淺析山區(qū)美術(shù)教育現(xiàn)狀及對策

方恒宏

摘要：自素質(zhì)教育推行以來，山區(qū)美術(shù)教育取得歷史性的進(jìn)步，但仍存在較多問題，如山區(qū)教師教學(xué)片面，留于表面，學(xué)生對美術(shù)教育認(rèn)識不足，不夠重視，興趣不強(qiáng)等系列問題。為進(jìn)一步改善山區(qū)美術(shù)教育現(xiàn)狀，應(yīng)從多方面下手，如加強(qiáng)教學(xué)管理，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，探尋發(fā)展本土美術(shù)教育資源，，充分合理發(fā)現(xiàn)并利用山區(qū)自然資源優(yōu)勢，創(chuàng)新發(fā)展地方特色美術(shù)教育教學(xué)方式，改善美術(shù)教育的現(xiàn)狀。提高山區(qū)孩子對美術(shù)教育的認(rèn)識，加強(qiáng)興趣點(diǎn)。山區(qū)美術(shù)教育對山區(qū)孩子而言，是較為重要的，甚至可以走出大山，擺脫貧困。

關(guān)鍵詞：山區(qū) ;美術(shù)教育 ;現(xiàn)狀;對策

一、山區(qū)美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.學(xué)校方面

（1）山區(qū)學(xué)校對美術(shù)教育教學(xué)管理程度是較為松懈的，畢竟在中考、高考等應(yīng)試教育模式下，不管是學(xué)校還是家長對主課的都是十分重視的，此舉的結(jié)果便是美術(shù)課被主課所占用，學(xué)生在美術(shù)課上理所當(dāng)然的做著主課作業(yè)。

（2）此外，對一般山區(qū)學(xué)校而言，美術(shù)教學(xué)用具是不夠完善，不夠全面的，甚至只是擺設(shè)。或者，美術(shù)教學(xué)用具是長久不會更換的。對少數(shù)喜歡美術(shù)的學(xué)生而言，是需要自己花不菲的價錢購買美術(shù)用具的。但對于山區(qū)學(xué)生而言，支付這一筆興趣費(fèi)用是不容易的。對一些有真才實(shí)干的老師而言，沒有專業(yè)的教學(xué)用具對教學(xué)的影響是比較大，教學(xué)效果大打折扣，巧婦難為無米之炊。

2.教師方面

（1）普遍山區(qū)美術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)是不夠的，一些美術(shù)教師還有可能是其他老師代任的，山區(qū)欠缺較為專業(yè)的美術(shù)教師。教師無法對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)，有效美術(shù)教學(xué)。

（2）山區(qū)美術(shù)教師教學(xué)觀念是較為片面的，可能直接就是照著教材講一些理論，沒有讓學(xué)生去真正的做一些美術(shù)作業(yè)、手工作品。甚至一些教師認(rèn)為美術(shù)教育對山區(qū)孩子是不太重要的，該觀點(diǎn)，個人認(rèn)為，是有待商榷的。

3.學(xué)生方面，認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)教育占用主課時間，在主課已經(jīng)用了大量的時間與精力，對美術(shù)課程沒有太多興趣。而且認(rèn)為美術(shù)教育沒什么用，不愿意在上面花費(fèi)時間與金錢。

4.就山區(qū)傳統(tǒng)觀念而言，感覺美術(shù)教育沒什么用，這種傳統(tǒng)觀念一直影響著山區(qū)的一些家長學(xué)生。對美術(shù)教育沒有足夠的了解，認(rèn)識不足，缺乏一個正確的認(rèn)識。

5.對一些高年級的山區(qū)學(xué)生而言，認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)需要有一個不錯的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，認(rèn)為美術(shù)是有錢人家玩的。對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不太好的家庭來說，學(xué)習(xí)美術(shù)無異于是一場豪賭。學(xué)習(xí)專業(yè)美術(shù)知識，需要購買畫材，包括顏料、畫紙、鉛筆、顏料畫筆等等，甚至需要一筆不菲的專業(yè)培訓(xùn)費(fèi)。若能依靠美術(shù)考一個不錯的大學(xué)，可能才會有一個不錯的未來;若不能考上大學(xué)，那父母失望，自己也不太好過。如果應(yīng)屆沒有考一個理想的大學(xué)，可能會采取復(fù)讀，又是一筆開銷，并且自己還要承受特別大的壓力。經(jīng)濟(jì)代價太大，可能是山區(qū)學(xué)生不敢選擇美術(shù)最直接的原因吧。

