自媒體時代大學生網絡道德失范對策

高媛

[摘? ?要]自媒體飛速發展的時代，部分大學生用網過程中存在一些問題，提升大學生的網絡道德境界是迫切的任務。通過提升大學生用網的自律意識、價值判斷能力以及培養大學生打造有意義的生活等舉措，以解決大學生在運用網絡過程中存在的低級趣味、炫耀炒作、造謠傳謠等道德問題，其最終目的是引導大學生在自媒體時代健康、科學地運用網絡。

[關鍵詞]自媒體;自律意識;價值判斷;生活世界

[中圖分類號]? ?G635? ? ? ?[文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2020）33-0076-04

網絡道德并不是一種新的道德行為體現形式，而是現實社會生活的延伸，是現實社會中人與人之間關系的投影。因此，與現實生活相比，網絡道德的基本價值觀與現實道德的價值觀高度一致，如文明、公正、誠信、友善等人類現實社會中的價值觀一定也是網絡社會價值觀。自媒體時代飛速發展，以微博、微信為代表的自媒體的出現，為大學生的學習和生活帶來了前所未有的便捷，同時也為大學生的道德發展帶來了前所未有的挑戰。大學生在不知不覺中慢慢丟失了道德自控的本領，導致網絡道德失范現象產生。作為網絡使用主體，大學生的思想道德狀況直接影響著我國社會的道德水平，對其失范行為進行規范，無論對于大學生的自身發展，還是對自媒體時代網絡世界的道德發展，都是必須且迫切的。

一、自媒體時代大學生網絡道德失范的主要表現

自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向特定或不特定的群體或個人傳遞規范性及非規范性信息的新媒體的總稱，它具有交互性、自主性、平等性、開放性等特點。與傳統媒體相比，自媒體傳播內容的良莠不齊使得大學生更容易沉迷于低級趣味，傳播速度的及時性和傳播范圍的廣泛性使大學生都成了“傳話筒”，極易造謠傳謠，傳播主體的平民性及監督管理的缺乏使得大學生炫耀成癮、炒作無下限。

（一）沉迷于低級趣味

在這個信息爆炸的時代，各種信息未經檢驗就被投放到網絡上，致使網絡信息龐雜多樣，內容高雅低俗參差不齊。網絡信息更新速度快，網絡娛樂文化呈現出快餐式、平面式等特點，網絡平臺以各種形式吸引著大學生，致使大學生很容易就在網上產生不道德行為。例如，大學生在使用瀏覽器時，某些瀏覽器會突然彈出一些不雅圖片;在刷微博時，一些無聊八卦總能占據熱搜。有的大學生對網絡虛擬空間的好奇心和求知欲比較強，自我約束能力薄弱，在好奇心的驅使下會瀏覽色情照片、觀看淫穢視頻、查閱暴力信息等，甚至對相關信息進行轉載和傳播。尤其是在大學生獨處時，這些不道德的行為更容易發生。還有的大學生無處排解寂寞，在不正規公眾號的誘使下進入所謂的直播間觀看低俗直播并用父母給的零花錢“打賞”主播，或者與多名異性網友曖昧，進行所謂的“網戀”等。這些大學生在現實社會中沒有明確的學習目標，對自己的前途感到迷茫，不愛與外界交流，但喜歡在自媒體的虛擬空間里與所謂的知心人進行交流，在網絡平臺上肆無忌憚地宣泄自己，批判攻擊他人、批判社會。他們在這些網絡低級趣味中體會到現實生活中體會不到的快感，找到了自我存在感。他們對生活意義的理解簡單化、道德理想追求空虛化，心浮氣躁，缺乏履行道德責任所需的精神，放棄道德信仰、遺忘道德堅守、弱化道德意志、喪失道德自律。久而久之，他們淡薄了時間觀念，沉溺于網絡世界，對互聯網產生了濃厚的興趣，沉迷于低級趣味無法自拔，最終放棄學習，疏遠朋友老師，致使精神萎靡不振、成績下降、學業荒廢，有的甚至退學。

