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從“白日夢”視角解讀《平凡的世界》

2020-12-08 02:15:12白婭娥
青年文學家 2020年32期
關鍵詞:審美價值

摘? 要:《平凡的世界》是路遙眾多文學創作中具有較大影響力的一部作品。筆者從“白日夢”視角解讀《平凡的世界》,立足于作家的創作心理,分析了《平凡的世界》中“白日夢”理想的成因,并在此基礎上探討作品中“白日夢”理想的具體類型,以便于進一步了解路遙作品的審美價值,解碼其作品吸引萬千讀者的秘密所在。

關鍵詞:路遙;白日夢;《平凡的世界》;審美價值

作者簡介:白婭娥(1993-),女,漢族,陜西榆林市人,延安大學文學院中國現當代文學專業文學碩士,研究方向:中國現代文學。

[中圖分類號]:I206? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2020)-32-0-02

路遙在作品中曾回憶到,“我家里有十來口人,卻只有一床被子蓋;整日缺吃少穿,幾乎就是叫花子狀態”。[1]除此之外,孩子們要在夏天里尋豬草,在冬天里砍柴。[2]這樣的童年經歷以及他對苦難生活的獨特領悟影響了路遙的一生。如雷達所言“路遙以一人之執拗和堅持,如其所愿地打敗了整個兒中國文壇和同樣執拗的中國批評界,使似乎以托爾斯泰和走托爾斯泰、肖洛霍夫道路的柳青式的理想現實主義方法創作的《平凡的世界》成為偌大中國的文學閱讀傳奇,和自己短暫人生的光輝紀念碑”。[3]

本文以“白日夢”視角為線索來展開論述。弗洛伊德作為精神分析學派的創始人,他曾提出一個關于“白日夢”的理論,并試著從心理分析角度去詮釋文學藝術。在他看來作家富有想象的文學創作猶如白日夢一樣,作家在生活中未被滿足的欲望,試圖憑借幻想或想象創造一個虛幻的世界來實現。本文嘗試從《平凡的世界》中“白日夢”理想的成因,“白日夢”理想的類型和作品在“白日夢”理想中呈現的審美價值三大部分進行探究。期望通過從“白日夢”視角對《平凡的世界》解析,進一步探索路遙獨特的精神世界,在一定程度上為了解路遙及其作品開拓更廣闊的視野。

一、《平凡的世界》中“白日夢”理想產生的動因

弗洛伊德認為當人在受內在欲望的驅遣時,在某種無意識狀態下產生幻想,這便是“白日夢”。而作家正類似于做白日夢者,他在創作中付出極大熱情來構造出一個自己的幻想世界。對于路遙來說,幻想的動力是未被滿足的愿望,“一個幸福的人從不幻想,幻想只發生在愿望得不到滿足的人身上。”[4]閱讀路遙的作品,讀者會時不時從其中的人物身上看到作家的影子,看到其傾注心血構建的白日夢理想。

(一)地域環境。自然環境影響著人的行為方式與思維習慣。陜北區域地理的落后封閉特性磨礪著一又代又一代陜北人,他們樸實、堅毅、重情義,靠著雙手生存,靠著對生命的熱情去生活。路遙生活在苦難的現實中,但他對生活仍有熱情、充滿幻想,而創作可以為其構造一個向往的世界。路遙在《平凡的世界》中便表明了自己的想法。他筆下的孫少平賣著苦力,吃著窩窩頭,看著《參考消息》,卻幻想著有一天,自己要扒著火車去看看外面的世界。所以,路遙創作中幻想的沖動與“白日夢”的萌發是扎根于這片厚重、深沉的土地,伴其一生。

