從教學(xué)實(shí)踐看小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)

摘 要：文字素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)、文化素養(yǎng)三條主線貫穿在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的始終，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該將這三大素養(yǎng)落實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以語(yǔ)文教材為例具體闡釋三大核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：文字素養(yǎng);語(yǔ)言素養(yǎng);文化素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)實(shí)踐

小學(xué)階段是一個(gè)人真正開始系統(tǒng)接受文化教育的階段，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)階段最重要的學(xué)科之一，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面具有無(wú)法替代的作用。有些學(xué)者指出“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、積累必要的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛情感，擁有良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，具備語(yǔ)文學(xué)科所獨(dú)有的語(yǔ)文能力”[1]。這顯然是從知識(shí)、能力、方法與技能的角度探討小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng);而有的學(xué)者認(rèn)為“小學(xué)語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是指在教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說(shuō)讀寫能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)”[2]。這又是從語(yǔ)文素養(yǎng)的角度來(lái)論述小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。至今，對(duì)于“核心素養(yǎng)”的概念都沒(méi)有一個(gè)明確的定義，但是，其內(nèi)涵無(wú)疑都指向?qū)W生終身發(fā)展所具備的品格與能力。

一、文字素養(yǎng)是基礎(chǔ)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是文字，文字的學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行其他方面學(xué)習(xí)的前提條件，文字素養(yǎng)也是培養(yǎng)學(xué)生其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)。“文字是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族創(chuàng)新發(fā)展的靈魂，不把文字教好，不在多寫上下功夫，是一種‘罪過(guò)。”

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一的文字素養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行文字學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。讓學(xué)生知道怎樣去讀字、寫字，重要的是讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文字學(xué)習(xí)的興趣。（2）對(duì)學(xué)生進(jìn)行文字辨識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生在掌握基本的文字學(xué)習(xí)技能與方法后，就應(yīng)該提高自己對(duì)不同文字的辨識(shí)能力，能分辨哪些是已經(jīng)學(xué)過(guò)的，哪些是未曾學(xué)過(guò)的，哪些文字已經(jīng)掌握，哪些文字還沒(méi)有掌握。（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行文字展示素養(yǎng)的培養(yǎng)。所謂的文字展示素養(yǎng)就是指學(xué)生在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，能夠把自己內(nèi)心的語(yǔ)言用口頭文字或者書面文字的形式展現(xiàn)出來(lái)的素養(yǎng)，其宗旨就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢于用自己所學(xué)的文字表達(dá)自己，這在語(yǔ)文學(xué)科中常見的方式也就是口語(yǔ)交際與寫作。

以下為課堂教學(xué)文字素養(yǎng)的兩個(gè)具體體現(xiàn)：

1.結(jié)合圖片，讀懂字義

2.追本溯源，究其發(fā)展

二、語(yǔ)言素養(yǎng)是關(guān)鍵

單個(gè)的文字最終要匯聚成連貫的語(yǔ)言，小學(xué)階段的語(yǔ)文是學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵，它有可能影響一個(gè)人未來(lái)的學(xué)業(yè)和生活。

第一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，學(xué)生作文中有這樣一句話“小學(xué)我當(dāng)了兩次班干部這個(gè)職務(wù)”，通過(guò)語(yǔ)感可知，學(xué)生沒(méi)有正確地組織和使用語(yǔ)言，這句話中的“當(dāng)”和“職務(wù)”不能搭配。教學(xué)要給學(xué)生美妙而正確的語(yǔ)言，不能出現(xiàn)語(yǔ)病、臟語(yǔ)等不符合教學(xué)的語(yǔ)言，由此可見，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文段賞析素養(yǎng)的培養(yǎng)。部編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)的《白鷺》中有這樣一段話：“那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。”請(qǐng)同學(xué)們賞析。那就要讓學(xué)生從它的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，對(duì)白鷺外形的描繪以及表達(dá)的感情幾個(gè)方面來(lái)賞析，如：這是對(duì)白鷺的外形描寫，展示了白鷺的精巧、和諧、勻稱之美。從繪畫的角度來(lái)說(shuō)，這是一幅中國(guó)畫，是白鷺的一幅特寫，充分展示了白鷺的靜態(tài)之美。語(yǔ)言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，表達(dá)了作者對(duì)白鷺的喜愛。

三、文化素養(yǎng)是升華

文字是中華文化的象征，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生進(jìn)行文字素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)的培養(yǎng)最終要融入對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如課文《我家的園子》《校園交響樂(lè)》等表達(dá)出家園的美好，校園的快樂(lè)，滲透著家鄉(xiāng)美、校園美的作者情懷，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛校園的價(jià)值觀。又如《絕句》《春日》描寫春天美麗景象的古詩(shī)，滲透著詩(shī)人對(duì)大自然熱愛的價(jià)值觀。再如，《將相和》通過(guò)“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事寫出了《史記》記載的藺相如和廉頗由不和到和好的經(jīng)過(guò)，贊揚(yáng)了藺相如勇敢機(jī)智和以國(guó)家利益為重的精神，也贊揚(yáng)了廉頗勇于改過(guò)的可貴品質(zhì)，弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀愛國(guó)主義文化，有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文要想培養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的新一代，教師就應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文核心素質(zhì)的培養(yǎng)，而文字素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)、文化素養(yǎng)三條主線貫穿在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的始終，三者相互聯(lián)系不可分離，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該將這三大素養(yǎng)落實(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳小平.讓“核心素養(yǎng)”在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科落地生根[J].七彩語(yǔ)文（教師論壇），2016（4）.

[2]胡曉容.淺談小學(xué)語(yǔ)文如何針對(duì)核心素養(yǎng)教學(xué)[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2015（12）：19.

作者簡(jiǎn)介：董紅梅（1990—），女，文學(xué)碩士，佛山市東平小學(xué)語(yǔ)文二級(jí)教師，主要從事小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)與研究。