二、山區(qū)美術(shù)教育存在的問題

1.山區(qū)經(jīng)濟(jì)制約著山區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展

相對于其他主科而言，學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識的成本是比較高的，素描紙、鉛筆、炭筆等美術(shù)用具對于山區(qū)的家庭是一筆不小的開銷。而且有一些山區(qū)學(xué)生家長也不愿意為藝術(shù)投資，認(rèn)為主科才是最重要的。此舉導(dǎo)致的問題便是，上課時能拿出老師布置的美術(shù)教學(xué)工具材料的學(xué)生寥寥無幾，就算有也可能比較陳舊的了。學(xué)校因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題可能也不會為學(xué)生提供較為完善的美術(shù)用品。山區(qū)學(xué)校的美術(shù)教具較為稀少，大部分都是社會愛心人士捐贈的，并且由于實(shí)際情況大多數(shù)美術(shù)用具可能都用不上。山區(qū)美術(shù)教師可能都希望能在一個有較為完善的教學(xué)用具的場合上課吧。

2.普遍的山區(qū)學(xué)生家長對美術(shù)教育的認(rèn)識不夠的

此外山區(qū)孩子的父母大多數(shù)都是在外地工作，經(jīng)濟(jì)收入是比較低的。而且大部分山區(qū)學(xué)生家長因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因，接受文化教育程度比較低的，但他們是知道知識學(xué)習(xí)重要性的。所以對孩子在學(xué)習(xí)方面也很重視，但這種重視容易忽略了美術(shù)課程學(xué)習(xí)。認(rèn)為學(xué)好語文數(shù)學(xué)才是最重要的，對美術(shù)教育不夠重視，也不太了解美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。甚至有些家長認(rèn)為美術(shù)課只是豐富課程，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的，不太重視。大部分學(xué)生家長在傳統(tǒng)教育的影響下，認(rèn)為美術(shù)只是照著老師畫就行了。有些學(xué)生很大程度認(rèn)為美術(shù)課就是自習(xí)課，不是睡覺休息就是做其他主科作業(yè)。

3.主觀輕視美術(shù)教育

由于美術(shù)教育課程比較注重對學(xué)生美感的培養(yǎng)，主要教學(xué)目的是陶冶學(xué)生的情操，提高對日常事物的審美與欣賞。導(dǎo)致學(xué)生、教師、家長都主觀輕視美術(shù)教育教學(xué)，忽略美術(shù)教育的重要意義，并且貧困山區(qū)對音體美等藝術(shù)學(xué)科具有較大偏念，片面認(rèn)為只有語文數(shù)學(xué)才是接受教育的目的，對美術(shù)教育的職業(yè)化和社會價值缺乏認(rèn)知與理解。

4.美術(shù)教學(xué)教材不適合山區(qū)美術(shù)教育

現(xiàn)行九年義務(wù)教育的美術(shù)教材可能更加適合城市學(xué)校使用，對山區(qū)孩子美術(shù)教育顯得有一些不科學(xué)，因?yàn)樯絽^(qū)孩子對現(xiàn)代化的新事物認(rèn)識不夠全面，條件也有限，絕大部分山區(qū)孩子沒有去過博物館、美術(shù)館，知識面比較狹窄。由于山區(qū)經(jīng)濟(jì)、交通等現(xiàn)實(shí)原因，山區(qū)學(xué)生對美術(shù)教學(xué)課本里所需要的作業(yè)材料也是很難準(zhǔn)備的。在平時的課堂教學(xué)中很難達(dá)到美術(shù)教育的相關(guān)要求。

5.山區(qū)美術(shù)教育教學(xué)資源缺乏

山區(qū)美術(shù)教育教學(xué)資源極為匱乏，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是專業(yè)的美術(shù)教師，山區(qū)的美術(shù)教育教學(xué)片面化，形式化。美術(shù)教學(xué)老師一般都是語文數(shù)學(xué)等主科老師兼任，缺乏專業(yè)性。老師不懂，學(xué)生不會，只能照著教材念，教材里的內(nèi)容學(xué)生又不懂，一些學(xué)校可能只是對學(xué)生發(fā)了美術(shù)教材，老師根本沒有上這個課。二是完善的美術(shù)教育教學(xué)用具，學(xué)校沒有統(tǒng)一的美術(shù)教學(xué)教室，上課的多媒體等專業(yè)設(shè)備無法提供。以上資源配置可能還是還需要政府、社會等多種途徑的幫助和支持。

三、山區(qū)美術(shù)教育現(xiàn)狀問題對策分析

1.提高山區(qū)美術(shù)教育的地位

政府、企業(yè)、社會，多方發(fā)力，共同促進(jìn)山區(qū)美術(shù)教育的發(fā)展。提高山區(qū)美術(shù)教育工作者的福利待遇，保障山區(qū)美術(shù)教育工作者的基本生活，激發(fā)山區(qū)美術(shù)教育者的工作熱情，同時吸引美術(shù)教育人才。建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)山區(qū)美術(shù)教育教學(xué)管理。對山區(qū)美術(shù)教育工作者進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)。更新山區(qū)美術(shù)教育教學(xué)設(shè)備，保障教學(xué)硬件設(shè)施。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)知印象

