■鄭美珍/蘇州健雄職業技術學院
“中國‘歷史作家’之層出不窮,繼續不斷,實在是任何民族所比擬不上的。”的確,中國傳統史學歷史悠久,綿延不斷,獨領史壇。中國傳統史學與同時期西方相比,至少在三個方面讓歐洲的中世紀史學自愧不如。
首先,從史學的發端而言。中華民族自古以來就有極強的歷史意識,這使得中國的史學發源很早。最晚在商朝就設有史官,到了周朝,史官不僅獨立出來,而且分工非常細致。周朝有記天子之事的史官,也有記諸侯之事的史官;有記言的史官(左史),也有記事的史官(右史)。史官在秉筆直書時,就已經體現出濃厚的歷史意識。孔子修訂《春秋》時一改以往史官比較單純史料記載態度,雖然依然據實而書,但在孔子在修訂中加了“微言大義”,即加進了自己的意見,一旦史料貫穿了“大義”,就是貫穿了作者的歷史觀或者某種精神,史料有了活性并具有史學的意義。相比較而言,公元前6世紀后半葉的歐洲,“在古希臘才出現用散文寫作的歷史‘紀事家’,著名的《希波戰爭史》也比《春秋》遲了四、五十年”。具體到以最早的通史做比較,我國最早的通史是西漢司馬遷(公元前145年-公元前90年)的史記,西方最早的通史是古羅馬歷史學家李維的《羅馬自建城以來的歷史》前后相差一個世紀。
其次,以史書規模和數量而言。從孔子修魯國國史《春秋》伊始,歷代史學家、史官,甚至文人墨客都自覺不自覺參與到這項恢弘浩瀚的修史過程中。……