(二)個人際遇。路遙的一生經歷了無數苦難與辛酸,在他短暫的生命里留下許多缺憾。這些埋在心底的缺憾刺激著他通過一次次的幻想去滿足自身的愿望,一次次去改變令人不滿的現實,在作品中構建自己的白日夢。精神分析學派對人類在童年時代的“出生創傷”進行了深入的研究,并指出:“出生創傷可以成為潛意識與全部心理特征的根源,會對個人日后的生活與文化創造帶來決定性的影響。”[5]童年的人生經歷影響人的一生,尤其對于作家而言,童年的生活體驗是影響其創作題材,寫作風格及思想內涵。路遙的童年記憶是貧窮的,家庭的貧窮使他小小年紀就要做出人生的艱難抉擇,面臨與親生父母分離的情感割舍,體會生活的殘酷。路遙明白,需要以一顆平常心來接受這個既定的現實,應對生活中貧窮的常態。所以,路遙會在其作品中不吝筆墨將生活的貧窮記錄下來。而他的目的不是單純追憶或書寫窮困的生活,而是借此將在苦難磨礪下追求自尊、自強的理想人格寄托在自己的“白日夢”創作中。

二、《平凡的世界》中“白日夢”理想的類型

(一)人格理想。作家將現實中的情感投射于小說,在典型環境中塑造典型人物。路遙在作品中刻畫了許多擁有矢志不移品質的優秀青年,他們是自尊與自強的男性奮斗者。文學創作是作家真誠的情感流露,也是作家一種高尚的精神活動。當作家精神活動進入創作狀態時,便呈現出夢化的景象,也就是說,作家開始做“白日夢”了。

“首先要自強自立,勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難,如果能深刻理解苦難,苦難就會給人帶來崇高感?!盵6]在孫少平眼中,精神上強大的人,是不畏懼苦難,能極端艱難的生存條件下,仍然對生活采取積極的態度,不逃避,這樣的人生奮斗精神,令人敬佩。然而,生活對他的考驗遠遠沒有結束。當田曉霞因救人而去世。這殘酷的打擊使他更加堅強勇敢,沒有因命運的捉弄而就此消沉,失去生活的希望。悲痛過后,繼續把握著人生的方向前行。孫少平是在苦難中英勇前行的代表,是作家為了實現與現實中苦難的抗爭而塑造出來的完美人格的典型,展現出不屈服于苦難的可貴品質。

(二)地位懸殊的愛情理想。愛情是路遙作品中永不褪色的話題。路遙的人生經歷過兩段戀情,路遙與兩位北京知青的相識、相知、相戀,是路遙坎坷人生中珍貴的記憶。然而,這兩段愛情最終都走向了破裂。路遙經歷過失敗的初戀與不幸的婚姻促使他將內心的壓抑借用文學創作的方法轉換成文本中一段段美麗的愛情故事。在路遙建構的愛情世界里,陷入愛情的甜蜜戀人往往是無關金錢、榮譽與地位?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平出身窮苦,他努力掙扎過想改變命運,可終究還是成為了一個城市底層的煤礦工人。然而,田曉霞是來自干部家庭,她也考上了大學,在省城當了記者,前途無限。二者的家庭地位可謂相差懸殊,然而這并沒有影響彼此之間的感情。對于這兩位年輕人來說,他們就是被彼此存在的獨立個體所吸引,共同的精神世界為兩人的愛情搭建了堅固的橋梁。田曉霞與孫少平的愛純粹熱烈,跨越了世人眼中無法逾越的障礙,是對傳統世俗門當戶對的階級愛情的極大沖擊,是路遙對愛情的美好暢想。作者試圖在社會階層的現實差距中,追求人格、精神平等,探索能使愛情超越物質條件的精神動因。

(三)傳統道德理想。民間在漫長的歷史發展中,逐漸形成了自己的道德規范和評論人生的價值標準,普通人在尋求自由、爭取自由的過程中所表現出對傳統道德的遵守,向社會傳達對生命的需求,這也為路遙在藝術創作中提供不同的審美空間。

