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淺談高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)的策略

2020-11-17 02:19:30鞠靜
中華活頁文選·教師版 2020年16期
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)核心素養(yǎng)

鞠靜

摘 要:人文底蘊(yùn)是現(xiàn)代文明人的基本標(biāo)識。文章以高中歷史課堂為背景,對基于核心素養(yǎng)的人文底蘊(yùn)的內(nèi)涵進(jìn)行解析,并從審美情趣、人文情懷、人文積淀等方面,對高中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)的方法進(jìn)行分析,以期為高中生人文底蘊(yùn)的提升提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞:歷史教學(xué) 核心素養(yǎng) 人文底蘊(yùn) 高中生

在高中歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),是新《課標(biāo)》對高中課堂提出的新要求,而人文底蘊(yùn)作為高中生歷史核心素養(yǎng)重要組成部分之一,主要指高中生在人文領(lǐng)域所形成的基本能力、價(jià)值取向。人文底蘊(yùn)是新時(shí)代人才培養(yǎng)的必然要求,也是高中生自主發(fā)展、社會參與的基石。基于此,對高中歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)的方法進(jìn)行適當(dāng)分析就變得至關(guān)重要。

一、人文底蘊(yùn)解析

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中人文底蘊(yùn)包括審美情趣、人文情懷、人文積淀三個(gè)子目。其中審美情趣主要指具有藝術(shù)知識、實(shí)踐技能、理論方法的積累,可以在理解、尊重文化藝術(shù)多樣性的同時(shí),主動發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美、評價(jià)美,進(jìn)而產(chǎn)生藝術(shù)表達(dá)興趣、創(chuàng)意表現(xiàn)意識,具有健康的審美價(jià)值取向,可以在日常生活中拓展、升華美;人文情懷的核心是尊重個(gè)人、關(guān)切人類,即具有以人為本的意識,可以主動關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福,可以主動尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值;人文積淀主要是從一切人造的物件、人為的事件中認(rèn)識人類和實(shí)踐文化,即具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識、成果的積累,且可以理解、掌握人文思想中蘊(yùn)含的實(shí)踐方法、認(rèn)識方法。

二、人文底蘊(yùn)的價(jià)值

通過對高中歷史教學(xué)的深入了解,以及對當(dāng)前社會發(fā)展需求及人文底蘊(yùn)內(nèi)涵的領(lǐng)會,可以發(fā)現(xiàn)人文底蘊(yùn)的價(jià)值主要體現(xiàn)在引領(lǐng)價(jià)值、教育價(jià)值及傳承價(jià)值三方面。

1.引領(lǐng)價(jià)值

立足于中華民族文化之上的人文底蘊(yùn),其本質(zhì)是植根于中華傳統(tǒng)文化,也是對人文積淀、人文情懷及審美情趣三方面內(nèi)容的囊括,本身依然是通過認(rèn)識、分析、繼承的方式來傳承中華傳統(tǒng)文化。中華民族的凝聚力得益于中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力,而中華民族的創(chuàng)造力也在中華傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)得淋漓盡致。在此基礎(chǔ)上,人文底蘊(yùn)的提出為高中歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)指明了正確的方向,也使文化自信深入人心。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定,不僅身體力行地踐行,且始終對文化生命力抱有堅(jiān)定的信心。對于一個(gè)民族而言,人文底蘊(yùn)就是文化自信的底氣,只有在人文底蘊(yùn)的奠基下,一個(gè)民族的歷史、教育、未來才能擁有真正的文化自信。

2.教育價(jià)值

人文底蘊(yùn)另一方面的價(jià)值,在于幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度及價(jià)值觀念,提升學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。人文底蘊(yùn)中的一些內(nèi)容包含了類型豐富的知識及資源,不僅能增長學(xué)生的見識,還能幫助學(xué)生建立文化認(rèn)同感。其內(nèi)容、形式及實(shí)踐方式上都有其獨(dú)特的韻味及魅力,能使學(xué)生受到潛移默化的影響,知識、情趣、意境及行為等方面得以強(qiáng)化。

從某種程度上而言,人文底蘊(yùn)是人文素質(zhì)的升華,而人文素質(zhì)的培養(yǎng)又與人文教育及人文環(huán)境密切相關(guān)。在人文底蘊(yùn)培養(yǎng)過程中,學(xué)校發(fā)揮了重要的作用,不僅為學(xué)生提供了合適的教育環(huán)境,還幫助學(xué)生以多種認(rèn)知方法及實(shí)踐方法認(rèn)識人文底蘊(yùn)。

3.傳承價(jià)值

培養(yǎng)人文底蘊(yùn)能使以愛國主義為核心的民族精神得到進(jìn)一步傳承,這對推動我國社會前進(jìn)意義非凡。就中華民族的發(fā)展歷史而言,其之所以能夠做到生生不息,與偉大的民族精神是分不開的。人文底蘊(yùn)的傳承過程中始終強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí),而這也是中華民族精神中的瑰寶,是對實(shí)事求是的中華民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。因此,在培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)的同時(shí),必然會使學(xué)生精神得到升華,使學(xué)生的思想建設(shè)達(dá)到一定高度。

