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新時代下課程中融入立德樹人路徑的探索

2020-12-17 03:30:34張永琴張媛
讀書文摘(下半月) 2020年6期
關鍵詞:立德樹人

張永琴 張媛

摘? 要:高校立身之本在于立德樹人,高職院校需結合新時代立德樹人內涵,將立德樹人融入育人全生命周期。通過探討高職院校教學融入立德樹人的必要性、新時代下立德樹人的內涵需求課程中融入立德樹人的基本路徑:①“明道信道”,傳播社會主義核心價值觀;②“立德修身”,培養具有擔當民族復興大任的時代新人;③以愛學生為前提,打造民族復興的接班人;④發揮思政課的關鍵課程作用,將思想教育融入人才培養的全生命周期。教師以明道信道、立德修身、仁愛為基礎將立德樹人融入所有課程中,達到三全育人的目的。

關鍵詞:立德樹人;教師使命;思政課程

2012年11月,黨的十八大報告明確提出:“把立德樹人作為教育的根本任務?!秉h的十八大之后,習近平總書記在多個場合強調立德樹人的重要性,并對如何落實立德樹人提出了具體要求。習近平總書記指出:“要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應?!?/p>

要落實構建全員全程全方位育人大格局,需各類課程和思政課同向同行,把立德樹人根本任務,落到實處。對高職院校來說,思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程,而課程思政在立德樹人過程中也扮演著舉足輕重的作用。

1立德樹人的內涵

立德與樹人理念有著極為悠久的歷史淵源,始終代表著一代又一代中國人對于育人理念的思考與探索,在不同歷史時期有著不同的現實表現。因此,立德樹人具有時代效應,不同的時代賦予它的內涵不盡相同。

1.1傳統語境中的立德樹人

“立德”系我國古代的“三不朽”之一,此“三不朽”系古代讀書人不懈追求的人生境界。通過查閱文獻發現,“立德”一詞多次出現在《左傳》《尚書》《禮記》等典籍之中。如:《左傳》云:“太上有立德,其次有功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”,在中國古代的文化背景中,“立德”是從道德追求的角度,強調高尚的道德情操,崇高的理想信念。

《管子》曰:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人;一樹一獲者,谷也,一樹十獲者,木業,一樹百獲者,人也。”這是“樹人”一詞的首現。管仲將人才與糧食和樹木作比較,由此凸顯了培養人才的重要性,用“終身”“百年”的來強調人才培養具有長期性,終身教育的重要性。由此可引申出社會延續與進步的在于人的成長與提升。

經過歷史長河的檢驗,立德樹人是一個完整統一的范疇,即:立德是樹人的前提,樹人是立德的目的。

1.2新時代的立德樹人

立德樹人經過一代又一代人的鐫刻,有著豐富的內涵。隨著我國發展、社會進步需要德才兼備和全面發展的社會主義建設者和接班人。對人才的培養提出了更高的要求,因此立德樹人在新時代又孕育出新的時代內涵。習近平總書記曾說過“社會主義核心價值觀就是一種德,是個人的德,也是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。”任何國家、社會和個人都必須要樹立德業,培養德行才能實現永久發展。新時代立德的核心內容就是立社會主義核心價值觀之德。新時代樹人的主要任務就是培養一代又一代擁護中國共產黨領導和社會主義制度,德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

2教學中融入立德樹人的必要性

進入21新世紀,隨著經濟全球化與互聯網的飛速發展,各種西方文化、思潮、價值取向涌入我國,這些意識形態對我國大學生的思想觀念、思維方式、價值觀念等產生了影響。這其中有正面影響也有負面影響,如若不能正確引導,讓其吸其精華,棄其糟粕,將培養出一些精致的利己主義者甚至更糟的人。因此,作為青年一代進入社會前哨的高職院校就需回答:“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”。培養什么人,是高職院校教育的首要問題。我國是中國共產黨領導的社會主義國家,必須培養具有民族擔當的社會主義建設者和接班人。這就決定了立德樹人是教育工作的根本任務,是職業教育現代化的方向目標,是職業教育事業發展必須始終牢牢抓住的靈魂。

3課程中融入立德樹人的基本路徑

3.1“明道信道”,傳播社會主義核心價值觀

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確提出“傳道者自己首先要明道、信道”。作為青年一代的擺渡人,首先要做的就是有信仰,最后才能給學生講信仰。