（二）造謠傳謠

傳統媒體的新聞事件需要記者親臨現場進行采訪，全面了解事件后寫稿審稿，最終客觀真實地對整個事件進行報道。與傳統的報紙和電視等媒介相比，自媒體有著傳統媒體無法比擬的傳播速度和傳播范圍。但是，自媒體這一顯著特點也讓每個普通人都成為事件的報道者和傳播者。微博、微信等自媒體平臺能隨時隨地接收和傳播各種網絡信息，但這些平臺對信息的審核和管理還不是很到位，難免充斥著大量的謠言和虛假信息。有的大學生政治覺悟較低、是非觀念比較薄弱，面對這些謠言和虛假信息背后隱藏的禍心和異類的意識形態，不能用社會主義主流價值觀做出正確判斷，成了非社會主義、甚至反社會主義意識形態的利用對象。部分大學生表示，在自媒體平臺上有過造謠或傳謠行為，他們往往價值觀模糊、沒有獨立思考的能力，面對眾多信息，常常依據自己的從眾心理或者自媒體上得來的異類價值觀做出判斷，對謠言進行轉發、評論甚至再編輯后轉發。尤其是當他們在學習、生活、情感等方面壓力較大時，更容易在壓力無處釋放、情緒得不到宣泄的情況下，在自媒體平臺上找發泄口。另外，許多大學生會為獲得所謂的關注度、點贊率或相應的利益，取得所謂的成就感、認同感，對不明真相的信息加以編輯和傳播，進而不自覺地成為自媒體謠言的傳播者或制造者。

（三）炫耀炒作

伴隨著社會經濟和技術的快速發展，各種拜金主義、攀比之風涌現，對社會的主流價值觀造成了嚴重沖擊，大學生的心理在這些不良社會風氣的影響下也發生了變化，各種讀書無用論等浮躁心理出現在大學生群體之中。有些大學生不再熱衷于踏實讀書、刻苦鉆研，而是跑到網絡世界中尋求自我實現，滿足自己的虛榮心。很多大學生經常在自媒體平臺上炫耀自己去旅行、炫耀自己的化妝品、炫耀自己高消費，并配圖片發到自媒體平臺上，得到其他人點贊和羨慕后，虛榮心得到極大的滿足。另外，有的大學生在自媒體上發一些惡搞或者低俗視頻進行自我炒作，想要以此搏得眾人的關注，獲得出名的機會，成為“網紅”，從而獲取利益。自媒體平臺的特點在很大程度上強化了大學生的自我意識，催生了大學生的自我膨脹。同時，自媒體平臺缺乏監管的絕對自由和虛擬特性，使得大學生不必擔心現實生活中群體的道德壓力，有的大學生甚至出現了雙重人格，在現實生活中低調謙虛，在網絡中虛榮膨脹。

二、自媒體時代大學生網絡道德失范的成因分析

（一）大學生缺乏自我約束能力

首先，大學生群體一般處在18 到25 歲的年齡階段，是由心理不成熟逐漸向成熟過渡的時期，他們生活在校園里，缺少社會經驗，既喜歡新鮮刺激，又追求個性化。在虛擬的世界里，每個人都可以“放飛自己”，不受時空限制，自主選擇權最大化，但大學生心理尚在建設之中，自控能力沒有及時形成，處理問題時依賴心理強，包羅萬象的網絡加劇了部分大學生對數據和虛擬世界的依賴，在沒有規范和他人約束的情況下，自身控制能力不足，易出現網絡失范。

其次，由于應試教育的弊端，在進入大學之前，學生網絡道德意識的教育相對欠缺，有的大學生網絡道德意識薄弱，更不用說他們的網絡價值觀念、網絡道德情感和網絡道德意志了。進入大學后，有的大學生獨立性、自主性逐漸突出，自我意識明顯增強，網絡道德意識薄弱，導致社會責任感淡化，進而助長了放縱心理，使其自我約束能力較弱。

最后，大學生從原來三點一線枯燥的高中生活進入豐富多彩的大學生活，有點無所適從，導致種種心理障礙，這些心理問題如果在現實社會中得不到及時的疏導與排解，有的大學生很可能去網上發泄。網絡的弱規范性又放縱了大學生人性系統當中那些劣性因素的萌生和泛濫，這使得大學生原本不強的自我約束能力再次受到沖擊 。很多大學生自我約束能力弱，面對低級趣味的一時快感，選擇縱容自己，無法自拔，最終不可避免地產生一些網絡道德問題。如沉溺于低級趣味，正是因為處于“心理斷乳期”的部分大學生自制力不強，容易被外界的不良信息誘惑，難以控制內心的欲望與沖動，從而出現失范行為。