血緣是維系傳統鄉村生活的決定因素,地緣則是維系傳統道德秩序的紐帶。在《平凡的世界》中,孫少平、孫少安等人身上散發著人性的光輝和道德理想主義的光芒。孫少平冒著生命危險在洪水中救下曾侮辱他的女同學侯玉英,挽救因偷手帕而差點聲譽盡毀的郝紅梅,面對包工頭對小翠的欺凌,毅然挺身而出。孫少安開辦的磚廠生意興隆時,看到相親們生活的窘迫,他覺得自己有責任幫助鄉親們,即便他的磚廠不需要那么多人手。在作者筆下孫少平、孫少安等人被寄予了道德理想的厚望,作者借用人物身上道德理想化,來表達對農村人的美好品質的歌頌,還原人本來的性情。

三、小說在“白日夢”理想中呈現的審美價值

(一)苦難美—難的描繪與解析—苦。馬斯洛把人的需求分為五個層次。人生在世,首先得先活著,其次才會產生更高的精神需求。往往人的會承受來自然、社會雙重的重壓,進而摧垮一個人的精神意志。路遙童年時候生活的苦難,求學時精神承受的壓力,導致他的本能需求未被滿足,這些情感的缺憾在某種程度刺激了其創作發展。作者將自身在生活情感的缺失體驗通過“白日夢”理想在作品中轉換為對積極的人生意義?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平生活在社會的最底層,為掙幾個錢而忍餓受凍,吃最差的,勉強衣能蔽體,飽受折磨,生活如此艱難。但是貧窮的生活掩蓋不了他對理想的追求,在承受苦難的同時,也能心懷美好理想??嘀凶鳂?,以書為伴,將對未來美好的理想寄托于城市,書本中的保爾柯察金們讓他找尋到活著的意義。他能超越對物質的追求,享受精神上的自足自樂,追尋人生的更高價值。

(二)未來美----自我角色的確認與實現。肖云儒曾經說:“我感到,糾纏在路遙必中的大痛苦之間的沖突痛苦著他……一個路遙要求在藝術的模擬中最大限度地完成精神的自我,一個路遙則要求在社會實踐中最大限度地完成現實的自我”。[7]受這些因素的影響,路遙筆下的人物在苦難中完成自我角色的確認與實現。作者在《平凡的世界》中塑造的人物形象,孫少安、孫少平是農村知識青年“奮斗者群體”代表,孫少安因為家境貧寒,不得不拒絕“公家人”田潤葉的愛情告白。孫少平從小生活在雙水村,即使他后來努力擺脫農村人的身份,他在心里從來都將自己定位于孫玉厚家的二小子。這些人物形象具有的深遠的民間意義主要表現為他們對自我角色的定位。但是,他們對自己的角色確認不僅僅是雙水村的農民,他們有抱負、有追求是矢志不渝、昂揚不屈的奮斗者,演繹出更為精彩、豐富的人生。

四、結語

路遙從小的人生經歷,使其的心里種下了一粒藝術的“種子”。他通過作品來傳遞有溫度的思想與積極的能量。通過小說創作,將人生中所經歷的種種磨難、困境以“白日夢”的方式轉換成作品中一個個向上向善的人物。用充滿浪漫的幻想去彌補現實生活中的缺憾,在與苦難抗爭中尋找生命的價值與意義。他的作品讓人們相信,只要世界奮進的力量不息,平凡的人生便具有意義,美好的人生必會實現。

參考文獻:

[1]路遙.答中央廣播電視大學問[A].西安:陜西人民出版社,1993.

[2]厚夫.路遙傳[M].人民文學出版社,2015:145.

[3]雷達.雷達觀潮[M].人民文學出版社,2017:147.

[4]西格蒙德·弗洛伊德.作家與白日夢[C].上海:知識出版社,1987:157.

[5]弗洛依德.論創造力無意識[M].北京:中國展望出版社,1987.196.

[6]陳思和.中國當代文學史教程[M].上海復旦大學出版社 ,1999 :232.

[7]肖云儒.路遙的意識世界[A]:雷達.路遙研究資料[C].濟南:山東文藝出版社,2006:72.

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