中國特色社會主義和遠大的共產主義理想。

“道”是中國哲學的最高范疇?!暗馈弊鳛橹袊軐W的一個核心概念,在歷史演變過程中,產生了道理、道德、道義等中國價值的具體形式,道理是必須遵循的客觀規律和社會規范,道德是社會的價值取向,道義是社會的價值標準。而總書記所講“明道信道”的這個“道”,是指馬克思主義之道、中國特色社會主義之道、遠大的共產主義理想、社會主義核心價值觀以及法律法規、規章制度、道德禮儀等社會規范。再明確了“道”的主要內容后,作為一線教師的我們就要信“道”。習近平總書記強調:教育者要先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。其中“先進思想文化的傳播者和黨執政的堅定支持者”是對教師信道標準的表述。這就必然要求高職教師樹立為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為中國特色社會主義制度服務、為社會主義現代化建設服務的理想信念,要堅持不懈地傳播馬克思主義,堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀。

3.2“立德修身”,培養具有擔當民族復興大任的時代新人

作為教師的我們肩負培養社會主義事業接班者和建設者的使命,責任重大,除了有無私奉獻的精神之外,還要注重立德修身,加強政治理論學習,保持思想的先進性,緊跟時代需求;注重品德修煉,夯實專業基本功,身正為范,學高為師。

教師是理性的典范、道德準則的楷模、文化科學的權威、特定社會價值的維護者,因此,要求為人師者堅持以德性高標準完善自己;“以德立學”就是強調立德與立學、人品與學識的統一,即在授業的同時重視學生道德品質的培養;“以德施教”就是在教學中注入道德精神,讓教學內容有思想,有靈魂,教學方法有活力,幫助學生筑夢、追夢、圓夢,為中華民族偉大復興中國夢護航。

3.3以愛學生為前提,打造民族復興的接班人

現在的大學生就是未來實現中華民族偉大復興的生力軍、主力軍,而教師作為打造這支民族復興接班人隊伍的擺渡人,該以什么方式、什么基礎來打造這支生力軍?高爾基曾說:誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。在教學過程中要以愛心、信任、平等、尊重、理解和寬容的心態對面對學生,這是對學生的成長是一種激勵,將對學生以后的成長路指引正確的方向。

作為新時代高職院校的教師,面臨的是一群特殊的群體,只有在學生充滿仁愛,才能平等地對待每一位學生,才能做到尊重學生的個性,理解學生的情感,包容學生的缺點與不足,只有做到以上幾點才能真正發現每一個學生的長處和閃光點,走進學生的心里,也只有走進學生的心里才能剛好的傳道。

3.4發揮思政課的關鍵課程作用,將思想教育融入人才培養的全生命周期。

將思想教育融入人才培養的全生命周期,對于一線高校教師來說,主要從兩個方面入手:

一是對標“立德樹人”,切實加強高校思政課的改革創新。習近平在全國高校思想政治工作會議上,強調思想政治理論課要堅持在改進中加強、在創新中提高,及時更新教學內容、豐富教學手段,不斷改善課堂教學狀況,防止形式化、表面化等等。《師說》:師者,傳道授業,解惑也。由此可知,教育不是簡單的傳授知識,教育更是一門值得深入研究的課題,如:教學內容、教學方式方法、教學器具等如何與新時代相結合,滿足新時代的大學生的需求。而思政課作為一門引導學生發現真善美的藝術,更要加強改革與創新。首先,要改變傳統的理論講授法。新時代的大學生生活在網絡時代,對新鮮事物感興趣,若是一味用傳統的理論講授法對學生沒有吸引力,學生會出現溜號、打瞌睡的現象,無法達到教學效果。因此,須與時俱進創新思政課的方式方法??梢酝ㄟ^案例分析法、交換角色互動式等方法,讓學生參與其中,使所教內容入腦入心;其次,大數據時代,網絡早已融入學生的生活與學習中,因此,在思政課教學中,教師可以利用網絡這個載體,通過線上線下相結合的教學,從而達到全方位、多領域的育人效果;最后,要注重發揮學生的主動性,讓學生學會自己學習。

二是將德育教育和專業教學相融合——開啟課程思政。課堂是德育的主陣地,它不但直接體現在思想政治課中,還充分地體現在任一專業課程內容中。所以,高校開展德育教育,不單單是輔導員和思政課教師的教育任務,也是每一位老師的教育任務。老師需結合自己學科教學,挖掘學科內部德育內容,開展德育教育。使每個老師都成為學生的人生導師,引導學生愛國敬業,誠信友善;文明守法,團結奮進;知恩感恩,孝敬父母;會做人,做好人,做有用的人。

4結論

落實以立德樹人為基礎的育人工作,是貫徹落實習近平總書記重要講話精神的內在要求,是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要路徑,更是踐行習近平新時代中國特色社會主義思想的重要舉措。

參考文獻

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作者簡介

張永琴(1978—),女,博士研究生,講師,主要從事黨支部書記、職業衛生技術、安全技術、巖石力學與工程研究方面的工作。

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