三、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)的方法

1.高中生審美情趣的培養(yǎng)方法

高中生審美情趣培養(yǎng)主要是借助社會美、藝術(shù)美、自然美的手段,幫助高中生產(chǎn)生正確的審美觀點(diǎn),形成高尚的審美情操。教師可以組織開展豐富多彩的活動,為學(xué)生提高審美想象力、藝術(shù)創(chuàng)造力提供廣闊的平臺,促使其充分接受美的感染和熏陶。如在講到隋唐時(shí)期的歷史時(shí),教師可以將學(xué)生劃分為小組,各小組根據(jù)自己的理解,結(jié)合課文中插圖及素材,形象展示各少數(shù)民族生活習(xí)俗、生產(chǎn)方式以及與中原民族的友好往來。通過這種參與式表演,促使學(xué)生自然而然的產(chǎn)生情感體驗(yàn),主動實(shí)踐創(chuàng)造美的過程。

歷史教材中的插圖、素材雖然可以作為高中生審美意識培養(yǎng)的工具,但如果借助多媒體技術(shù),創(chuàng)造立體化教育情景,可以縮短學(xué)生與歷史的距離,引發(fā)學(xué)生審美共鳴。如在關(guān)于浪漫主義文學(xué)教學(xué)過程中,教師可以在多媒體軟件中播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》,促使高中生在審美愉悅中獲得情感共鳴。

2.高中生人文情懷的培養(yǎng)方法

歷史作為一門人文學(xué)科,不僅需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識及能力,而且需要培養(yǎng)學(xué)生人文情懷,促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。教師可以將歷史教材中記錄的偉人,如蘇武、屈原、孫中山、毛澤東等人的價(jià)值觀、人生觀內(nèi)容進(jìn)行挖掘整合,集中提供給學(xué)生,加深高中生對家國人文情懷的理解,促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

在挖掘教材知識的基礎(chǔ)上,教師可以借助于實(shí)踐文化的理念,恰當(dāng)利用音視頻、圖片、文化歷史古跡等教學(xué)資源,引導(dǎo)高中生從更大范圍上剖析、體驗(yàn)人文知識,進(jìn)而引發(fā)高中生感觸及思維運(yùn)轉(zhuǎn),將人文情懷凝練為尊重個(gè)人、關(guān)切人類的態(tài)度。如在民族危機(jī)課程教學(xué)過程中,教師可以播放《瓜分狂潮》《釣魚島事件始末》《圓明園》等視頻,增強(qiáng)高中生對民族尊嚴(yán)的關(guān)注,進(jìn)而產(chǎn)生民族責(zé)任感、使命感。

3.高中生人文積淀的培養(yǎng)方法

人文積淀是古今中外人文領(lǐng)域基本知識的積累,涉及人文思想中蘊(yùn)含的認(rèn)識方法、實(shí)踐方法。文、史、哲組成了人文知識的基本范圍,高中生在歷史課堂中形成人文積淀的渠道,除了學(xué)習(xí)教材中各種理論知識,還包括自己有意識或無意識的人文思考。以《羅馬法的起源與發(fā)展》為例,教師組織高中生“穿越”到羅馬共和國初期、公元前448年、羅馬帝國中期,以小組討論的方式,開展判案,并對案件判決結(jié)果進(jìn)行對比。通過小組成果展示、討論評價(jià),加深對羅馬法的理解,促使其從人文知識的觀摩者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐者,為人文積淀的積累提供支持。

人文積淀屬于人文價(jià)值觀、思維能力領(lǐng)域,高中生人文積淀的培養(yǎng)不應(yīng)是灌輸式的,而應(yīng)在潤物無聲的具體教學(xué)活動中逐漸形成。如在《人文主義的起源》一課的教學(xué)中,教師可以課文最后一段“亞里士多德對正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會一個(gè)重要的話題”為入手點(diǎn),分別列舉古希臘雅典城邦克里斯提尼改革中陶片放逐法、啟蒙運(yùn)動時(shí)期德國哲學(xué)家康德提出公民積極與消極劃分法兩個(gè)案例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。通過一系列討論,啟發(fā)學(xué)生不斷拓展人文思維,為人文積淀更趨于理性提供依據(jù)。

除此之外,教師可以采用多元化途徑,發(fā)展高中生的人文積淀。如開展歷史演講、辯論賽、編排歷史劇等實(shí)踐活動,要求學(xué)自行搜集整理相關(guān)資料,培養(yǎng)學(xué)生對歷史文化的感知。或者鼓勵(lì)學(xué)生將歷史小論文、歷史文章讀后感、歷史手抄報(bào)、測試試卷、歷史調(diào)查報(bào)告等個(gè)人歷史學(xué)習(xí)作品規(guī)整建檔,相互分享歷史學(xué)習(xí)成果,進(jìn)行交互評價(jià),為高中生人文素養(yǎng)的發(fā)展提供充足的素材。

綜上所述,高中生正處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在這一時(shí)期的歷史教育需要特別關(guān)注學(xué)生的人文底蘊(yùn),為高中生未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此,基于歷史人文教育特征,教師應(yīng)從培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)入手,以課文內(nèi)容為載體,合理利用多媒體技術(shù),引導(dǎo)高中生對歷史、世界局勢、人類命運(yùn)產(chǎn)生思考,為高中生正確精神世界觀的建立提供依據(jù)。

參考文獻(xiàn):

[1] 楊揚(yáng)《淺談高中歷史教學(xué)中歷史故事的巧妙應(yīng)用》,《學(xué)周刊》2019年第12期。

[2] 張文教《家國情懷教育在高中歷史教學(xué)中滲入策略》,《高考》2019年第14期。

(本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度立項(xiàng)課題“普通高中生態(tài)體驗(yàn)課程與學(xué)生核心素養(yǎng)互融共生研究”(立項(xiàng)編號:D/2018/02/170)的階段性成果)

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