在女權(quán)主義之外

■樊 星

這些年，關(guān)于女權(quán)寫(xiě)作的話題好像有點(diǎn)消沉。雖然仍然有眾多的女作家在寫(xiě)作，而且寫(xiě)出了不同于當(dāng)年女權(quán)浪潮高漲時(shí)“身體敘事”的好些名篇，然而，也許因?yàn)楦嘈略掝}的涌現(xiàn)(如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)、“80后”文學(xué)等等)，女權(quán)寫(xiě)作的話題顯然已不那么熱鬧了。事實(shí)上，早在二十多年前，已經(jīng)有王安憶、張抗抗拒絕了“女權(quán)主義作家”的標(biāo)簽(盡管這種拒絕并不能抹去她們作品中明顯的女權(quán)色彩，如王安憶的“三戀”、《崗上的世紀(jì)》，張抗抗的《作女》等)。更多的女作家也在女權(quán)敘事之外寫(xiě)出了新的人生、新的風(fēng)景。作為社會(huì)的“半邊天”，眾多的女性都在和男人一樣打拼，一樣在時(shí)代巨變的激流中浮沉。早在女權(quán)的吶喊響起以前，中國(guó)歷史上已經(jīng)有眾多的女性傳奇——從女?huà)z補(bǔ)天到武則天稱(chēng)帝，從李清照成為“一代詞人”到秋瑾成為革命女俠，一直到現(xiàn)代的紅色娘子軍……因此，如何寫(xiě)出當(dāng)代女性的各種命運(yùn)，就成為比張揚(yáng)女權(quán)更廣闊的文學(xué)主題。在我看來(lái)，張潔的《無(wú)字》、王安憶的《長(zhǎng)恨歌》、畢淑敏的《紅處方》、嚴(yán)歌苓的《第九個(gè)寡婦》、笛安的《南方有令秧》都寫(xiě)出了女性的各種掙扎與迷惘、堅(jiān)韌與淡定，其豐富內(nèi)涵，已難為女權(quán)敘事所包容。《無(wú)字》對(duì)妻性的審判、《長(zhǎng)恨歌》和《第九個(gè)寡婦》對(duì)小女子樸素情懷的感嘆，都耐人尋味。

在湖北眾多的女作家中，郭海燕寫(xiě)作的經(jīng)歷已經(jīng)不短。二十多年前我有感于她在短篇《單雙》寫(xiě)出了“小資”的情感波動(dòng)，而且筆觸細(xì)膩，曾寫(xiě)過(guò)一篇短評(píng)。這些年來(lái)，她一直在寫(xiě)作中不斷開(kāi)拓文學(xué)的空間，出版了小說(shuō)集《單雙》《理想國(guó)》等，也引起了評(píng)論界的關(guān)注。這里發(fā)表的一組評(píng)論文章，都注意到她對(duì)于當(dāng)代滾滾紅塵中男男女女在欲與情之間的種種試探、懷疑、進(jìn)退，也就揭示了當(dāng)今多變社會(huì)中人情的多變，以及在多變中轉(zhuǎn)換、不斷調(diào)適仍然力不從心的現(xiàn)實(shí)。由此產(chǎn)生的情感的多變、不穩(wěn)定、脆弱或者玩世不恭、冷漠，已經(jīng)導(dǎo)致了傳統(tǒng)婚戀倫理的裂變，也把更多的悲喜劇、更多的傳奇、更多的困惑、更多的非理性帶給了讀者。經(jīng)歷過(guò)女權(quán)風(fēng)浪的拍打，如今的女性多有了自立自強(qiáng)的意識(shí)，可另一方面，活著并且身不由己卷入各種生存競(jìng)爭(zhēng)、尤其是情與欲的種種困擾，在自立自強(qiáng)之中又摻入了更多“欲說(shuō)還休”“難與君說(shuō)”的隱憂與躊躇。當(dāng)今女性的生活越來(lái)越被時(shí)尚與各種壓力裹挾而去，“娜拉走后怎樣”的問(wèn)題仍然沒(méi)有一勞永逸的答案。寫(xiě)出這樣的困惑與上下求索，寫(xiě)出人生的不完美與不求完美，也許是當(dāng)今許多作家冥冥中的共同追求。

樊星，男，1957年生于武漢，祖籍河北邢臺(tái)。文學(xué)博士。武漢大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事當(dāng)代文學(xué)與文化思潮的研究。1997—1998年美國(guó)俄勒岡州太平洋大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，2007年德國(guó)特利爾大學(xué)漢學(xué)系客座教授。2016年美國(guó)杜克大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。系中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)副主席、武漢市文聯(lián)副主席。