（二） 大學生自身主流價值觀念模糊

在傳統的高校德育中，以教師為主導，通過道德理論教學將我國的主流意識價值觀傳遞給大學生，大學生在教師教育的影響下接受信息，并且逐漸內化為個人意識，進而在行動中表現出來。但是隨著自媒體網絡時代的到來，有的大學生深入接觸網絡，“95后”的他們不再完全聽從于教育者的說教，而是更習慣于根據自己所了解到的現實社會信息和網絡信息來做出自己的價值判斷，很容易受到網絡中不良價值觀的影響，如拜金主義、享樂主義等，易受失真信息的誤導，如西方異化思想和西方腐朽生活思想，盲目跟風。

自媒體時代網絡傳播的不良價值觀對部分大學生心中的主流價值觀具有極大的瓦解與破壞作用，使得他們價值觀模糊。部分大學生的價值觀模糊，對教師所教授的內容就會產生懷疑的態度，教師教學的主導地位受到挑戰，德育教學的感染力、說服力和滲透力大大減弱。在面對自媒體海量的網絡信息時，很多大學生價值觀模糊，一方面不能根據主流價值觀做出自己的正確判斷，選擇參考多數人的意見、參考同學朋友的意見去辨別真假與善惡，甚至有人憑自己的感覺和直覺，不去查閱相關資料和書籍或參考專家意見，更多的是選擇相信“大眾的眼光”，偏聽自信，造謠傳謠，最終給社會帶來了很大危害。另一方面，有的大學生根據網絡上的不良引導做出錯誤的判斷，跟著炫耀炒作，給社會風氣帶來不良影響。

（三）大學生的心理困境和心理疾病

當前，大學生正處于社會化的關鍵階段，面臨多元的壓力是他們的現實狀況，內有學業壓力、就業壓力、人際交往壓力和情感壓力，外有經濟壓力、家庭壓力、社會壓力等，這些壓力的綜合作用使得有些大學生產生了很多心理困惑和心理疾病。

在以前，大學生更傾向于通過心理調適、與同伴溝通交流、戶外運動、去圖書館看書等健康的方式來釋放壓力，然而現在的大學生幾乎人人都有一部手機、一臺電腦，他們似乎不再愿意通過以前的方式來釋放壓力了。網絡具有虛擬性、便捷性，能舒緩、排解大學生的諸多壓力，所以大學生更傾向于在網絡世界中釋放自我。當然，網絡中也有健康的釋放壓力方式，例如，看正能量的電影、聽韻律優美的音樂等，但是由于一些大學生在壓力下已經產生了很多心理疾病，他們一方面通過簡單粗暴的語言在自媒體中記敘對社會熱點事件的評論、通過與網友互相謾罵等網絡行為表達自己的不滿情緒。另一方面，他們通過自媒體炫耀自己，尋求自我滿足、自我安慰，達到緩解壓力的目的。還有，他們通過網絡中的低級趣味，尋求一時的刺激，企圖忘卻壓力。網絡中不正確的壓力釋放方式，在一定程度上使得大學生網絡道德失范。

三、自媒體時代大學生網絡道德自律的路徑探索

（一）提高用網的自律意識

首先，要提高大學生網絡道德自律水平，將提升大學生網絡道德修養放在首位，使網絡道德修養轉化為道德信念，進而以內在的道德信念指導外在的道德行為，提高網絡道德自律水平。道德修養指人們按照其所處社會的道德觀念和道德要求，通過磨煉自己而養成良好品性所進行的一系列外求或者內省的道德活動。通過提升大學生網絡道德修養，使其樹立正確的三觀，培養高尚的道德情操，這樣大學生才能在網絡信息中做出正確的判斷，才能提升自身的道德素質，進而在網絡道德行為中嚴以律己。大學生提高自身道德修養的一條重要途徑是學習中華優秀傳統美德，繼承中國革命傳統。中華上下五千年，歷史悠久，文化源遠流長，為中國社會主義文化發展奠定了深厚的基礎，為我國社會主義現代道德建設提供了源頭活水。中華民族的傳統美德長期以來已經深入全民族的思維方式和行為方式當中，大學生作為中華兒女的一部分，應該將它發揚光大，內化于身，進而提升自身道德修養。中國革命道德與中華傳統美德具有內在的一致性，是中國共產黨在革命、建設與改革中所形成的優良美德，具有明顯的時代價值。大學生想要提升自身的網絡道德修養，必須在內化傳統道德的同時，對中國革命道德加以學習和繼承。中國革命道德內涵豐富，大學生應該把中國革命道德作為自身道德的發展方向，牢記使命，積極實踐，培養愛國情懷和奉獻意識，以“中國夢”的實現為己任，為建設中國特色社會主義添力。

