕉”“像月亮”等。筆者肯定幼兒想法的同時(shí)繼續(xù)深入引導(dǎo):“每個(gè)人都有自己的不同想法,真棒!那你想畫怎樣的屋檐呢?那就行動(dòng)起來(lái),動(dòng)手來(lái)畫一畫吧!”從而鼓勵(lì)幼兒大膽自主進(jìn)行創(chuàng)作。在輕松的心理環(huán)境中,幼兒消除了膽怯和依賴心理,大膽積極主動(dòng)地參與到美術(shù)創(chuàng)作中,發(fā)揮創(chuàng)造潛能,真正感受美、創(chuàng)造美。
為保障本土資源利用效率得以提高,幼兒教師需在積累美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探尋育人途徑,增強(qiáng)本土資源滲透性、教育性。例如,教師在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)活動(dòng)前可率先講述閩南的建筑、民俗、宗教、方言等文化。為保障本土文化資源得以充分利用,教師可運(yùn)用電子交互白板,以圖片為載體,展示當(dāng)?shù)氐摹皩m殿式”建筑、“番仔樓”、賽龍舟、舞龍舞獅、搏餅、媽祖、廣澤尊王等相關(guān)文化,還可展示手工藝人建筑、雕刻的過(guò)程以及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗節(jié)日歡慶的情景,在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)幼兒觀察圖片及視頻,發(fā)揮自己的想象力用彩泥捏出圖片或視頻中的事物,拓寬幼兒美術(shù)創(chuàng)作思路。其中,幼兒觀察圖片及視頻并動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程,就是運(yùn)用本土資源科學(xué)開展美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的過(guò)程。再如,幼兒教師可組織大班幼兒學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的雕刻工藝技術(shù),通過(guò)雕刻再現(xiàn)本土山水人物、神話傳說(shuō)、飛禽走獸等。為提高幼兒美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量,幼兒教師可組建本土資源美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)小組,各組組員需均等,營(yíng)建民主、高效美術(shù)創(chuàng)作氛圍,助力幼兒深入生活觀察雕刻作品,將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的感受體現(xiàn)在雕刻作品中。同時(shí)組內(nèi)幼兒還可相互幫助、探討交流、設(shè)計(jì)創(chuàng)新,共同完成一幅雕刻作品。其間,幼兒家長(zhǎng)及教師可給予幫助,在幼兒美術(shù)創(chuàng)作中給予鼓勵(lì),使幼兒能更有自信地完成創(chuàng)作任務(wù)。并幫助幼兒利用本土資源,使幼兒可以在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中提升合作能力、觀察能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等綜合素養(yǎng),繼而提高美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中本土資源的綜合利用質(zhì)量。
本土資源在幼兒園美術(shù)創(chuàng)作教育中價(jià)值無(wú)限,我們應(yīng)該充分挖掘其教育資源,追求最佳教育效果。接下來(lái)筆者會(huì)繼續(xù)挖掘越來(lái)越多的本土資源,以“取其精華,棄其糟粕”的創(chuàng)新方式將其融入幼兒美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),讓本土資源在幼兒園美術(shù)創(chuàng)作中綻放新的生機(jī)。