（1）探尋、發(fā)現(xiàn)本土的美術(shù)資源，將其合理利用，使學(xué)生更能理解美術(shù)教育的必要。因地制宜進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)本土文化，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課程的興趣，提高學(xué)生對美術(shù)教育的認(rèn)識。教師應(yīng)以鼓勵為主，讓學(xué)生對美術(shù)課程學(xué)習(xí)樹立信心，利于美術(shù)課程的長久開展。通過美術(shù)教學(xué)，讓山區(qū)學(xué)生形成正確的三觀，培養(yǎng)熱愛山區(qū)的觀念。待日后，學(xué)有所成，能重回故里，幫助其他人走出大山，為社會主義現(xiàn)代化做出應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。

（2）充分利用山區(qū)自然環(huán)境，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

山區(qū)的自然環(huán)境是美術(shù)教師最直接的教學(xué)教材。一山一水、一鳥一獸，一間老房、一棵大樹皆可以入畫。孩子們都比較喜歡大自然，小草小花，甚至一群小螞蟻都能引起他們的注意，老師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察事物的特征去認(rèn)識事物的本質(zhì)，從而激發(fā)孩子對美術(shù)的興趣，讓他們?nèi)フJ(rèn)識大自然的一切，過程中便可以把美術(shù)專業(yè)知識穿插進(jìn)去。

3.各級政府相關(guān)部門能夠給予山區(qū)美術(shù)教育更多的重視與支持

希望各級政府相關(guān)部門能夠?yàn)樯絽^(qū)學(xué)校輸送合格美術(shù)教師，加強(qiáng)師資隊(duì)伍數(shù)量質(zhì)量建設(shè)，重視教師職業(yè)培訓(xùn)。組織山區(qū)美術(shù)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，讓他們把新的知識，新的技能、新的信息帶到山區(qū)學(xué)校，縮小山區(qū)與城區(qū)的距離。解決一些實(shí)際問題，比如教學(xué)學(xué)具的配置;增加山區(qū)學(xué)校美術(shù)教育的經(jīng)費(fèi)投入，比如多媒體等設(shè)備，提高山區(qū)美術(shù)教師的信息技術(shù)水平。

4.引導(dǎo)山區(qū)孩子轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育固有的思想觀念。

需要轉(zhuǎn)變觀念的不只是山區(qū)孩子，還有更多的山區(qū)學(xué)生家長。當(dāng)然這不是一朝一夕便可以完成的，但持續(xù)努力，終有一天會實(shí)現(xiàn)。美術(shù)教育不是一無是處，可以依靠美術(shù)進(jìn)行考大學(xué)，可以依靠美術(shù)掙錢，讓父母過上好日子......美術(shù)教育的社會價值不可忽視。

5.提倡希望工程，愛心計劃。

鼓勵社會人士對貧困山區(qū)學(xué)生進(jìn)行個人資助，能一定程度上保障學(xué)生有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去學(xué)習(xí)美術(shù)課程。滿足一些想學(xué)美術(shù)的山區(qū)孩子。整體提升山區(qū)學(xué)生對美的認(rèn)知度，進(jìn)一步促進(jìn)美術(shù)教育課程的開展。

6.充分利用本地特有的美學(xué)優(yōu)勢條件，進(jìn)行招商引資，發(fā)展旅游，將其獨(dú)有的環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，最終反哺于美術(shù)教育，進(jìn)一步推動山區(qū)美術(shù)教育的落地。將脫貧攻堅(jiān)與美術(shù)教育相結(jié)合，探索出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育脫貧的新路子，好路子。

總結(jié)

終上所述，山區(qū)美術(shù)教育的現(xiàn)狀是存在著一些問題的，但發(fā)展趨勢是愈加向好的。這些問題的應(yīng)對策略是需要在實(shí)踐中去一步步完善的，不能操之過急。山區(qū)地形影響，交通不便，經(jīng)濟(jì)較為落后，這些是需要一步步解決的，但山區(qū)學(xué)生的美術(shù)教育是不能等，一個學(xué)生的成長不能沒有教育。一個孩子的學(xué)習(xí)，可能就是一個家庭全部的希望。一個孩子有知識，一個家庭才有盼頭。山區(qū)的發(fā)展需要一個個孩子去探尋、去發(fā)現(xiàn)外面的美，這樣才能帶動一代又一代的山區(qū)孩子走出大山，去尋找屬于山區(qū)的未來。

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