其次，“慎獨”對于大學生提高網絡道德自律水平是至關重要的。“慎獨”是指人在無人監管的條件下，不降低對自身的道德要求，對自身的道德信念更加注重，對于自身不道德的想法和行為零容忍，讓自身的道德自律意識發揮有效作用。當代大學生想要在網絡世界里實現“慎獨”，必須做到兩個方面：一是時刻提醒自己，在網絡世界里實現“慎獨”是為了自身網絡道德免于失范，為了自身的健康發展，而不是為了他人。“慎獨”的真正目的是強化自身的道德素質，不是為了做給別人看。二是“慎獨”要從點滴做起，大學生要做到在網絡世界里不是不犯“大錯”就行，“小錯”也應避免。有的大學生在網絡上辱罵別人、偷偷瀏覽他人的隱私等，“勿以惡小而為之”，這些看似小的錯誤行為都是不可取的。

最后，大學生要提高自制力。自制力是調控、約束自我情緒和規范自身行為的能力。大學生正處于青春成長期，身心還沒有發展完善，世界觀、人生觀和價值觀也還未形成。對于有些事情沒有正確的判斷標準，容易受外界環境的干擾，從而使自己的情緒和行為受到影響，最終使自身成長受到影響。尤其是在網絡世界，網絡環境復雜多變，給大學生的自制力帶來了巨大的挑戰。許多大學生面對網絡世界中的各種誘惑，逐漸迷失了自我，所以要提高在網絡世界中的自制力。一方面，大學生要對自身有充分的認識，一個擁有良好自我認識的人，自制力往往比較強。另一方面，大學生要擁有堅強的意志，一個擁有堅強意志的人，無論在何種情況下，都能選擇并堅持自己的準則。

（二）培養價值判斷能力

首先，大學生要培養價值判斷能力，要踐行社會主義核心價值觀，在網絡世界中把握好人生的方向。核心價值觀，是一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非善惡的價值標準。大學生加強自身道德修養、培養優良的道德品質離不開社會主義核心價值觀這座燈塔，社會主義核心價值觀為大學生衡量是非善惡提供了價值標桿。大學生要將社會主義核心價值觀的道德本質內化于心、外化于行，對自己高標準嚴要求，提高自身判斷是非善惡的能力，自覺屏蔽負面價值觀，做到出淤泥而不染。認真學習思政課程是將社會主義核心價值觀深入于心最有效的途徑。思政課程為大學生學習和深入了解社會主義核心價值觀提供了機會和時間。大學生應積極參與思政課堂，主動學習思政課程，用正確的道德理論武裝自己，明辨善惡，這樣方能在復雜的網絡環境中把握住正確的方向。

其次，回歸事物本真，遵循事物自身發展的規律。根據馬克思主義認識論，人類必須按照世界的本來面目去認識世界和改造世界，追求和服從真理。有些大學生之所以出現網絡道德失范現象，是因為沒有回歸網絡的本真。互聯網就其本質來說，是分享、互動、虛擬、服務。在網絡世界，大學生必須始終把握這些本質，遵循網絡發展的規律。互聯網自產生起，目的就是服務人類，而不是“主宰”人類的生活，因此，大學生要以健康的心態把網絡作為生活的補充。利用網絡優勢，了解時事、學習新知、結交朋友、與人溝通、休閑娛樂，開闊自己的視野，豐富自己的生活。

最后，大學生要養成善于思考的能力。在很大程度上，網絡道德失范現象是由于人們思考能力和判斷能力的缺失而引發的。部分大學生網絡道德失范正是由于盲從，缺乏獨立思考的能力，不能深刻認識所聽到和看到以及所做的事，只顧一時的享受。因而，必須重新提升和培養大學生的思考能力，使其養成善于思考的習慣。第一，大學生要學會懷疑。學會懷疑就是解放思想，不被條條框框所束縛，從而發展個性。大學生在進行網絡活動的時候，要對網絡上一些來源不明的信息保持懷疑的態度，對于自己的網絡行為也要保持懷疑，善于應用辯證法思考問題、分析利弊，將不良信息和行為拒之門外。第二，大學生要學會善于觀察，善于觀察問題意味著不能人云亦云、盲目跟隨、顛倒是非。“當局者迷，旁觀者清”，對于網絡道德失范，大學生要學會以一個旁觀者的態度去看待問題。要仔細觀察身邊的網絡道德行為，對失范的危害認真總結，對他人的失范行為加以勸阻，對己加勉。第三，大學生要善思、善悟。在網絡道德中，大學生要發揮主觀能動性，不斷對自己的行為進行思考和頓悟，善于發現自身的問題，進而加以改進。

（三）打造積極向上的生活世界

首先，大學生要適時反省自己，及時進行心理調適。道德心理是道德知識、道德行為、社會道德要求以及道德文化的心理反應，對于塑造高尚的道德品質、完善的道德人格有至關重要的作用。網絡道德心理調適是從網絡道德意識到網絡道德行為變規范的中間環節，是網絡道德自律的關鍵節點。大學生要經常反思自己，時刻關注自己的精神狀態，一旦發現問題就要積極參加心理輔導，利用正當心理網站和學校心理咨詢中心的優勢資源進行積極的網上心理咨詢、心理測評和訓練，利用網絡的便利性，與心理咨詢師進行溝通，克服自己的心理障礙、解除心理困惑，保持自己不偏離網絡道德規范的軌道，將報復、惡作劇、故意炫耀等不良的做法扼殺在搖籃里，統一道德認識。還有，大學生應進行適當的意志鍛煉，堅持現實人格與網上虛擬人格的統一，而不是相互沖突、分裂，要以意志控制自己，形成遵循網絡道德的堅強意志品質。

其次，重視同伴及榜樣的力量。同伴是道德發展的一個重要影響力量，同伴為個人的道德標準提供了評判的機會，為個人提供了獨一無二的機會去促進道德的提升，同時深化和擴展了在家庭中所學到的零碎的道德知識，使人們之間的相互理解和信任得到進一步增強。研究表明，良好的同伴關系能提高個體的網絡道德水平，同時還有助于提高個體的自尊水平，較高的自尊水平有利于青少年表現出良好的網上行為。同伴關系不良、低自尊則是導致青少年不良網上行為產生的原因，因此，大學生應重視同伴關系對規范自己網絡道德的力量，積極結交網絡道德行為良好的朋友。還有，有的社會學家認為，人們一生中形成的大多數習慣都可以通過觀察和模仿別人而習得，因此大學生如果發現自己網絡道德有失范之處，應該為自己找一個網絡道德行為良好的榜樣，深入與其相處，學習改正自身行為。

最后，在改善網絡道德心理和深入與同學相處的同時，大學生可以與同學一起豐富自己的課外活動，走出網絡、走向室外，排遣寂寞無聊，走進圖書館，獲得真知，走近老師同學，表達自己的觀點，實現自己青春的渴望，進而打造積極向上的生活世界，遠離網絡道德失范。

綜上所述，黨和國家非常重視大學生思想道德建設問題，習近平總書記說：“青年的價值取向決定了整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”大學生作為社會主義現代化建設的接班人，他們的思想道德修養直接影響著整個社會的道德發展水平。自媒體時代，網絡世界對大學生思想道德發展帶來的負面影響隨著網絡信息技術的快速發展變得越來越明顯，大學生網絡暴力、網絡誠信缺失、網絡侵權、網絡詐騙、網絡濫用、網絡學術不端等負面新聞層出不窮，一次次以事實證明大學生網絡道德水平現狀令人擔憂。為了大學生的健康成長，為了國家的未來，我們不能任由其發展，應回歸事物本真，遵循事物發展的客觀規律，尋找解決辦法，及時采取措施，幫助大學生規范網絡道德行為，使網絡這把雙刃劍正確有效地發揮作用。導致大學生網絡道德失范的原因眾多，破難題要抓關鍵，應從大學生自身出發，加強其自律能力。在國家法律、學校以及網絡等他律輔助下，大學生一定能夠恪守良知、抵制誘惑、有效地控制失范。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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（責任編輯? ? 黃? ?曉）